白骨精估計是《西游記》中最膾炙人口的妖怪代表了，“三打白骨精”這一經(jīng)典場景被無數(shù)的導(dǎo)演搬上銀屏,、舞臺,，成為地球人都知道的故事。這個故事為什么如此出名,，主要是短短一回章節(jié)里面,，將唐僧的迂腐無知、孫悟空的目光敏銳,、豬八戒的私心欲望,、白骨精的鬼蜮伎倆表現(xiàn)得酣暢淋漓、入木三分,，使人一讀之下,，再也難以忘卻。
　　
　　白骨精是西天取經(jīng)團會師后遇見的第一個妖怪，正如一般的RPG游戲,，初期上場的角色,，大多是一些能力比較一般的貨色，白骨精也不例外,。她的功力,，大約是比較弱的，在孫行者不在的情況下,，面對豬八戒和沙和尚這兩個實力一般的人物,，也不敢公開叫陣，只能變化成美女來施展美人計下毒手,。
　　
　　其實想想也不奇怪,，《西游記》中的妖怪，絕大多數(shù)是動物轉(zhuǎn)職,，少數(shù)由植物成精,，譬如木仙庵里面的幾棵松柏臘梅。但是白骨精無法歸納到其中任何一類：因為她只是一具骸骨,，脫離了生命的形式,，算是個比較另類的妖精。只有骨架而沒有血肉之軀的生命形式,，自然防御能力相當(dāng)?shù)氐?，一把老骨頭是經(jīng)不起錘打的。
　　
　　白骨精知道自己的優(yōu)勢和弱點,，她很好地利用了智慧特長,，三番五次破壞取經(jīng)團中團長唐僧和軍事首領(lǐng)孫悟空的關(guān)系，而且,，也差一點兒就成功了,。但是可惜的是，白骨精最后功敗垂成功虧一簣,，源于自己沒能第三次施展“解尸法”順利逃脫-----孫悟空叫白虎嶺的山神土地在半空中“十則圍之”,，終于一棍送她上了西天。
　　
　　白骨精是一個相當(dāng)精細(xì)的女子,。別的妖怪吃唐僧肉,，無非是想延年益壽，但是她要吃唐僧肉的首要目標(biāo),，就是“活死人肉白骨”,，使自己擁有和其他妖怪同樣的有血有肉的生命資本?？沼熊|干的白骨精,，限于本身缺陷，因此能力一般，她的統(tǒng)治范圍只是白虎嶺前后四十里的地方,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些統(tǒng)治方圓幾百里甚至幾千里的大魔頭那么風(fēng)光,。
　　
　　提升自己的抗打擊能力是白骨精的第一步，接下來她就會盡量和天界產(chǎn)生聯(lián)系：取經(jīng)過程中的妖精,，一部分是天上神仙的下屬作祟,，比如金角銀角大王、獅駝山三怪,。他們因為和主人的親密關(guān)系,，即便犯下滔天大罪，也罪不當(dāng)死,，可謂無后顧之憂,；一部分被天上神仙接收為奴仆，譬如黑風(fēng)山的黑熊怪,，就被放養(yǎng)到南海落迦山,，成為紫竹林野生動物園的首批觀賞動物。
　　
　　還有一部分就是如同白骨精這樣的沒有社會關(guān)系的妖精,，因為他們沒有社會關(guān)系,，所以戰(zhàn)敗后大多是送命的結(jié)局，譬如六耳獼猴,。這一點很令白骨精不服氣,，同樣是妖怪，這待遇咋就差別這么大呢,？
　　
　　托爾斯泰曾說：“女人不因為美麗而可愛,，正因為可愛而美麗”。白骨精知道,，自己連“美麗”都算不上,，遑論“可愛”！因此她沒有機會象黑熊精,、金魚精一樣獲得頗有點養(yǎng)寵物嗜好的觀音菩薩之流的賞識。那么要改變這個不利的現(xiàn)狀,，她只有鋌而走險,，先獲得血肉之軀，然后再和隔壁的黃袍怪拉拉關(guān)系,，甚至不惜當(dāng)二奶做小蜜,。黃袍怪的為人如我《黃袍怪篇》所分析，是個好色的小公務(wù)員下海謀生,，既然有強搶公主的前科為證,，他吸納白骨精為小妾的可能性很大。但如果要黃袍怪天天晚上摟著一具白骨睡覺，想必他會做惡夢的,。
