風(fēng)標(biāo)想見瑤臺(tái)鶴
詩(shī)韻如聽流水琴

       阮元小篆七言聯(lián),，見上海泓盛拍賣有限公司2010春季拍賣會(huì)古今名家書法專場(chǎng)。落款：真州阮元,。鈐?。喝钤接〉取ｈb藏?。合驵l(xiāng)劉氏鑒藏,、石梧鑒賞。無(wú)年款,。

       阮元所書聯(lián)句“風(fēng)標(biāo)想見瑤臺(tái)鶴,，清均如聽流水琴”有誤。

       此聯(lián)還出現(xiàn)在2012-10-23上海銘廣拍賣有限公司2012首屆藝術(shù)品拍賣會(huì)中國(guó)書畫（二）和2015-05-20北京東方大觀國(guó)際拍賣有限公司2015春季拍賣會(huì)中國(guó)古代書畫拍賣會(huì)上,。

       同題材的行書對(duì)聯(lián)還有：

       2013-11-19北京中漢拍賣有限公司2013年秋季拍賣會(huì)中國(guó)書畫（二）題識(shí)：風(fēng)標(biāo)想見瑤臺(tái)鶴,，詩(shī)韻如聞綠水琴。愛新覺羅·溥佐,。
鈐?。洪L(zhǎng)白、溥佐印信長(zhǎng)壽,、庸齋書畫,。

       2004-12-22上海崇源藝術(shù)品拍賣有限公司2004秋季大型藝術(shù)品拍賣會(huì)中國(guó)書畫精品第二場(chǎng)金石碑版名家書法題識(shí)：風(fēng)標(biāo)想見瑤臺(tái)鶴，詩(shī)韻如聞淥水琴,。子深吳華源,。鈐印：子深,、吳華源印,、綠筠精舍。

       此聯(lián)出自唐李群玉《辱綿州于中丞書信》：“ 一緘垂露到云林,，中有孫陽(yáng)念驥心,。萬(wàn)木自凋山不動(dòng)，百川皆旱海長(zhǎng)深,。風(fēng)標(biāo)想見瑤臺(tái)鶴,，詩(shī)韻如聞淥水琴。他日縱陪池上酌,，已應(yīng)難到暝猿吟,。”

       史稱李群玉（唐代）,，極有詩(shī)才,，澧州人,，“居住沅湘，崇師屈宋”,?！逗贤ㄖ尽だ钊河駛鳌贩Q其詩(shī)“詩(shī)筆妍麗，才力遒健”,，《全唐詩(shī)·李群玉小傳》載,，早年杜牧游澧時(shí)，勸他參加科舉考試,，但他“一上而止”,，宰相裴休視察湖南，鄭重邀請(qǐng)李群玉再作詩(shī)詞,，他“徒步負(fù)琴,，遠(yuǎn)至輦下”，進(jìn)京向皇帝奉獻(xiàn)自己的詩(shī)歌“三百篇”,。唐宣宗“遍覽”其詩(shī),，稱贊“所進(jìn)詩(shī)歌,，異常高雅”,，并賜以“錦彩器物”，“授弘文館校書郎”,。三年后辭官回歸故里,，死后追賜進(jìn)士及第。

       此篆書聯(lián)書家阮元,，字伯元,，號(hào)云臺(tái)、雷塘庵主,，晚號(hào)怡性老人,，江蘇儀征人，乾隆五十四年進(jìn)士,，先后任禮部,、兵部、戶部,、工部侍郎,，山東、浙江學(xué)政,，浙江,、江西、河南巡撫及漕運(yùn)總督,、湖廣總督,、兩廣總督,、云貴總督等職。歷乾隆,、嘉慶,、道光三朝，體仁閣大學(xué)士,，太傅,，謚號(hào)文達(dá)。他是著作家,、刊刻家,、思想家，在經(jīng)史,、數(shù)學(xué),、天算、輿地,、編纂,、金石、?？钡确矫娑加兄浅８叩脑煸?，被尊為三朝閣老、九省疆臣,，一代文宗,。

       但是，阮元將此聯(lián)書寫出現(xiàn)筆誤,，似乎有點(diǎn)講不通,。這就有兩種可能性，一是真筆誤,，二是冒阮元之名的贗品,。

       從網(wǎng)絡(luò)上可以搜索的阮元書法作品來(lái)看，確實(shí)有的題款署了書寫時(shí)間,，也有沒有署書寫時(shí)間的,。從題款時(shí)間上沒有辦法鑒定是否是贗品。那么只能通過(guò)是否流傳有序,，從收藏者的角度去順藤摸瓜,。

       題款所說(shuō)的“石梧”拍賣公司注明為系李星沅（1797-1851），號(hào)石梧,，道光進(jìn)士,，兩江總督。阮元（1764～1849）阮元比李大30多歲,，但去世時(shí)間非常接近,。湘鄉(xiāng)劉氏不可考,。出現(xiàn)如此大的筆誤，應(yīng)該說(shuō)對(duì)收藏者來(lái)說(shuō),，收藏價(jià)值還是大打折扣的,。

        這種筆誤與阮元在學(xué)術(shù)史上的地位極不相稱。阮元從事文字訓(xùn)詁,，著眼于源流和發(fā)展演變,，著眼于字群音義上的相互聯(lián)系，不是進(jìn)行一詞一義,、一事一物的孤立的研究考證,，而是以“聯(lián)系的、發(fā)展的”眼光來(lái)觀察研究事物,。研究禮制典章,，不糾纏于事物名稱的孤立考證，而是著眼于古代禮制的大體,，不脫離歷史發(fā)展的背景和階段性,，充分體現(xiàn)出他聯(lián)系、變化,、會(huì)通的史學(xué)觀,。誠(chéng)如清末學(xué)者皮錫瑞(1850-1908)所言：“今得阮元之通識(shí)，可以破前儒之幽冥矣,！”（《經(jīng)學(xué)通論．三禮．論明堂辟雍封禪當(dāng)以阮元之言為定論》）

       阮元自弱冠一舉成名,，在長(zhǎng)達(dá)60多年的治學(xué)生涯中（其中還有大部分時(shí)間治理政務(wù)），“著作等身”,。在阮元60歲時(shí),，龔自珍撰文對(duì)其在大半生所取得的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了比較全面的總結(jié)，盛贊阮元的訓(xùn)詁之學(xué),、校勘之學(xué),、目錄之學(xué),、典章制度之學(xué)、史學(xué),、金石之學(xué),、術(shù)數(shù)之學(xué)、文章之學(xué),、性道之學(xué),、掌故之學(xué)等，稱其“凡若此者,，固已匯漢宋之全,，拓天人之韜,，泯華實(shí)之辨，總才學(xué)之歸,?！保ā度钌袝曜V第一序》）

       瀏覽百余幅阮元作品，我感覺到有一個(gè)規(guī)律：凡是將阮元的“元”上面寫成一點(diǎn)的,，贗品的可能性就大增,。而寫成一橫的，字幅內(nèi)的其它字也是較見功力,。所以,，對(duì)本聯(lián)本博客不看真。