 光緒二十四年,，也就是1898年，這年11月9日,，浙江崇德縣石門灣豐家迎來(lái)了一件喜事,，他們家終于添了男丁,。在此之前已經(jīng)連續(xù)生了六個(gè)女兒，由此便可猜想日后這男丁定是受盡寵愛(ài)的,。
這個(gè)男丁,，便是豐子愷。
豐子愷原名豐潤(rùn),，在他念小學(xué)時(shí),，有次搞選舉，老師便說(shuō),，鄉(xiāng)下人識(shí)字少,，筆畫(huà)太多不好寫，為了以后考慮,，姓名還是越簡(jiǎn)單越好,，因此便將“潤(rùn)” 字改為“仁”。
1914年,，豐子愷考上了浙江省立第一師范學(xué)校,。豐子愷文筆不錯(cuò)，所以國(guó)文經(jīng)常得第一名,，教國(guó)文的老師單不庵很是喜歡他,。
單不庵覺(jué)得在“豐仁”這個(gè)單名之外應(yīng)該有一個(gè)雙名，因此單不庵就給他取了“子顗”,，后改為“子愷”,。從此，他就取名叫“豐子愷”了,，寫文,、作畫(huà)均用此名。
想來(lái)是大人物,，名字也是一波三折,，尋常的小老百姓，一個(gè)名字也就一輩子了,。
 豐子愷 豐家是開(kāi)染坊的,，作畫(huà)的顏料也是伸手可得，豐子愷呢,，從小喜歡涂涂畫(huà)畫(huà),，還畫(huà)了私塾的孔子像。漸漸地,，鄉(xiāng)鄰們也都知道豐家有這么人物,，于是都跑來(lái)讓豐子愷幫他們作百年之后的遺像。
可豐家的老父親卻不支持兒子，雖然他寵愛(ài)兒子,，但作為中國(guó)最后一年的及第舉人,，他還是希望兒子能讀讀四書(shū)五經(jīng)。不過(guò)在豐子愷9歲的時(shí)候,，老父親就去世了,。
 弘一法師 考入立第一師范學(xué)校后，豐子愷師從李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè),。這位李叔同老師對(duì)豐子愷的影響可謂深遠(yuǎn),，豐子愷也說(shuō)李叔同對(duì)他是“爸爸般的教育”，不僅給予他美術(shù)和音樂(lè)上的啟蒙,，也在為人處世上為他作了榜樣,。
1918年，39歲的李叔同在杭州虎跑寺過(guò)了一個(gè)春節(jié),，然后就拜了悟和尚為其在家弟子,，取名演音，號(hào)弘一,。對(duì)了,，這個(gè)就是咱們常聽(tīng)到的弘一法師，或者晚晴老人,。
同年秋天,，弘一法師入虎跑定慧寺，正式出家,。后豐子愷曾作文《懷念李叔同先生》以紀(jì)念恩師,。
此后，弘一法師輾轉(zhuǎn)各大寺廟,，研修佛學(xué),，造詣?lì)H深，可謂入佳境,。
而豐子愷,，畢業(yè)后先是創(chuàng)辦上海專科學(xué)院,，又赴日本考察學(xué)習(xí),，1922年回國(guó)，于浙江上虞春暉中學(xué)教授圖畫(huà)和音樂(lè),，
1924年與友人創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)院,，1925年成立立達(dá)學(xué)會(huì)，參加者有茅盾,、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸,、胡愈之等人,。
1926年，任教職于上海藝術(shù)大學(xué),。1929年被開(kāi)明書(shū)店聘為編輯,。
一晃數(shù)年，師生在各自的領(lǐng)域發(fā)展?jié)u入佳境,，也曾有過(guò)數(shù)次相聚,。
故事發(fā)生在1929年，弘一法師已經(jīng)知命之年,，那年,，他與豐子愷同住上海居士林，他們倆做了一個(gè)決定,，合作《護(hù)生畫(huà)集》,，共五十幅，豐子愷作畫(huà),，弘一法師寫詩(shī),。
是年2月，《護(hù)生畫(huà)集》第一份由上海開(kāi)明書(shū)店出版,。大師在跋中曰：“我依畫(huà)意,，為白話詩(shī)；意在導(dǎo)俗,，不尚文詞,。普愿眾生，承斯功德,；同發(fā)菩提,，往生樂(lè)國(guó)?！?/strong>
