 阪泉之戰(zhàn) 戰(zhàn)爭概述：約公元前26世紀的傳說時代,，黃帝部落展開了征服中原各族的戰(zhàn)爭，黃帝與炎帝兩部落在阪泉展開決戰(zhàn),，最終黃帝勝出,，開啟了華夏文明之源。 將帥星數：★ 黃帝 炎帝 蚩尤 精彩星數：★ 政治影響星數：★ 綜合星數：10 ★ 戰(zhàn)爭類型：創(chuàng)戰(zhàn)——中華戰(zhàn)爭史上的開源之戰(zhàn),，開啟了華夏文明之源,，一場里程碑式的遠古之戰(zhàn)。 戰(zhàn)爭深度解析： 或許你此時身在紐約,，戴著耳麥,，唱著RAP； 或許你此時正在英國的皇家大劇院,，欣賞萊斯麗·加瑞特的專場演出,； 更或許你此時正在黔南如畫的江邊，拉著侗家姑娘的手,，跳著侗家的大舞,。 當夜深人靜的時候，你獨自站在鏡前,，看著自己的黑眼睛,、黑頭發(fā)、黃皮膚,。 你會說出一句中國話——我是炎黃子孫,。 對的，炎黃子孫,！ 五千多年前的阪泉對決,，決定了一個民族的血液與膚色。 根據目前為止的考古和科學研究發(fā)現,，現在地球上最早的人類,，應該是三百萬年前的東非洲的直立猿人。而在五十萬年前,，北京周口店的北京人已經群居住在山洞,，吃著燒烤的食物。 文明在漫漫的歷史長河中緩緩前行,。三萬年前,，周口店的哥們兒已經認得自己的母親,，過著“共產主義”的生活——共同的工具、共同勞動,、共同分配糧食,，他們 使用打制的石器，穿著獸皮,，使用骨針,，死之前，他們讓要他們的同伴挖坑埋葬自己,。再往后,，是新石器時代的到來，大量的考古發(fā)現證明古人類已經大量居住在這 片土地上,，出現了紅山文化,、富河文化、趙寶溝文化,、仰韶文化,、三星堆文化等等。 新石器時代的人們,，已經脫離了“共產主義”的公有制模 式,，有了自己貧賤或富有的家庭。父親則是家庭中的第一領導,。他們已經發(fā)明了舟楫,，可以泛游江湖，狩獵已經成為了第二職業(yè),，廣褒的土地才是他們最珍貴的財 富,。而“干戈不用、城池不設”則成為歷史,，部落之間為了土地和財富開始了爭奪。這時候的他們,，已經可以銅石并用,，各部落之間開始了交流、紛爭,、撞擊,、組 合。 伴隨著這些文明的進程,，華夏民族留下了許多模糊的記憶和傳說,。 盤古，這個世界的開創(chuàng)者,，他花了一萬八千年的時間,，用一把破舊的斧頭開天辟地,，創(chuàng)造了天與地。 三皇（燧人氏,、伏羲氏,、神農氏）。 燧人氏成為領袖的原因是他擁有一項偉大的發(fā)明——鉆木取火,，他的老婆也很不簡單——弇茲氏,，她的發(fā)明是樹皮搓繩。 伏羲氏成為領袖的原因是他為史前最偉大的發(fā)明家,，伏羲氏發(fā)明的東西很多,，最重要的是八卦。 神農氏成為領袖的原因是他發(fā)現了能耕種的種子,、能治病的百草,。 如果這些記憶都還模糊的話，隨著二個人的出現,，一個民族的記憶從模糊變得清晰,，從黑白變成彩色。 炎黃,，當然是炎黃,。 根據司馬遷《史記》的記載，黃帝,，姬姓,，又名公孫軒轅（叫軒轅的原因是他發(fā)明了中國歷史上的第一輛車），他的父親叫少典,，是一個叫有熊部落的領袖,，有熊部落發(fā)源于陜西麟游西北的杜林，后來遷移到黃河流域中流一帶,。 