道之精微，莫如性命,。

性命之修煉,，莫如歸一。

古圣,、高賢,，將：性命歸一之旨，

比喻成外物,，不肯：明示直論,。

所以，世上性命雙修者少,。

此圖,，

遵循：楞嚴(yán)之漏盡，華嚴(yán)之妙旨,。

集會：諸經(jīng)之散言,，以歸正圖。

真種,，由此而懷,；

漏盡，由此而成，

舍利,，由此而煉,；

大道，由此而成,。

此竅,，乃是：虛無之窟，無形無影,。

機(jī)發(fā),，則成竅；

機(jī)息,，則渺茫,。

乃是：藏真之所。

修：慧命之壇,，

名曰：海底龍宮,、雪山界地、

曰：西方,、元關(guān),、

曰：極樂園、無極之鄉(xiāng),、

名字雖然多,，但無非此竅。

修煉之士,，不明此竅,，

千身萬劫，慧命無所覓,。

父母未生此身,，受孕之時，先生此竅,，

而性命則寄于其中,。

二物相融，合二為一（二物：神炁,。）

好似：爐中火種,，

一團(tuán)：太和天理。

故曰：先天有無窮消息,，

故曰：父母未生前。

炁足胎圓,，形動包裂,，

好似：高山失足，

性命到此,，分而為二,。

自此以后,，

性不能見命，命不能見性,。

少而壯,、壯而老、老而嗚呼,！

如來,，發(fā)大慈悲，

泄漏：修煉之法,。

教人：再入胞胎,，

重造：我之性命。

將我神炁入于此竅內(nèi),，

合而為一,，以成胎孕，其理一也,。

竅內(nèi)有君火,，門首有相火，周身為民火,。

君火發(fā),，而：相火承之，

相火動,，而：民火從之,；

三火順去，則成人,。

三火逆來,，則成道。

故,，漏盡之竅,，

凡、圣,，由此而起,，

不修此道，而另外修別的,，

是毫無意義的,。