中華民族是個智慧的民族,，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。戰(zhàn)爭是最復(fù)雜的人類活動,，兵書中凝結(jié)了人類最高度的智慧,，從《六韜》《三略》起，到《孫子兵法》,，把軍事理論發(fā)揮到極致,，再到后面的《三十六計(jì)》，把具體的戰(zhàn)術(shù)提高到一個可以學(xué)習(xí)模仿的地步,，《三十六計(jì)》中有很多有趣的計(jì)謀,，比如“瞞天過海”,、“圍魏救趙”，還有大家最感興趣的“美人計(jì)”,。最后一計(jì)非常另類,，叫“走為上”，俗話是“三十六計(jì),，走為上計(jì)”,。

此計(jì)的本意是,，如果實(shí)在沒有別的辦法，跑是最高明的選擇,。敵方占絕對優(yōu)勢,，我方不能勝，此時(shí)只有三個選擇,，投降,、求和、退卻,。投降是全敗,，求和是半敗,，退卻是不敗。暫時(shí)的退卻是轉(zhuǎn)敗為勝的關(guān)鍵,，留著青山在,，不怕沒柴燒。

走，也分為主動走和被動走,，先說被動,，這是沒辦法的辦法，最典型的是劉邦劉備這祖孫倆,，情況不對,，立刻腳底抹油，溜之大吉,，可能當(dāng)時(shí)看起來不是英雄所為,，但現(xiàn)在看來，是有大智慧的,。還有兩宋時(shí)期的康王趙構(gòu),，在風(fēng)雨飄搖中建立南宋政權(quán)，金兀術(shù)趕盡殺絕,，“搜山檢海捉趙構(gòu)”,，趙構(gòu)此時(shí)無兵無權(quán)，光桿皇帝,，硬拼肯定死路一條,，于是不停逃啊逃，逃啊逃,，甚至在海上躲了幾個月,，雖然窩囊，但這才是大丈夫所為,，能屈能伸,，死容易，活著難,，建立南宋政權(quán),，保留漢族統(tǒng)治，責(zé)任重于泰山,，萬萬不可一死了之,。

主動走的就很多了,，最有名的是春秋時(shí)期晉文公“退避三舍”,，早年晉文公落難，來到楚國,，楚王接待,，酒宴上開玩笑，問晉文公如何報(bào)答,，晉文公說：“如果今后我們兩國交戰(zhàn),，我退避三舍，貴軍再要糾纏,，我就只好出擊了,。”果然,，之后雙方在城濮交戰(zhàn),，晉文公恪守諾言，退軍九十里（一舍三十里）,，楚軍主將子玉見狀追趕,。晉文公這樣做，一是還人情,，二是客觀分析了雙方實(shí)力,，敵強(qiáng)我弱，暫避鋒芒,。

晉文公退到晉國邊境,，仗著黃河，靠太行山,，而且補(bǔ)給線也短,，占盡天時(shí)地利人和，楚軍進(jìn)攻,，晉軍設(shè)伏，幾乎全殲楚軍,。

“走”還有一層意思——一走了之,，這多為明哲保身之計(jì),，最典型的春秋時(shí)期范蠡，輔佐勾踐滅了吳國,，立刻就走了,，他明白勾踐這人可共患難，不可共享福,，在給朋友文種的信中說出那句名言,，“飛鳥盡,，良弓藏，狡兔死,，走狗烹”,。楚漢時(shí)期張良也深諳此道，功成之后,，飄然而去,，求仙問道去也。

所以，“三十六計(jì),，走為上計(jì)”,，不是一句玩笑話，而是有深刻的道理和智慧在里面,，活學(xué)活用,，方能游刃有余，立于不敗之地,。