時(shí)間抹去了歷史,，零星史籍的記載給其蒙上神秘外衣——中山國,，這個(gè)號(hào)稱戰(zhàn)國第八雄的千乘之國，曾一度被人遺忘,。1935年平山三汲的一塊大河光石,，叩開了中山國歷史的門扉；1974年考古工作者的一把手鏟,，不經(jīng)意間的觸碰,，喚醒了埋藏在地下的神秘古國。沉睡了兩千多年的中山國正在用其遺存,，講述鮮為人知的歷史……

曾經(jīng)戰(zhàn)國第八雄

中山國是東周時(shí)期白狄鮮虞在河北中南部建立的國家,。從公元前506年中山之名始見記載于《左傳》，至公元前296年被趙國所滅，共有7位國君統(tǒng)治中山,。200余年的跌宕捭闔,，見證了一個(gè)不屈的古老民族，一段慷慨悲歌的歷史,。

中山國人驍勇善戰(zhàn),，鐵血精忠。國土面積“方五百里”的中山國,，自建國伊始就加入到列國爭衡的戰(zhàn)爭中,，多次與大國頑強(qiáng)交戰(zhàn)，曾經(jīng)抵御晉國,、攻趙伐燕,、參與“合縱”等等，其許多重大歷史事件與戰(zhàn)國的歷史脈絡(luò)所暗合,。

就是這樣一個(gè)“千乘之國”,，在春秋“十二諸侯”、戰(zhàn)國“七雄”等強(qiáng)國中夾縫求生,，不僅“久而不傾”,，反而留下了中山、燕,、趙,、韓、魏五國相互稱王的歷史經(jīng)典,，成為名副其實(shí)的戰(zhàn)國第八雄,，中山國的重要?dú)v史地位可見一斑。清代王先謙曾說：“戰(zhàn)國所以盛衰,，中山若隱為之樞轄,，而錯(cuò)處六國之間，縱橫捭闔,、交相控引,、爭衡天下如中山者，抑亦當(dāng)時(shí)得失之林也,?！?/p>

戰(zhàn)國時(shí)期的中山國可謂是“附魏則魏強(qiáng)，入趙則趙盛,，中山之存亡為燕趙之利病,，宛如舉足輕重的小砝碼，本身重量雖輕,，卻能起到左右局勢的重要作用”,。中山國的歷史為戰(zhàn)國史中不可或缺的一部分,，體現(xiàn)著先秦時(shí)期戎狄民族與華夏民族的融合。不僅如此,，中山國歷史更是河北地方史的重要組成,，其文化與燕趙文化密不可分，為燕趙文化形成和發(fā)展的重要元素,。

“千乘之國”都邑的最早發(fā)現(xiàn)

1935年，帶有19個(gè)形似金文大篆的大河光石被劉西梅老人發(fā)現(xiàn),，考古人員意識(shí)到,，2200多年前消失的一個(gè)神秘王國與今人不期而遇了。果然,，“公乘得守丘刻石”成為開啟中山國王墓神秘大門的鑰匙,。

20世紀(jì)70年代，河北省文物部門對中山國墓葬展開挖掘,，出土了為數(shù)龐大的車馬坑與陪葬墓,，發(fā)掘出的文物都具有北方民族文化特色，與戰(zhàn)國晚期的趙國,、魏國文物相近,，但又出現(xiàn)許多反映游牧民族的帳幕構(gòu)件、具有明顯北方少數(shù)民族文化風(fēng)格的青銅飾品,，在世界各國展出時(shí)造成不小轟動(dòng),。

目前，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位中山古城遺址的主體部分位于河北省石家莊市平山縣三汲鄉(xiāng),，始建于公元前380年,，廢棄于公元前296年“趙滅中山”，見證了中山國從復(fù)興到滅亡的全部歷史,。20世紀(jì)80年代,，河北省文物研究所對中山古城遺址進(jìn)行發(fā)掘，基本探明中山古城遺址大致范圍,。

兩千年的歷史積塵沒能掩蓋這一代強(qiáng)國和它的都邑,，在考古學(xué)家的努力下，中山古城的輪廓在人們的視野中逐漸清晰,，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了戰(zhàn)國時(shí)期“千乘之國”都邑遺址的空白,，也被考古學(xué)界視為戰(zhàn)國時(shí)代保存最好的都城之一。

中山古城建城時(shí)期正趕上中國古代第二次城市建設(shè)的高潮,，規(guī)劃成熟,、功能完整。整體都城平面呈不規(guī)則的三角形,，東西約4公里,，南北最長處約4.5公里,，一道南北向的隔墻將全城分為東西雙城。東城分宮殿建筑區(qū),、官署建筑區(qū),、官署手工業(yè)作坊區(qū)；西城分王陵區(qū),、居住區(qū),、商業(yè)活動(dòng)區(qū)。古城東西二城的對稱性雙城布局被稱為春秋戰(zhàn)國時(shí)期各列國都城遺址的典型代表,。