在公孫軒轅的手中,，有熊部落走向興盛，成為在黃河流域中游最強大的部落,。 炎帝,，姜姓，人們又稱他為赤帝,、烈山氏或者伊耆石年,，是神農氏部落的領袖，所在部落居住在涇水流域姬水沿岸,。在大多數的中國古籍史料中都認為炎帝與黃帝 都出于同一支系,，但是根據近代一些史學家及國外史學家的觀點，炎、黃代表的是不同的民族部落,，炎帝更可能屬于東夷民族集團,，而在當時的黃河流域擁有著三大 民族集團：東夷民族部落集團、華夏民族部落集團,、苗蠻民族部落集團,。 此時在黃河流域的各部落，已經進入了農耕時代,，土地已經成為最重要的資源,，各部落之間為了爭奪土地和財富，開始發(fā)生頻繁的侵伐征戰(zhàn),。 在炎黃時代,，原來為黃河流域部落聯盟霸主的神農部落衰落，而黃帝所率領的有熊部落則興盛起來,，黃帝部落開始從涇水流域沿黃河向東擴張,，與其他兩個部落聯盟之間開始了沖突和戰(zhàn)爭。 雙方在阪泉,，進行了具有決定意義的一戰(zhàn),。 關于阪泉之戰(zhàn)的地點，至今還沒有定論,，近來的名人爭奪熱也讓很多地方都以古阪泉自居,，河北保定、河北鉅鹿,、河北延慶,、江蘇彭城，都來搶注這個商標,。 誰是真阪泉一時無法辨別,，但阪泉應該是在華夏民族部落集團活動的東半部，靠近東夷民族集團,。 從簡單的歷史資料來看,，當時的黃帝有熊部落在戰(zhàn)爭中明顯占據上風?！妒酚洝の宓郾炯o》載,，在這場戰(zhàn)爭中，黃帝“教熊羆貔貅虎,，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三 戰(zhàn)然后得其志”,?！靶芰`貔貅虎”，去掉神話色彩,，指的其實并不是珍禽異獸,，而是有熊部落外的其他部落（以上述各種動物為圖騰的部落）,，證明當時的有熊部落 更為強大和有號召力，在聯盟首領的爭奪戰(zhàn)中,，黃帝明顯處于上風,。 經過在阪泉的三次角逐，炎帝敗北,，承認了黃帝對黃河流域的領導權,。 至此，以黃帝和炎帝為主干的部落共同構建成了一個炎黃部落聯盟（東夷—華夏部落聯盟）,。 大部落聯盟的建立,，活動地域也相對固定，使得部落成員完全由游獵時代向農耕時代轉換,，減少了各部落間的沖突,，促進了部落間的交融，這個部落聯盟構成了華夏民族的主干和中華民族的文明之源,，也拉開了中國英雄時代的序幕,。 炎黃阪泉之戰(zhàn)后，黃帝又繼續(xù)與黃河下游的苗蠻部落——九黎族的蚩尤部落展開了征戰(zhàn)和角逐,。九黎部落當時的勢力很大,，他們所在地區(qū)的銅礦和鹽礦都很豐富， 已經開始制造和使用金屬兵器,。蚩尤是八十多個苗蠻部落聯盟的領袖（也有一說,，蚩尤與炎帝同屬東夷民族集團，在神話史里的蚩尤則被描述為銅頭鐵臂,、同時擁有 八十一個兄弟的大神）,，而這場戰(zhàn)爭的發(fā)起則有兩種說法：一是炎黃爭霸炎帝落敗，蚩尤趁機侵占炎帝的領土,，而作為領袖的黃帝自然要替已經臣服的炎帝出頭,；另 一種說法是蚩尤所屬的部落臣服于炎帝部落，但卻不愿意加入炎黃部落聯盟盟,，所以舉兵攻打黃帝部落,，爭奪聯盟首領的位置。 雙方交戰(zhàn)的地點在涿鹿,，中國最古老的方志《山海經》及司馬遷的史記都進行了精彩的描述,。蚩尤擁有八十一個兄弟（部落），還有風伯和雨師等幫手,，而公孫軒轅也擁有應龍,、女魃等部落的幫助。 