“江左風(fēng)流”獎(jiǎng)——江蘇省第八屆青年書(shū)法篆刻作品展

開(kāi)幕時(shí)間：2017年10月15日（星期日）下午2:30

展覽時(shí)間：2017年10月15日—10月22日

展覽場(chǎng)地：宿遷博物館

主辦單位：江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì) 宿遷市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)會(huì)

支持單位：宿遷市人民政府 江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 共青團(tuán)江蘇省委 江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì) 江蘇省書(shū)法院

協(xié)辦單位：江蘇省現(xiàn)代美術(shù)館 宿遷市博物館

“江左風(fēng)流” 一句出自蘇東坡的名言詩(shī)名：“江左風(fēng)流王謝家,，盡攜書(shū)畫(huà)到天涯”?！敖蟆焙茱@然是一個(gè)地域概念，在模糊的概念中江蘇最具“江左”意味,。毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”,，風(fēng)流指向才情又灑脫的個(gè)性。今朝風(fēng)流,，青年風(fēng)華,，“盡攜書(shū)畫(huà)到天涯”。設(shè)“江左風(fēng)流”獎(jiǎng)為江蘇青年書(shū)法獎(jiǎng)是夠貼切的,。

張磊

江蘇青年書(shū)家在本世紀(jì)之初一起走出了管峻,、陳海良、李雙陽(yáng),，以及顧工,、趙彥國(guó)、劉元堂,、何連海,、張東明等集書(shū)法、篆刻,、理論于一體的書(shū)家,，還有“橄欖風(fēng)”五作者，“江南風(fēng)”作者群,，重點(diǎn)以2006年首屆江蘇省優(yōu)秀青年書(shū)法篆刻30家為代表的，江蘇青年書(shū)法主力軍,，可謂風(fēng)起云涌,。青年理論家也魚(yú)貫而出,，隨著青年書(shū)家的變遷，創(chuàng)作理念的分化，新一批青年作者開(kāi)始嶄露頭角,。

吳煒棟

整體江蘇青年書(shū)法創(chuàng)作更偏向于江左風(fēng)流的帖學(xué)書(shū)風(fēng),，以“二王”經(jīng)典引領(lǐng)創(chuàng)作之風(fēng)氣，以“傳承經(jīng)典,，點(diǎn)染人生”為藝術(shù)態(tài)度,。在傳統(tǒng)帖學(xué)上出新，當(dāng)擔(dān)“新帖學(xué)”的先鋒,，注重帖學(xué)新韻,。正努力開(kāi)創(chuàng)蘇軍青年書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的新局面。

吳繼宏

“啟后獎(jiǎng)”很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)成語(yǔ)“承前啟后”,，此成語(yǔ)出自明代朱國(guó)禎《涌幢小品·曾有庵贈(zèng)文》：“公承前草創(chuàng),，啟后規(guī)模,，此之功德,，垂之永永?！鼻拜叺慕?jīng)驗(yàn)給后輩的啟示,。作為書(shū)法后學(xué)的青年，只有承前才能啟后,，而書(shū)法又是傳統(tǒng)藝術(shù)里最注重經(jīng)典傳承的一門(mén)文化,?！皢⒑蟆币苍S還跟山東書(shū)法名家魏?jiǎn)⒑罄舷壬嘘P(guān),，他作為山東青年書(shū)協(xié)的顧問(wèn),。此獎(jiǎng)設(shè)得一語(yǔ)雙關(guān),，低調(diào)而又務(wù)實(shí),。

梁奇

從批評(píng)家的關(guān)注中,，山東的青年書(shū)家從于明詮到于劍波都是創(chuàng)作與理論并重的思想型書(shū)法家。往往一種理念的影響著一批的作者。山東青年書(shū)家中實(shí)戰(zhàn)之外,，更有自我理念梳理的特性,。陳靖作為七十年中期出生的書(shū)法家，開(kāi)闊的藝術(shù)視野和多方向的創(chuàng)作探索,，顯示出了他對(duì)書(shū)法篆刻藝術(shù)的熱情與專業(yè)的深度,，并且有非同凡響的收獲，成為當(dāng)代書(shū)壇中堅(jiān)力量,。從書(shū)法作者的關(guān)注中,，在一批批展覽名單里，一些山東青年書(shū)家的名字可能在某個(gè)階段極為頻繁地露面,，如嵇小軍等等這些名字刮起一陣又一陣的旋風(fēng),。一時(shí)之內(nèi)，這些書(shū)法家的名字可反映出山東青年書(shū)法的繁榮景象,。山東青年書(shū)協(xié)可謂整體實(shí)力強(qiáng)勁,，思維活躍。以于劍波為代表,，提出青年書(shū)法家應(yīng)該發(fā)掘地域文化特色,，做接地氣的書(shū)法，帶有地方文化特質(zhì)的書(shū)法,。山東漢碑,、摩崖、刻石有著豐富的文化遺產(chǎn),。提倡在繼承中創(chuàng)新發(fā)展,，著力打造厚重多元的“齊魯書(shū)風(fēng)”文化品牌。