從整體來看,，城址處于中山國疆域范圍偏中心的位置，這體現(xiàn)了中國古代都城選址要在政權(quán)所控制疆域中心的思想,。另外,，城址因地制宜，南面滹沱河,，北枕東西靈山,，依形建城，與周圍自然要素融為一體,，形成了極其嚴(yán)密的軍事防御體系,。在城址的規(guī)劃中，東城以宮殿區(qū)為中心的設(shè)計(jì)初露“中軸線建城思想”的端倪,。

中山古城最有特色的地方在于它遵循“崇山思想”而進(jìn)行的城址規(guī)劃,，即中山國有“城內(nèi)有小山……俗以山在邑中”，這座“小山”為位于東城西北角的黃山,，海拔197.7米,。東周列國都城中，明確記載城內(nèi)有山的只有兩個(gè)國家,，中山古城就是其中之一,。

“中”字形墓室里藏有萬件珍寶

目前，已挖掘的M6和M1號(hào)墓都為典型的“中”字形,，主墓室東西兩側(cè)出現(xiàn)了陪葬庫,，這種墓葬結(jié)構(gòu)后來被證明為中山國所獨(dú)有。也正因這種獨(dú)特的墓葬結(jié)構(gòu)的存在,，上萬件珍貴文物才逃過盜賊的洗劫得以保留下來,。

出土文物中，最有趣的堪稱我國出土最早的實(shí)物酒,。這種仍然保存在銅壺中的酒制品,，到目前為止，把我國釀造酒業(yè)的歷史向前推進(jìn)了2000多年,。中山之地“能造千日酒,，飲之千日醉”,，鮮虞酒的釅釅香氣在歷史長廊中彌漫。

此外,，中山國遺址出土的銅“山”字形器,，儀仗禮器，氣勢儼然,，昭示著中山國人對山的崇拜與信仰,。上部的山字形與下部鏤空回字紋渾然一體，可看成“中”字和“山”字的結(jié)合體,，插在立柱上,。這種禮器為中山國所特有，設(shè)計(jì)神巧,，造型莊重，彰顯著中山國王的權(quán)威,。

中山王鐵足大銅鼎,、夔龍方壺、妾子

圓壺,，被稱作“中山三器”,，周身鐫刻銘文，字態(tài)娟秀,，俊美剛勁,。文字內(nèi)容更為我們解開了中山王世系、伐燕戰(zhàn)爭等一個(gè)又一個(gè)歷史的謎團(tuán),，具有不可替代的史料價(jià)值,。中山王銘文吸引著許多書法家描摹傳承，獨(dú)創(chuàng)新意,，各自成風(fēng),，形成獨(dú)具特色的中山王篆。其中,，我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的中山王鐵足銅鼎,，銘文469字，僅次于現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的西周毛公鼎,，在戰(zhàn)國銅器中極為罕見,。

錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案，是我國考古歷史上第一次發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期案架實(shí)物,，其成形就需要制作78個(gè)部件,，經(jīng)過22次鑄接、48次焊接完成,，共計(jì)使用了188塊泥范,、13塊泥芯,，造型精美復(fù)雜。而且,，這件珍寶上龍頭托起的斗拱結(jié)構(gòu),，將原本史籍中記載斗拱技術(shù)出現(xiàn)在漢代的時(shí)間向前推了百余年，在建筑學(xué)領(lǐng)域具有開創(chuàng)意義,。

錯(cuò)銀雙翼神獸,，共出土兩對四只，為戰(zhàn)國中山國所獨(dú)有,。造型矯健敏捷,，通體錯(cuò)銀飾，兩脅間生出長翼,，作騰飛縱躍之勢,，體形流暢，形象極富藝術(shù)感染力,。這種帶翼神獸的形象為外來的格里芬與中國傳統(tǒng)龍紋結(jié)合,，向我們印證了戰(zhàn)國時(shí)期中西方文化交流的存在。

錯(cuò)金銀虎噬鹿屏風(fēng)底座,，一只兇猛的老虎體態(tài)渾圓,，身軀矯健，正將一只小鹿送入張開的血盆大口中,。組合的動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)的錯(cuò)金銀紋飾交相映照,，向我們展現(xiàn)了大自然弱肉強(qiáng)食的生存法則，張揚(yáng)著古中山國先民身上灑脫奔放的氣質(zhì),。

銅版“兆域圖”發(fā)現(xiàn)于被盜墓者洗劫的主墓室中,，整體一次鑄造，正面有金銀片條鑲嵌的實(shí)線圖形,。圖上具備各部名稱,、大小、間距,、位置,、棺槨制度、國王詔命和比例尺等要素,，堪稱我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖,，在考古學(xué)、古文字學(xué),、古建筑圖學(xué),、古地圖學(xué)等方面具有極高的研究價(jià)值，反映了戰(zhàn)國時(shí)期中山國人了不起的聰明智慧,。

