各種知識(shí)之間,，彼此是緊密聯(lián)系,、牽一百動(dòng)、相互作用的,。具有廣泛的知識(shí),，能夠增強(qiáng)駕馭某一門專業(yè)的本領(lǐng)。我們要想寫好字并且使它達(dá)到較高的書法藝術(shù)境地,，單靠“字內(nèi)”的功夫是不夠的,，還應(yīng)當(dāng)重視字外之功的修養(yǎng)，具備比較豐富的知識(shí)與生活體驗(yàn),，以便充實(shí)自己,。這樣，才能從多方面得到啟發(fā),，開拓思路,，擴(kuò)大胸襟，豐富想象,。

蘇軾《寒食帖》局部

還可從各門知識(shí)中體會(huì)“異中求同”的道理，才能在自己藝術(shù)境界面前開劈廣闊的道路,，以便縱橫馳騁,，而不至于“劃地為牢”，把自己局限在狹窄的小圈子里,。宋朝大詩人陸游曾經(jīng)告誡他的兒子說：“汝果欲學(xué)詩,，工夫在詩外”，朱履貞《書學(xué)捷要》中也提到：“造詣無窮功夫,，要是在法外”,，魯迅也曾諄諄教誨青年作者們：“大可以看看各樣的書,，即和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽”,?？梢姡霸娡狻钡摹肮Ψ颉睂?duì)于“學(xué)詩”本身,、“泛覽”對(duì)于“本業(yè)”,，是多么息息相關(guān)地聯(lián)結(jié)在一起啊!

陸游畫像.

我國古代學(xué)者勉勵(lì)人們“讀萬卷書,，行萬里路”,，蘇東坡提出“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，石濤所說的“墨非蒙養(yǎng)不靈,，筆非生活不神”，都是作為闡述這些道理的警句而流傳了下來,。當(dāng)然,，這并不是說學(xué)習(xí)書法可以忽視基本功的訓(xùn)練，而是提醒我們?cè)谡莆占记傻耐瑫r(shí)應(yīng)當(dāng)注意“字外之功”的修養(yǎng),，而不能單純地在“字中求字”,。否則，必然會(huì)使自己受到很大的局限,。

石濤《巢湖圖》局部