'長白山采參習俗'歷史悠久，早在公元3世紀中葉,，就已經(jīng)開始有人采挖人參,。為了生存、挖掘,、保存人參,，客觀上需要一些山規(guī)來約束人們的行為。經(jīng)過千百年來歷代放山人的實踐,逐步'闖'出并形成了一整套由專用語言,、行為規(guī)則,、道德操守、挖參技術,、各種禁忌等構成的放山人自覺遵守的獨特的民間風俗,即'長白山采參習俗',，經(jīng)放山人師徒之間口傳身授,，世代相傳至今。小編今天就給大家詳細講解下長白山采參習俗,。

拉幫

簡言之,，組成幫伙去放山就稱“拉幫”，但拉幫也是有規(guī)矩的,，不能隨意行事,。幫伙人數(shù)必須為單數(shù)，

講究“去單回雙”,，放山人把人參也看做是人,，挖到人參就成雙數(shù)了。也有一個人放山的,，稱為“戳單棍兒”,。

把頭

每個幫伙有一個負責人，稱“把頭”,。把頭不是隨便可當?shù)?，必須具備以下幾個本領：其一，能平安地將大伙領進山,，帶下山,；

其二，會看山場,，即知道哪座山有野山參；其三,，有多年放山經(jīng)驗,，威信高等等。

端鍋

負責給放山人做飯者,，稱端鍋,。

山神老把頭廟許愿

放山人敬奉的是山神老把頭。放山人進山第一件重要的習俗是到老把頭廟許愿,，沒有老把頭廟的地方就用三塊石頭搭在一起,，謂“老爺府”，在老爺府前許愿也可以,。許完愿后,，放山人正式進入深山老林。

壓地戧子

地戧子是放山人在山上的臨時住房,，比較簡陋,，用木棒搭成馬架子形狀，再蓋上樺樹皮等遮苫防雨,，里面用烏拉草鋪,，就算是床了,。地戧子前搭個木架子掛上一個小鍋，稱吊鍋,，是放山人主要的做飯器具,。

排棍兒

排棍兒就是排好搜尋人參的順序，把頭在最外邊,，其次為二棍兒（或腰棍兒）,，最末尾一個稱為棍兒。

叫棍兒

壓山時不準隨便說話,，代替說話的方式是“叫棍兒”,，即用索寶棍敲擊樹干。樹干不能隨敲,，一般是把頭先敲,，其他人隨敲。

采參工具

采參工具有鹿骨釬子,、索拔棍,、快當?shù)丁⒖飚敻?、紅絨繩,、油布、銅錢等,。

壓山最盼開眼

放山人把發(fā)現(xiàn)人參稱為“開眼兒”,，沒發(fā)現(xiàn)人參稱“沒開眼兒”，開眼兒是放山人在壓山過程中最迫切的期盼,。

喊山

第一個放山人看見人參后,，立即停止找參，大聲喊：“棒槌,！”這就是喊山,。長白山區(qū)的人多少年來都將人參稱為棒槌。

抬參

抬參就是挖參,。放山人對人參特別看重,，甚至當做人來對待，覺得說“挖”人參不太尊重,，就改稱“抬”,。當“喊山”、“接山”,、“應山”,、“賀山”這一系列程序完成后，就開始抬參了。

砍兆頭

在出土人參的對面附近處選一棵紅松樹,，用快當斧子砍去一部分老皮,，露出白色的嫩皮，在嫩皮的右下角用斧子刻上人參的大??；左上角砍上放山的人數(shù)。

離開地戧子下山的規(guī)俗

放山人離開戧子時,，要主動拿出一部分食物,、咸鹽、火柴之類必需品留在戧子里,，地戧子不拆掉,。戧子跟食物留給其他幫伙

放山人用，或者有麻達山的人路過此地,，就得救了,。

放山人在險惡的自然環(huán)境中用經(jīng)驗和智慧探尋每一株遺落在深山中的瑰寶！采參習俗之所以能夠形成并且傳承千百年,，是因為其有科學性,、實用性，處處體現(xiàn)了放山人的美德,。這一習俗我們更應該繼續(xù)傳承下去,！

長白山采參習俗是長白山地區(qū)特有的文化現(xiàn)象，蘊涵著獨特的歷史,、文化價值,。長白山采參習俗中所表現(xiàn)的崇拜信仰、思想品質,、道德規(guī)范,、環(huán)境意識、價值認同和傳統(tǒng)技能,，極大地影響著當?shù)厝藗兊木窬辰绾臀幕砟睿⑸A為一種獨特的人參文化,，具有鮮明的地方特色,，在整個長白山人參文化中占有重要地位，是長白山區(qū)的優(yōu)秀民間文化,。如今,，長白山采參習俗于2008年入選“第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄”。