蚩尤雖然在兵器上占優(yōu)勢，但因為自己是進攻方,，長期生活在黃河流域下游的苗民們北上,，在并不熟悉的地盤上作戰(zhàn)，對氣候也很不適應（反映到神話中就是黃帝請出了旱災之神女——魃,，戰(zhàn)勝了蚩尤請來的風伯雨師——風雨是南方部落所習慣的氣候,，而北方的干熱是他們不喜歡的）。 雙方激戰(zhàn)到最后,，蚩尤作大霧（證明此時人們已經懂得利用氣候和地形作為戰(zhàn)爭手段）,，而公孫軒轅則駕駛他的能指明方向的指南車，沖出了大霧,，向蚩尤發(fā)起猛攻,，最終在冀州之野將蚩尤殺死，穩(wěn)固了聯盟首領位置,。 而敗北的蚩尤部落則遷移到了南方長江流域（應該說炎黃是中華民族的共同祖先還不確切,，炎、黃,、蚩所代表的東夷,、華夏、苗蠻三大民族部落集團才是華夏民族的基本構架）,。 阪泉—涿鹿大戰(zhàn)后,，在中原地區(qū)建立的炎黃部落聯盟從黃帝時代延續(xù)了下去，黃帝—顓頊—帝嚳—帝辛—帝堯—帝舜—帝禹,，擔當部落聯盟首領的,，不僅是有熊部落的首領（黃帝部落），還有神農部落的首領（炎帝部落）,。 當然,，聯盟也存在著領袖地位和利益的斗爭甚至戰(zhàn)爭，之后流傳的顓頊與共工之戰(zhàn),，大禹與三苗之戰(zhàn),，后羿與太康的斗爭，都是炎黃爭霸的延續(xù),。 除了斗爭,，更多的是部落間的融合與合作。特別在帝禹擔任聯盟領袖時期,，中原地區(qū)遇到了嚴重的水災,，大禹率領著部落聯盟開始了規(guī)模浩大的治水工程。通過治水,，松散的部落聯盟開始向原始的國家機器轉型,，中國也隨之出現了歷史上第一個朝代——夏朝,。 而之后的商周之際,，當炎帝的姜姓子孫（姜尚）輔佐姬姓的子孫（姬發(fā)）成為天下的共主時,，炎黃，早已是一個不可分割的名字,。 戰(zhàn)爭人物命運走向 黃帝： 黃帝公孫軒轅被尊崇為中華民族的共同祖先,，在他的身上流淌和散發(fā)出來的，是我們對先人一切優(yōu)點的集合,，《史記》上說他生而神靈,、弱而能言、幼而徇齊,、長 而敦敏,、成而聰明。道家的典籍則稱黃帝風流而不下流,，精通養(yǎng)生術和房中術,，娶了七十一個老婆，生了二十多個兒子,，最后在橋山升仙,。 上古的很多文化成就，我們都愿意放到黃帝身上,，發(fā)明歷法,，編寫第一本醫(yī)書《黃帝內經》，定五音十二律,，在戰(zhàn)場上制定陣法,，創(chuàng)造貨幣，等等,，雖然在無信史時代,，這一切無從考證，但這一切,，都體現出一個民族對于英雄的贊美和敬仰,。 戰(zhàn)爭猜想： 我們應該為這個民族擁有黃帝、炎帝,、蚩尤這樣的上古時代的英雄人物而驕傲,，這是一個民族最寶貴的遺產。能擁有這樣豐富的遠古歷史傳說和英雄人物的民族,， 放眼世界文化史,，恐怕只有希臘文明能與華夏文明相提并論。像我們的近鄰朝鮮半島與日本列島,，始祖起源的時間都遠遠晚于中國（這充分反映出其民族的外來遷移 性）,。遠古的傳說,，是華夏民族發(fā)展歷程中的一個影子，映襯出一個民族的成長道路,。 (責任編輯：中國歷史網) |
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