十五連盞銅燈,，仿若一棵茂盛的大樹,，樹干周圍伸出7節(jié)樹枝，托起15盞燈盤,，錯(cuò)落有致,，無一重疊。中山匠人巧妙地將每節(jié)樹枝設(shè)計(jì)成可拆卸的結(jié)構(gòu),，極具實(shí)用性,、便捷性。樹枝上裝飾著夔龍,、鳥,、猴等動(dòng)物，一派生機(jī)盎然之景象,，在光線變幻中活靈活現(xiàn),。無影燈的設(shè)計(jì)，構(gòu)思奇特,，造型新穎,，在戰(zhàn)國時(shí)期實(shí)屬罕見。

九鼎的發(fā)現(xiàn),，說明在禮制上，古中山國也在效仿中原諸侯國的用鼎制度,，并逐漸接受中原文化,；銀首人俑銅燈上的右衽寬袖，特色發(fā)髻,，也是典型中原形象的體現(xiàn),。雖然中山國是游牧民族遷移來的國家，但其經(jīng)濟(jì)和文化水平并不亞于東周列國,。

萬件出土文物個(gè)個(gè)造型獨(dú)具特色,，做工精巧、考究,，既保留了鮮虞民族的藝術(shù)特色,，又體現(xiàn)了華夏民族的整體文化特征，彰顯著無可替代的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值，引起了學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)和海內(nèi)外的廣泛關(guān)注,。極其發(fā)達(dá)的手工業(yè)無不展現(xiàn)著這“作奸巧冶,，多美物”的國度，這個(gè)令人神往的“藝術(shù)王國”,。

據(jù)《中山古城遺址保護(hù)規(guī)劃》,，到目前為止,，中山古城遺址尚未探明的遺址和墓葬仍埋藏有重大價(jià)值文物，其重要性不亞于現(xiàn)有出土文物,，潛在資源不可小覷,。

中山古城遺址保護(hù)工作仍在繼續(xù)

古中山國的歷史文化深厚而激蕩，誕生在這片神秘故土,，綿延至中華大地,。對它的保護(hù)與傳承是義不容辭的使命。

目前,，中山古城遺址的保護(hù)工作沒有結(jié)束,。雖然在改善保護(hù)環(huán)境、安裝監(jiān)控系統(tǒng),、修建了保護(hù)圍墻,、埋設(shè)界碑界樁、加固城墻護(hù)坡的基礎(chǔ)上,，基本保護(hù)了古城遺址的完整性,。但是遺址仍然存在自然侵蝕和人為破壞等現(xiàn)象，遺址保護(hù)工作面臨巨大壓力,。與此同時(shí),，在現(xiàn)有中山古城遺址考古發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上，考古工作者對中山古城遺址的勘探與調(diào)查也沒有結(jié)束,，以保護(hù)為中心的一系列考古計(jì)劃依舊有條不紊地進(jìn)行著,，從更宏觀的視角盡可能多地復(fù)原古中山國的真實(shí)面貌。

為了更好地實(shí)現(xiàn)對大遺址的活態(tài)保護(hù),，繁榮發(fā)展文化事業(yè),，以2012年國家文物局批復(fù)的《中山古城遺址保護(hù)規(guī)劃》為基礎(chǔ)，目前當(dāng)?shù)卣诜e極申報(bào)中山古城考古遺址公園項(xiàng)目,。根據(jù)申報(bào)中的《中山古城國家考古遺址公園規(guī)劃》,，遺址公園總投資將達(dá)到10.8億元，建設(shè)面積2340公頃,，分三期建設(shè),。建設(shè)內(nèi)容為中山古城遺址博物館、古城核心保護(hù)展示區(qū),、張家廟臺(tái)保護(hù)展示區(qū),、古城墻及護(hù)城河保護(hù)展示區(qū)、東堡城保護(hù)展示區(qū),、中山湖景區(qū)及林山觀景平臺(tái),、小黃山景區(qū)、外圍遺址地區(qū)、傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)等,。規(guī)劃在妥善保護(hù)遺址與文物的基礎(chǔ)上,，充分考慮配合后續(xù)考古發(fā)掘工作，充分發(fā)揮其作為公眾學(xué)習(xí)場所的作用,。通過考古遺址展示和教育活動(dòng),，公眾得以真正了解這個(gè)“鮮為人知”的神秘王國，真正做到在保護(hù)中研究,，在研究中發(fā)展,，將其建設(shè)成為兼具保護(hù)、科研,、教育,、參觀四大功能的公共文化棲息地。