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傷心楚漢之項(xiàng)羽篇：奈若何（28） 主筆：江湖閑樂(lè)生 在鴻門(mén)宴上,，項(xiàng)羽已與劉邦達(dá)成協(xié)議,，劉邦向項(xiàng)羽臣服，成為項(xiàng)羽手下若干諸侯軍的一員,，并將咸陽(yáng)及關(guān)中的所有控制權(quán)交出,，一切聽(tīng)?wèi){項(xiàng)羽處置。劉邦這叫以土地?fù)Q取和平,，項(xiàng)羽則叫兵不血刃成關(guān)中之主,，雙方通過(guò)鴻門(mén)宴各自達(dá)成了自己的政治目標(biāo)。 之后,，項(xiàng)羽大軍挺進(jìn)咸陽(yáng),，先屠城，再殺秦降王嬴嬰,，盡誅嬴姓宗族,，接著縱火燒秦宮室,，沖天大火三月不滅。 這一系列震驚古今天下的暴行,，將項(xiàng)羽的復(fù)雜性格盡顯無(wú)疑,。 簡(jiǎn)而言之，項(xiàng)羽這個(gè)人就是在特殊歷史環(huán)境下衍生而出的人類(lèi)極端獸性體,。 這種奇怪的人獸復(fù)合體,，做任何事情都從自己最原始的本心與情感出發(fā)，他不是沒(méi)有理智,，只是沒(méi)有理性,。 項(xiàng)羽的性格中不是沒(méi)有“仁”，但這種“仁”與其說(shuō)是“婦人之仁”,，不如說(shuō)是“獸性之仁”,。這樣的“仁”是情緒化的，沒(méi)有根基,，沒(méi)有原則,，沒(méi)有善惡標(biāo)準(zhǔn)，一旦被具象的東西感染,，就能輕而易舉地發(fā)生,。換句話說(shuō)，這樣的“仁”,，是只針對(duì)同類(lèi)的,；如果你是項(xiàng)羽所親近的所欣賞的人（包括與項(xiàng)羽“日久生情”的敵人——章邯?jiǎng)⒓镜热嗽趦?nèi)），換而言之你是他的同類(lèi),，那么他就會(huì)對(duì)你“仁義有加”：你若生病挨餓,，他會(huì)哭哭啼啼宛若婦人；你若有難,，他便是割了頭去,，也要幫你；但如果你是他所仇恨的人或者不相干的人,，換而言之你是異類(lèi),，那么不論你是黑是白，是善是惡,，你的死活都對(duì)他無(wú)足輕重,，只要他能找個(gè)道理出來(lái)——不管那道理是否站得住腳（無(wú)非就是報(bào)仇而已）——他就是殺人放火，荼毒萬(wàn)千生靈,，也會(huì)連眼睛都不帶眨,。 所以,，當(dāng)項(xiàng)羽坑殺秦卒的時(shí)候,，當(dāng)項(xiàng)羽屠盡咸陽(yáng)的時(shí)候，他即便眼見(jiàn)著無(wú)數(shù)條生命在自己眼前慘死,，他也同樣無(wú)動(dòng)于衷——雖然只要看到一個(gè)楚軍士兵生病他都會(huì)痛哭流涕（《史記·淮陰侯列傳》:“項(xiàng)王見(jiàn)人,恭敬慈愛(ài),言語(yǔ)嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲）——因?yàn)槟切┤硕际钱愵?lèi),，是陌生人，是不相干的人,，是抽象的符號(hào),，無(wú)從喚起他作為同類(lèi)的感情。 這樣的人,，如果是你的親朋,，那是你三生有幸。 這樣的人,，如果是你的愛(ài)人,，那是你百世修來(lái)的福分。 這樣的人,，如果是江湖豪俠或單純的革命者,，那會(huì)是天下的救星，百姓的福音,。 然而,，這樣的人，如果是天下之主,，那會(huì)是天下人的噩夢(mèng),。 讓我們看看項(xiàng)羽這些暴行對(duì)天下對(duì)歷史都造成了什么惡果吧,！ 第一：千古名城咸陽(yáng)被毀，關(guān)中人口銳減,。若不是漢朝后來(lái)依舊定都咸陽(yáng)（漢稱長(zhǎng)安）,，又花了好些年恢復(fù)元?dú)猓覀內(nèi)缃竦墓哦嘉靼苍缫巡粡?fù)存在,。 第二：從遠(yuǎn)古世代相傳而來(lái)的大族嬴氏從此絕滅,，中國(guó)歷史中再無(wú)“嬴”姓之人。 第三：秦始皇耗盡天下之力營(yíng)造的三百宮室,，包括尚未完工的人類(lèi)建筑史奇跡阿房宮在內(nèi)（也有人說(shuō)阿旁宮因規(guī)模太大,，根本沒(méi)建完，只建了一個(gè)地基），全數(shù)被焚毀,。（從“大火三月不滅”來(lái)看,，項(xiàng)羽應(yīng)是搶完一個(gè)燒掉一個(gè)，所以大火才足足持續(xù)了三個(gè)月,。）若是這些鬼斧神工氣勢(shì)磅礴的宮殿還在,，“世界七大奇跡”恐怕還要再加上一個(gè)才行。 楚人一炬,，可憐焦土,。 中國(guó)的古跡大多是前代大興土,，后代燒前代,，后代復(fù)興土,，代代燒代代——總之不管誰(shuí)當(dāng)家，都是老百姓受苦,，正如元曲作家張養(yǎng)浩所言：
