一、玉皇大帝的弱勢處境

玉皇大帝如同明朝末年的嘉靖帝一樣,，除了煉丹吃藥修仙什么都不管,。

嘉靖帝最寵愛的人不是大臣，是道士,；最寵信的大臣不是海瑞,，是嚴嵩。

由此看來,，嘉靖帝昏聵無能,，是個二百五皇帝，但事實上,，這很多是假象,。

只看一點，嘉靖帝如果真的昏聵無能,，他能牢牢把持朝政,、高度集中皇權四十多年，而且終其稱帝始終,，朝中無巨變嗎,？

嘉靖一朝，宦官不掌權,，外戚不參政,，中央統(tǒng)治穩(wěn)固，內閣大顯神威,，這就是嘉靖帝英明神武的一面,。

玉皇大帝類似嘉靖，相同的地方都是表面上昏聵無能,，實際上并非庸才,。但是二者也有區(qū)別，區(qū)別在于嘉靖是真皇帝,，一語斷人生死,，皇權至高無上，而玉帝則很弱勢,，幾乎是傀儡,，他是夾在佛道兩派領袖之間，小心翼翼地求生存,。

為何說玉帝幾乎是傀儡,？

斷定一個統(tǒng)治者是不是傀儡的標準，不是看其是否文才武功出眾,，也不是看其是否英明神武不凡,，而是看其是否握有足夠強大的力量，可以左右時局。

那么,，玉皇大帝作為天庭,、地界、冥間的大一統(tǒng)統(tǒng)治者,，最起碼是表面上的三界之主,，他真正掌握多少力量？

首先,，四大龍王,、十代閻王以及人間的億兆黎民都是玉帝的忠實粉絲,，他們沒事就找玉帝告狀,、遞條子、上貢品,，但事實上,，這三處勢力雖然涉及面極其廣泛，數(shù)量也十分駭人,，但是力量卻幾乎可以忽略不計,，根本不足以左右時局。

四海龍王蝦兵蟹將一大堆,，除了下雨不會干一點正事,，孫悟空強拿強要金箍棒和披掛時，狠話都不敢說,，更有甚至,，某個龍王喝醉酒還被漁夫給抓走，幸好是被唐僧的老爹陳光蕊買了,，又放走,，不然堂堂龍王就被燉成了魚湯。

至于十代閻王也純粹是擺設,，除了在生死薄上鉤鉤畫畫,，就是派個牛頭馬面、黑白無常去嚇人,，對于稍有實力的強者,，根本不敢招惹，孫悟空稍稍一恐嚇,，沒下死手,，閻君們就都妥協(xié)了，生死簿乖乖奉上,，上仙您隨便畫吧,。

而人間的那點力量更不用提了。

或許會有人說，玉帝的力量在天界,，神仙都是他的手下,。

但是，在孫悟空大鬧天宮一役中,，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn),，天兵天將不堪一擊，十萬個架不住孫悟空一個,，而那些巨頭們諸如太上老君,、元始天尊、靈寶天尊,、太乙天尊,、大羅金仙、赤腳大仙,、鎮(zhèn)元大仙,、福祿壽三星等等，完全不上手,，根本不聽指揮,，否則僅鎮(zhèn)元大仙就完全可以收拾掉孫悟空。

而這些人無一例外,，全是道家的巨頭,，但是他們卻無視玉帝，不出力,，不參戰(zhàn),，幾乎是完全置身事外。

所以說玉帝的力量只有一支,，神仙,。而太上老君、元始天尊,、鎮(zhèn)元大仙等不是玉帝的力量,。

估計有的讀者要迷惑了，太上老君他們不是神仙嗎,？

在此,，有必要理清一下概念，太上老君他們是通常意義上的神仙,，但是不是絕對意義上的神仙,。

我們常常把所有會法術的人統(tǒng)稱為神仙，諸如太上老君,、太白金星,、托塔天王、哪咤、閻王,、龍王,，甚至于我們把如來、觀音也叫做神仙,，嚴格來說,，這是不對的。

如來曾說過,，世間的仙眾分五種,，天、地,、神,、人、鬼,。

他們的實力綜合排名就是天仙,、地仙、神仙,、人仙、鬼仙,。

實力超強的天仙是以太上老君,、元始天尊、靈寶道君,，即三清為首,，包括太白金星等眾的道家一派；其次的地仙是以鎮(zhèn)元大仙為首,；排名第三的神仙才是諸如托塔天王李靖,、哪咤三太子、四大天王,、九曜星宮,、五方元老、二十八宿等等,，排名第四的人仙即大家熟悉的修真之士,，像天界的四大天師成仙之前均為修真煉丹之士，取經(jīng)路上出場的真武大帝等一類人物也是人仙,，排名最后的鬼仙則是以十代閻王為首,，包括城隍、山神和土地等微不足道的仙眾,。