　　
　　只要和黃袍怪拉上關(guān)系,，沒準(zhǔn)自己將來能弄個“奎木狼夫人”當(dāng)當(dāng)，正所謂“一人得道雞犬升天”,，黃袍怪在凡間十三年,，干盡壞事最終竟然無罪釋放，想必白骨夫人也能夫榮妻貴,，分一杯羹,。
　　
　　第三步，政治統(tǒng)御能力,?！段饔斡洝防锩娴难郑芏嗳硕純叭皇翘觳还艿夭还艿牡胤礁顡?jù)小皇帝,，最著名的就是獅馱嶺的獅,、象、鵬三個大王,，統(tǒng)治大約四萬七八千的小妖怪,，并且吃光了獅駝國百姓，自立一國,！其他的象金角大王,、虎力大仙等等，捉個把山神土地耍耍直接就玩似的,，連小屁孩紅孩兒,，也膽敢自封“圣嬰大王”，把個山神土地不當(dāng)人看,。
　　
　　但白骨夫人不是,，她的死亡，正是由于山神土地圍困了她,，導(dǎo)致她沒有機會逃脫,，對于這一點，想必她到死都是很郁悶的,。如果白骨精順利和黃袍怪拉上關(guān)系,，那么她就可以實現(xiàn)權(quán)利交替，統(tǒng)治白虎嶺的山神土地,。辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是第一性的,，精神是第二性。獲得正常的生命形式,，也就是白骨夫人一貫追求的物質(zhì)需要,，是吃唐僧肉的初期目標(biāo),。而改變自己的社會地位，一出胸中幾百年的惡氣,，獲得精神上的愉悅感受,，這才是白骨夫人的真正高明之處啊,！
　　
　　白骨精不象老鼠精玉兔精等情竇初開的無知少女,，作為高干子弟的老鼠玉兔二精，物質(zhì)上應(yīng)有盡有,，所以她們的認(rèn)知升華了,，很想嘗嘗愛情的滋味，在精神上獲得滿足,。白骨精很現(xiàn)實,，目光也很遠(yuǎn)大，在沒有解決物質(zhì)文明之前,，談精神文明是一句空話,，正如當(dāng)今一些女孩征婚，沒婚房的不予考慮,。
　　
　　但可惜的是,，白骨精雖然擁有無比的智慧，學(xué)會了“逐步瓦解分化敵人,，從內(nèi)部給予敵人致命一擊”的指導(dǎo)思想,，但是由于前期準(zhǔn)備工作做的相當(dāng)不夠，因此還是在距離勝利觸手可及的地方失去了翻盤的機會,。
　　
　　白骨精象一個拼命向往上流社會的愛慕虛榮的女孩子,，雖然費勁心機，但是由于上天給的資本不夠雄厚,，遂成為一個棍下犧牲品,。這一點和天涯雜談的易燁卿很象，拼命地裝貴族,，扮牛叉,，只可惜，由于沒有真正強硬的后臺資本,，雖然狡計百出,，最終難逃失敗的命運。
　　
　　白骨精的故事告訴我們：
　　1,， 物質(zhì)決定精神，女人要對自己狠一點,，青春年華說消逝就消逝,，當(dāng)魚尾紋悄悄爬上你的眼角,、白頭發(fā)占領(lǐng)你的鬢毛的時候，縱然有萬貫家財,，也不過是稍稍阻礙年輪的前進而已,。
　　2， 人類的生活要靠自己,，世界上從來沒有救世主,，要改變自己的現(xiàn)狀，學(xué)會用腦子去思考,，統(tǒng)籌安排,，照顧全局，即便圍山九仞功虧一簣,，也沒有什么好遺憾的,。
　　3， 對于象山神土地這樣的不入流的小神仙,，如果不能鐵腕統(tǒng)治他們,，至少也要和他們搞好社會關(guān)系。不怕縣官只怕現(xiàn)管,，多一條關(guān)系多一條路,，沒準(zhǔn)什么時候就能求到他們。