孔子傳  曾子述  

西江月評注

    大學

【真一評注】大學者,，至上至圣之學,，至理妙法也。

    《大學》曰：大學之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。

【真一評注】無上妙法,，所言之道，在于道德不昧,，在于百姓日用間,，在于常持至善。

     《大學》曰：知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得,。物有本末，事有終始,，知所先后,，則近道矣。

【真一評注】智識不動而生定,，定生靜,，靜則安,，安則能審。審能得智慧,，荀子謂“審者詳觀其道”是也,。萬物有本末，萬事有終始,。智慧為本,，智識為末，智慧與智識之間,，往來變易,，通其變者明陰陽，明陰陽者知返復,，知返復者盜天機,，盜天機者契大道。

     《大學》曰：古之欲明明德于天下者,，先治其國,；欲治其國者，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠其意,；欲誠其意者，先致其知,；致知在格物,。

【真一評注】往昔圣人欲度天下眾生，先以道德臨天下,，行不言之教,，度化國民；欲化國民,，先化家門,；欲化其家門，先修自身,；欲修自身,，先正其心；欲正其心,，先誠其意,，誠意即妄念不起,；欲誠其意，先發(fā)明智慧,，發(fā)明智慧在于感物,。

 《大學》曰：物格而后知至，知至而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平。

【真一評注】感物而通后智慧生,；智慧生則妄念不起,；妄念不起則心正不偏；心正不偏則自身可修,；自身修則家風可立,；家風立則其國不亂；國不亂則天下安,；

 《大學》曰：自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者,，否矣,；其所厚者薄，而其所薄者厚,，未之有也,。

【真一評注】上至帝皇下至百姓，一切都以自身修為為本,。若其本亂而欲其末治,，是行不通的；本來厚的可令其薄,，而本來薄的令其厚,，就不可能了。

《大學》經(jīng)文二百零五字,，至此全文終,。