第四：中國(guó)絢爛的先秦文化遭到毀滅性打擊,。 秦始皇將民間的詩(shī)書(shū)毀于一炬后,，除了少數(shù)得以私藏起來(lái)，大部分書(shū)籍都保存在咸陽(yáng)城的府庫(kù)中,。這些珍貴的典籍孤本,，方得幸存，卻又被項(xiàng)羽粗野的一把火燒光,，從而導(dǎo)致無(wú)數(shù)杰出學(xué)者的畢生心血,、千百年的學(xué)術(shù)文化結(jié)晶在這場(chǎng)大浩劫中毀于一旦。 大量原書(shū)沒(méi)了,，只靠少量民間手抄本及口頭流傳,，錯(cuò)亂和遺漏不可避免，于是,，《書(shū)經(jīng)》出現(xiàn)了兩種本子,，《詩(shī)經(jīng)》有三種，齊地流傳的《論語(yǔ)》與魯?shù)夭煌?，《春秋》有?shù)家之多,，其他的典籍更混亂。 于是,，儒家只?？住⒚?、荀三個(gè)孤點(diǎn),，道家經(jīng)典源流面臨拷問(wèn)，墨家的嚴(yán)密集團(tuán)不知所終,；三墳五典,，八索九丘，人們皆已不知其為誰(shuí)何,。偌大一部提倡誠(chéng)信的中華文明,，其自身的可信之處，竟然所剩無(wú)幾,，歷史學(xué)家們只能靠近二十多年的出土竹帛,，苦苦為項(xiàng)羽的一念之惡擦屁股。 這樣看,，秦始皇,、李斯、項(xiàng)羽真是中國(guó)文化史的大罪人,。 不只是他們,，蕭何也有罪,，他本來(lái)是有機(jī)會(huì)避免這場(chǎng)文化浩劫的，但不知是出于何種想法,，蕭何在項(xiàng)羽來(lái)之前,，在咸陽(yáng)府庫(kù)中救出的，都只是戶口,、錢(qián)糧這些行政方面的基本資料,，卻把那些珍貴的文化資料，通通丟在一旁,?？磥?lái)歷代的統(tǒng)治者，在亂世中通通都是鼠目寸光,，這是他們歷史的局限性,。（即便到了近現(xiàn)代，這樣的事也屢見(jiàn)不鮮,。） 以上這些暴行都是正史的記載,，在野史記載中，項(xiàng)羽還盜了秦始皇的墓,，據(jù)如今流行的盜墓小說(shuō)中說(shuō),，后世的盜墓賊們都把項(xiàng)羽當(dāng)作祖師爺來(lái)拜,。 這些野史中說(shuō),，項(xiàng)羽入城后,，左找右找找不到秦國(guó)的傳國(guó)玉璽，于是找劉邦來(lái)問(wèn),，劉邦早在受降嬴嬰時(shí)已得到了這塊寶貝,，但他不舍得給項(xiàng)羽，于是騙項(xiàng)羽說(shuō)玉璽在秦始皇陵中,。于是項(xiàng)羽帶了幾萬(wàn)兵明目張膽的去盜墓,，始皇陵地宮中雖有無(wú)數(shù)機(jī)關(guān)，但架不住項(xiàng)羽手下人多,，結(jié)果大軍在付出一定的傷亡后,，終于硬闖進(jìn)去盜走其中無(wú)數(shù)國(guó)家寶藏。這些珍寶統(tǒng)統(tǒng)被項(xiàng)羽運(yùn)回了彭城老家,，獨(dú)獨(dú)一件,，那塊最重要的傳國(guó)玉璽仍是沒(méi)找著。 圖：秦始皇陵地宮模擬圖 當(dāng)然，這些野史是做不得準(zhǔn)的，據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn),，秦始皇陵的地宮還完好無(wú)恙著呢,，所以歷史學(xué)家們估計(jì)，項(xiàng)羽盜掘的應(yīng)只是皇陵地宮以上的外圍建筑,。地球人都知道,，秦始皇陵的地宮可是秦帝國(guó)幾十萬(wàn)勞工花了十幾年功夫挖出來(lái)的，項(xiàng)羽找不著入口,，光靠人力挖要挖到什么時(shí)候,！再說(shuō)了，秦二世也是愛(ài)享受的人,，秦國(guó)府庫(kù)的寶貝肯定要比他爹墓里多,，項(xiàng)羽沒(méi)有必要舍易求難。 最后一個(gè)問(wèn)題，那傳國(guó)玉璽究竟是何方寶物,，竟然讓項(xiàng)羽劉邦兩位大人如此垂涎呢,？ 這塊玉璽其實(shí)就是價(jià)值連城的天下至寶和氏璧，當(dāng)年秦昭襄王想用15座城向趙王換都沒(méi)成,，直到嬴政滅掉趙國(guó)后才得手,，之后，秦始皇命李斯用篆體字,，書(shū)“受命于天,，既壽永昌”八字于上，將其制成傳國(guó)玉璽,，表明秦王朝乃天命所歸,。 綜上所述,，傳國(guó)玉璽不但價(jià)值連城，而且與周九鼎一樣是代表天下傳承的國(guó)家重寶,，具有無(wú)比非凡的政治意義,， 所以，劉邦什么都可以讓給項(xiàng)羽,，獨(dú)獨(dú)此寶不行,，因?yàn)槟鞘撬拿樱蘸筇?hào)召天下,，就靠它了,，怎能輕易交出。 此物最終在劉邦的手中傳承下去,，成為了后來(lái)的大漢傳國(guó)玉璽。 |
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