至于如來佛祖,、觀音菩薩、十八羅漢等眾，根本就不能稱之為神仙,，只能稱為佛,、菩薩、羅漢,。因為仙只是道家特有的稱謂,。

弄清基本概念以后，玉帝的實力就很清楚了,。

人仙和鬼仙的力量有限,，三清為首的天仙和鎮(zhèn)元子為首的地仙高高在上，平時里煉丹修道,，看似居于世外,，實際上勢力強大，且不怎么搭理玉帝,，玉帝手里能拿得出來的一張牌就是以托塔李天王為首的神仙了,，他依靠的是李靖的十萬天兵天將，天蓬的十萬天河水軍,。

神仙在仙界中尚且是中流實力,，玉帝憑借他們如何左右時局？更何況這僅有的可以依靠的力量里還有天仙安插的眼線,。

領導弱勢,，歷來就沒有好下場，比如東漢的獻帝,，比如魏國的曹髦,，比如清末的光緒，但同樣處于不利地位的弱勢玉帝怎么就能安然無恙呢,？非但如此,，他還能穩(wěn)坐玉帝寶座長盛不衰，而且關鍵時刻都有高人保駕護航,，這就得需要政治智慧了,。

二、玉皇大帝的政治智慧

玉皇大帝的政治智慧可以羅列如下,。

首先，打造聲勢,?？从竦鄣娜Q，乃“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”,，好詞都讓他占完了,，圣,、慈、仁,，高,、大、尊,，皇,、天、帝,，這是在名號上包裝自己,，凸顯了其極具張力的深厚內涵，想不惹人注意都不行,，人家觀音才號稱“大慈大悲觀世音菩薩”,，這么短，能和玉帝相比嗎,？至于如來就更俗了,，什么“知過去未來西方如來佛祖”，都把自己給局限到西方一片山地里去了,，哪有玉帝的大氣磅礴,，威勢無雙？

第二,，編造個人履歷,。《西游記》中如來佛祖這樣介紹玉帝：“他自幼修持,，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年,。你算,，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道,？你那個初世為人的畜生,，如何出此大言！”這說明玉帝不但修煉持久,，而且壽與天齊,，就算沒有什么大本領，卻是修行久遠,，勞苦功高,，而且歲數(shù)一大把了，都趕上了天地,，這種資歷,，還做不了老大,，豈不是有些說不過去？

第三,，謙遜待人,。玉帝待人從來都是溫文爾雅，很少發(fā)怒,，除了罵孫悟空幾句,，就沒說過臟話，特別是對佛道兩家的領袖,，他都是畢恭畢敬,。無論是太上老君下臨，還是觀音菩薩到訪,，玉帝都是下階相應,，口呼尊號，從來不擺皇帝架子,，一派謙和,，一臉暖氣，一口溫笑,，令人如沐春風,，心情大爽。

第四,，從諫如流,。玉帝的心腹少，但都很鐵桿,，比如李靖,，簡直是金牌打手，對玉帝生死不渝,，還有太白,，雖然出自天仙，很可能是天仙派中安插來的眼線,，但是卻一心一意為玉帝出謀劃策,，屢次涉險，為啥呀,？就因為玉帝對人家特別尊重,，從諫如流,，就像劉備待諸葛亮一樣,，凡是太白金星說的話,，玉帝幾乎照辦無誤,，而且不管以后出現(xiàn)什么后果,，玉帝從來不責怪他,，士為知己者死,，有這么一個深明大義的好老板,，員工們能不死心塌地嗎？

第五,，大度能忍,。玉帝對老君、如來等派系的違法違紀現(xiàn)象從來都是睜一只眼閉一只眼,，畢竟他們才是政治巨頭,。太上老君的童子去當金角銀角大王，危害下屆,，玉帝忍?。焕暇睦吓Ｏ陆?，鬧得天翻地覆,，玉帝還忍；觀音的坐騎,、普賢的坐騎,、文殊的坐騎紛紛下界，玉帝也忍,；如來的舅舅屠國吃人,，玉帝依舊忍住，從來沒有表現(xiàn)忍無可忍,，無需再忍的情緒,，這度量何其大也！

