《靈城精義》二卷,，舊本題南唐何溥撰,。溥字令通，履貫未詳,。是編上卷論形氣,，主於山川形勢，辨龍辨穴,。下卷論理氣,，主於天星卦例，生克吉兇,。自宋以來,，諸家書目皆不著錄。觀其言宇宙有大關(guān)合,，氣運(yùn)為主,。又言地運(yùn)有推移,，而天氣從之。天運(yùn)有轉(zhuǎn)旋,，而地氣應(yīng)之,。蓋主元運(yùn)之說者?？荚\(yùn)之說以甲子六十年為一元,，配以《洛書》九宮。凡歷上中下三元為一周,，更歷三周五百四十年為一運(yùn),。凡為甲子九，每元六十年為大運(yùn),，一元之中，每二十年為小運(yùn),，以卜地氣之旺相休囚,。如上元甲子一白司運(yùn)，則坎得旺氣,，震巽得生氣,，乾兌得退氣，離得死氣,，坤艮得鬼氣,，大抵因《皇極經(jīng)世》而推演之。其法出自明初寧波幕講僧,，五代時(shí)安有是說,？其非明以前書確矣。其注題曰劉基撰,。前列引用書目凡二十二種,，如《八式歌》之類，亦明中葉以後之偽書,，則出於贗作,，亦無疑義。但就其書而論,，則所云大地?zé)o形看氣,，小地?zé)o勢看精神，水成形,，山上止,，山成形，水中止,，龍為地氣,，水為天氣諸語,，於彼法之中頗為近理。注文亦發(fā)揮條暢,，勝他書之弇鄙,，猶解文義者之所為。術(shù)數(shù)之書無非依托,，所言可采,，即錄存以備一家，真?zhèn)喂虩o庸辨,，亦不足與辨也,。