陳維

青年書(shū)法家一直是各省的中堅(jiān)力量,，對(duì)青年書(shū)法涵蓋比我們常規(guī)感受要寬泛了許多,，將十八周歲到五十周歲作為一個(gè)征稿年齡的劃分。這幾乎是一個(gè)書(shū)法家最為重要的一段時(shí)期,。這一年齡階段的書(shū)法家也將奠定一個(gè)區(qū)域書(shū)法創(chuàng)作實(shí)力的基礎(chǔ),。當(dāng)然我們不可能將省內(nèi)所有業(yè)已成名的青年書(shū)法家都吸引來(lái)投稿。他們已在更多,、更大的平臺(tái)上征戰(zhàn)多年,，并且收獲頗豐，他們業(yè)已成名也標(biāo)識(shí)著創(chuàng)作風(fēng)格趨向穩(wěn)定,。恰恰我更看重的是各省的青年展更是一種新人展,，這種新人意識(shí)，可以洞見(jiàn)一個(gè)省份書(shū)法創(chuàng)作的可持續(xù)發(fā)展的后勁,。這些稚嫩帶著蓬勃的生命力,，探索帶著先鋒的沖勁,，總讓人心懷希望。

陳翰嬰

實(shí)際上相對(duì)我們長(zhǎng)期關(guān)注下的青年名家,，漸漸已形成一種創(chuàng)作舊有的秩序,，而新生的作者群常以一種天生好奇心理，追求自由與真實(shí),，探索表現(xiàn)自己道路,。很多時(shí)候這種對(duì)舊有創(chuàng)作風(fēng)格的反叛，表明它不愿再受舊有規(guī)則的束縛,，而試圖達(dá)到新的自由與新的真實(shí),。這種反叛也體現(xiàn)在對(duì)古典經(jīng)典不同的理解上。新的書(shū)法觀念和視野必有不同的理解方式,，就必然會(huì)生長(zhǎng)出新的形式來(lái)與藝術(shù)家的內(nèi)心圖景相適應(yīng),。所以，要感受到一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)活力,，就要充分感受這個(gè)時(shí)代青年的藝術(shù)觀念與創(chuàng)作,。他們的創(chuàng)作歷程也將會(huì)成為后一代青年作者反證的力量。

寇忠理

青年書(shū)家與先鋒的力量是在每個(gè)時(shí)代自由生長(zhǎng)的結(jié)果,。任何新的書(shū)寫(xiě)表達(dá)都是從書(shū)法家的內(nèi)心和藝術(shù)的內(nèi)部自然產(chǎn)生的,，它不可預(yù)設(shè)。所以,，對(duì)于在青年展出現(xiàn)的不論是書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的革新還是創(chuàng)作形式革新，不僅是一次美學(xué)革新,，更是一次內(nèi)心的革新,。我們要有接受的心理準(zhǔn)備。當(dāng)然我們也很有理由的要求,，當(dāng)代青年作者在沒(méi)有完整而健全的書(shū)法觀念的情況下,，向經(jīng)典作深度的學(xué)習(xí)，艱辛的跋涉,，也必不可少的功課,。因?yàn)榕c先鋒相隨而來(lái)的很可能是嘩眾取寵張揚(yáng)。這僅僅是一種自我放縱地標(biāo)新立異的態(tài)度,，我們對(duì)此要保持警惕是必要的,。我們想看到的是一種內(nèi)在的先鋒，這種先鋒帶有真實(shí)精神狀態(tài)的表達(dá),，在我們的以后的回憶里會(huì)成為一種詩(shī)性的保存,。

“五十”我們也正值青春年華，我們可以對(duì)崇高的敬畏,，對(duì)神圣的虔誠(chéng),。同時(shí)又具有批判的勇氣和質(zhì)疑的精神，有人文的情懷和信仰的熱忱。青年書(shū)法還可預(yù)見(jiàn)到高貴的氣質(zhì)和自由的夢(mèng)想,，成為當(dāng)代書(shū)法的意義與價(jià)值的體現(xiàn),。

鄭長(zhǎng)安

吳閑

提俊豐

宿遷博物館

地址：江蘇省宿遷市黃河南路188號(hào)