這些手段是一個優(yōu)秀的政治家所必備的,，但是僅僅憑借這些東西,，想在太上老君和如來佛祖存在的狀態(tài)下，一掌三界,，翻云覆雨,，縱橫亙古，逍遙域內,，恐怕還是不夠的，玉帝真正厲害的地方絕對不在此,。

那么玉帝真正厲害的地方在哪里呢,？

那么玉帝真正厲害的地方在哪里呢？

筆者以為,，玉皇大帝真正的厲害之處在于他對道家,、佛家力量的平衡。

玉帝在太上老君和如來佛祖面前,，勢力和功力肯定不是最強的,，因為在整部《西游記》中,，我們根本找不到玉帝一顯身手的影子。

但恰恰不是最強的,，才能控制最強的,，領導從來都是如此。

玉帝也是一樣,。

首先,，玉帝定位了佛道力量的性質。玉帝把佛道的性質定位成宗教,，并且讓這個觀念深入人心,。宗教是干什么的？出家參禪打坐,、吃齋念經(jīng),、抓鬼驅魔、辟邪除兇的,，你要么是四大皆空,，要么為人民服務，啥時候輪到你執(zhí)政了,？因此,，這個位置還得我來做！

第二,，玉帝對佛道兩家的領袖恭敬有加,，謙遜不已，有他們在,，玉帝從不剛愎自用,，從不專橫跋扈。原著第五回中——又有四個大天師來奏上：“太上道祖來了,?！庇竦奂赐跄赋鲇５诹刂小兴_道：“我要見見玉帝,，煩為轉奏,。”天師邱弘濟,，即入靈霄寶殿,，啟知宣入。時有太上老君在上,，王母娘娘在后,。菩薩引眾同入里面，與玉帝禮畢,，又與老君,、王母相見,，各坐下。第七回——當如來收服孫悟空之后,，玉帝直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪,。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝,?！比鐏聿桓疫`悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此,，有何法力,？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝,？”由以上可知,，玉帝尊太上老君最甚，尊如來佛祖略次于太上老君,，尊觀音菩薩最次,，這正符合三人地位。太上老君是神仙的祖宗,，觀音菩薩比他低一輩份,，如來不在天庭居住，而且勢力不如道家（后文詳述）,，所以玉帝這樣做很得體,，也很討諸人歡心與放心。如來在表面上對玉帝畢恭畢敬,，但是實際上不然,。有三點可以看出來，第一,，玉帝是請如來幫忙的,，如來毫無謙遜之意，受請無愧,；其次,，如來辦完事之后，一聲不吭,，甩手就要走人,，如果不是玉帝親自過來又謝又請，如來根本就不想搭理玉帝這茬,；第三，觀音在玉帝面前一般稱自己“貧僧”,，而如來大咧咧稱自己“老僧”,，你有玉帝老嗎,？所以，佛道兩家都很強勢,，玉帝都得維持,，都不敢得罪，處理得當才能保住位置,，而玉帝做得很正確,。

第三，玉帝善于平衡力量,。玉帝在力量均衡上,，很注意對佛道兩家的并重，玉帝本身是道家的,，但是玉帝卻不著痕跡的親佛,，一有重要事務就請觀音和如來參政議政，而且囑咐手下聽從如來和觀音等人的調遣,，這就大大地防止了道家一家獨大的局面,，從而牽制佛道兩家的力量，平衡了局勢,，自己從中獲利,。

三、啟示

筆者說過,，恰恰不是最強的，往往能牽制最強的,，看似柔弱,，卻能克剛，領導從來都是如此,。

當然,，玉帝之所以能牽制佛道兩家，坐穩(wěn)帝位,，是因為他身邊的強者有兩方,，如果世間無佛，玉帝能否自保,？如果道派被滅,，玉帝何以長存？

所以說,，如果領導弱勢,，那就不要依靠一個強者。

就像歷朝歷代的英明君主，他們即將過世,，如果留下的是一個主弱臣強的攤子,，他所設立的顧命大臣，往往不會是一個,，就連對諸葛亮言聽計從的劉備,，死前也托孤了兩大臣——諸葛亮和李嚴。

與強者周旋,，用智不用力,，而最重要的智慧便是平衡。

平衡,，是技術,，更是一種藝術，尤其是領導的藝術,。

如劉備文不如孔明,，武不如關張，如宋江智賴吳用,、公孫,，武需俊義、武松,，但劉備和宋江卻都能坐上老大,。

玉帝就是這樣。