1939年,，弘一法師六十歲，豐子愷作《護(hù)生畫(huà)集》續(xù)集,，共六十幅,，然后寄給弘一法師，由他書(shū)寫,。
 弘一法師與學(xué)生豐子愷（右一）及劉質(zhì)平的合影 不久法師來(lái)信云：“朽人七十歲時(shí),，請(qǐng)仁者作護(hù)生畫(huà)集第三集，共七十幅,；八十歲時(shí),，作第四集，共八十幅；九十歲時(shí),，作第五集,，共九十幅；百歲時(shí),，作第六集,，共百幅。護(hù)生畫(huà)功德于此圓滿”,。
時(shí)至日寇犯我中華,，豐子愷也在流亡逃命，復(fù)回信：只要我活著,，定當(dāng)遵循,。當(dāng)然原話不是這么說(shuō)，但意思就是這么個(gè)意思,。
1942年10月13日晚8時(shí),，弘一法師安詳西逝，圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室,。
1949年,，豐子愷游閩南，赴泉州謁弘一法師示寂處,，而后離開(kāi)泉州至廈門,，閉門三月，畫(huà)成《護(hù)生畫(huà)集》第三集共三十幅,，并請(qǐng)葉恭綽先生寫詩(shī),。
1960年，豐子愷完成《護(hù)生畫(huà)集》第四集并交由朱幼蘭居士書(shū)寫護(hù)生詩(shī),。由于彼時(shí)豐子愷初任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)之職,，讓其親自出版，顧慮甚多,。 幸得廣洽法師輾轉(zhuǎn)周旋,、鼎力相助，終于出版,。
1965年,，在廣洽法師和友人建議下，豐子愷收集詩(shī)文90篇,，由虞愚先生書(shū)寫,，然后逐一作畫(huà)。
1965年8月,，90幅護(hù)生畫(huà)繪畢,，寄往廣洽法師,，法師己在新加坡募集出版款項(xiàng)，簽好出版合同,。同年9月,，第五集出版發(fā)行,。
1966年文化大革命開(kāi)始,，豐子愷被定位“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”遭受批斗，《護(hù)生畫(huà)集》也被查禁,。在此逆境中,，豐子愷仍執(zhí)意想完成《護(hù)生畫(huà)集》第六集。
但當(dāng)時(shí)書(shū)籍損失殆盡,，豐子愷缺乏畫(huà)材,，后拜托朱幼蘭居士尋找素材，居士于家中尋得《動(dòng)物鑒》,，豐子愷從中選出百則作畫(huà),。
1973年終于繪成，托朱幼蘭保管,。1975年9月15日,，豐子愷與世長(zhǎng)辭。1978年秋,，廣洽法師赴滬,，聞豐子愷舉動(dòng)大為感動(dòng)，后進(jìn)行募捐,，1979年10月《護(hù)生畫(huà)集》第一至第六冊(cè)出版,。
時(shí)年80歲的廣洽法師，為第六冊(cè)作了序,。他感嘆地寫道：“不受環(huán)境的挫折而停頓,。不受病魔的侵患而退餒。以護(hù)生則護(hù)心,，永遠(yuǎn)保持這顆赤裸裸對(duì)待人的良心善念,，生死以之，義無(wú)反顧,?！?/strong>
只因?yàn)楫?dāng)時(shí)一句許諾，豐子愷便是萬(wàn)死不辭,。五十年的風(fēng)雨飄搖,，眾位大師的齊心協(xié)力，才有了現(xiàn)在的《護(hù)生畫(huà)集》,。
后人言說(shuō)《護(hù)生畫(huà)集》是漫話藝術(shù)的杰作,，是佛教界,、文藝界的大師們合作的文化精品，更是人類心靈之愛(ài)的傳世瑰寶,。
但在我眼中,，它有更為深遠(yuǎn)的影響，它體現(xiàn)了一代大師為人處世的風(fēng)范——君子重諾,，至死不負(fù),。 編輯：塞柏 佛學(xué)之精品，藝術(shù)之杰作 《護(hù)生畫(huà)集》現(xiàn)價(jià)68元 買即送原創(chuàng)弘一法師書(shū)簽  |
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