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名流說(shuō)朱光潛 ? （朱光潛的文章是）深入的學(xué)力跟開(kāi)廓的襟懷交織而成的,。 ——葉圣陶 ? 晚上訪朱光潛閑談,。朱光潛真是十八成好人，非常frank,。 ——季羨林 ? 即便是闡述艱深費(fèi)解的美學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題,，也都是以極其曉暢通俗的筆調(diào)在和讀者談心。接觸過(guò)他的人也同樣感到,，在生活中,，他喜愛(ài)和朋友、學(xué)生隨意交談,。親切隨和的談心,，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和為人為文的品格。 ——散文家 吳泰昌 ? 他寫(xiě)過(guò)為什么要研究美學(xué),，美無(wú)形無(wú)跡,，但是“它伸展同情，擴(kuò)充想象,，增加對(duì)于人情物理的深廣真確的認(rèn)識(shí),。這三件事是一切真正道德的基礎(chǔ)”。 ——柴靜 ? 朱光潛經(jīng)典格言 ? 一,、朱光潛談美 要見(jiàn)出事物本身的美,，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。 注意力的集中,，意象的孤立絕緣,，便是美感的態(tài)度的最大特點(diǎn)。 說(shuō)出來(lái)的越少,，留著不說(shuō)的越多,，所引起的美感就越大越深越真切。 依我們看,，美不完全在外物,，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒,。美感起于形象的直覺(jué)。形象屬物而卻不完全屬于物,，因?yàn)闊o(wú)我即無(wú)由見(jiàn)出形象,；直覺(jué)屬我卻又不完全屬于我，因?yàn)闊o(wú)物則直覺(jué)無(wú)從活動(dòng),。美之中要有人情也要有物理,，二者缺一都不能見(jiàn)出美。 自然美為許多最普遍的性質(zhì)之總和,。就每個(gè)獨(dú)立的性質(zhì)說(shuō),，他是最普遍的,；但是就總和說(shuō)，它卻不可多得,，所以成為理想,，為人稱美。 ? 二 二,、朱光潛談讀書(shū) 讀書(shū)并不在多,，最重要的是選得精，讀得徹底,。 第一,，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀,，著眼在醒豁全篇大旨與特色,。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容,。第二,，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn),。記筆記不特可以幫助你記憶,，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考,。 “舊書(shū)不厭百回讀,，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘,。讀書(shū)原為自己受用,，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥,。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面,，……這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣,。 讀書(shū)的功用在儲(chǔ)知蓄理,，擴(kuò)充眼界改變氣質(zhì)。讀的范圍愈廣,，只是愈豐富,，審辨愈精當(dāng)，胸襟也愈恢闊,。在近代,，一個(gè)文人不但要博習(xí)本國(guó)古典，還要涉獵近代各科學(xué)問(wèn)，否則見(jiàn)解難免偏蔽,。這事固然很難,。我們第一要精選，……第二要持恒,，……第三要有哲學(xué)的高瞻遠(yuǎn)矚,。……其次是實(shí)地觀察體驗(yàn),。 最簡(jiǎn)捷的辦法是精選范文百篇左右（能多固好,；不能多，百篇就很夠）,，細(xì)心研究每篇的命意,、布局、分段,、造句和用字,，務(wù)求透懂，不放過(guò)一字一句,，然后把它熟讀成誦,，玩味其中聲音節(jié)奏與神理氣韻，使它不但沉到心靈里去,，還須沉到筋肉里去,。這一步做到了，再拿這些范文來(lái)模仿（從前人所謂“擬”）,，模仿可以由有意的漸變?yōu)闊o(wú)意的,。習(xí)慣就成了自然。 ? 晚年朱光潛和家人 三,、朱光潛談藝術(shù)與人生 離開(kāi)人生便無(wú)所謂藝術(shù),，因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生,；反之,，離開(kāi)藝術(shù)也便無(wú)所謂人生，因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng),，無(wú)創(chuàng)造無(wú)欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞,。 知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品,。 藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離,，所以藝術(shù)與極端的寫(xiě)實(shí)主義不相容。 所謂藝術(shù)的生活就是本色的生活,。世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人，一種是偽君子,?！八兹恕备揪腿狈Ρ旧皞尉印眲t竭力遮蓋本色,。 ? 四,、朱光潛談情趣 人須有生趣才能有生機(jī)，生趣是生活中所領(lǐng)略得的快樂(lè),，生機(jī)是生活發(fā)揚(yáng)所需要的力量,，“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”就包含生趣和生機(jī)的兩個(gè)要素在內(nèi)，寧?kù)o才能有豐富的生趣和生機(jī),。 比如你欣賞一棵古松,，一座高山，或一灣清水,，你所見(jiàn)到的形象已經(jīng)不是松,、山、水的本色,，而是經(jīng)過(guò)人情化的,。各人的情趣不同，所以各人得于松,、山,、水的也不一致。 他看見(jiàn)星說(shuō)是天順眼,，看見(jiàn)露說(shuō)是花垂淚,。這就是我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)的“宇宙的人情化”。人情化可以說(shuō)是兒童所特有的體物的方法,。人越老就越不能起移情作用,，我和物的距離就日見(jiàn)其大，實(shí)在的和想象的隔閡就日見(jiàn)其深,，于是這個(gè)世界也就越?jīng)]有趣味了,。 ? 童眼看世界 人情化 “學(xué)得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活,，就看你對(duì)于許多事物能否欣賞,。欣賞也就是“無(wú)所為而為的玩索”。在欣賞時(shí),，人和神仙一樣自由,，一樣有福。 我等了好久才存了這么多落葉,，晚上在書(shū)房看書(shū),，可以聽(tīng)見(jiàn)雨落下來(lái)，風(fēng)卷起的聲音，這個(gè)記憶比讀許多秋天意境的詩(shī)更為生動(dòng),，深刻,。 藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活,。 ? 1983年,朱光潛教授應(yīng)邀到香港中文大學(xué)新亞書(shū)院訪問(wèn),、講學(xué)。 這是朱老師(中)在海外的學(xué)生們來(lái)看望他 ? ? 朱光潛給年輕人的3條人生建議 （節(jié)選） ? “不要讓這華麗豐富的世界,，變成了一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢,。”朱先生一生曾三次立座右銘,，這三段座右銘激勵(lì)著他走過(guò)人生的重要階段,。對(duì)于年輕人的路怎么走，他提出三點(diǎn)建議： 1,、在理想和現(xiàn)實(shí)中找到平衡 ? 生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別,，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍,，這是自然的道理,。 許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的。要免除這種人生悲劇,，第一須要“擺脫得開(kāi)”,。 消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”,，便是“抓得住”,。 認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走,，其余一切都置之度外,，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣,。 ? 2,、找回生活的精力和活力 ? 別忘了生活。 做學(xué)問(wèn),、做事業(yè),，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活,。 我所謂“生活”是“享受”,，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”,。 做一個(gè)活潑的年輕人,。 你應(yīng)該回頭看看你自己是什么樣的一個(gè)人,。 3、順應(yīng)本性的活著 ? 我不在生活以外別求生活方法,，不在生活以外別求生活目的,。 順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣,。 這個(gè)世界之所以美滿，就在于有缺陷,。你要溫和地坐在黑暗里,，才能感受“無(wú)目的”的人生清涼。 ? “聽(tīng)內(nèi)心的聲音,，讓自己醒來(lái)” ? “溫和地坐在黑暗里”,，多么詩(shī)意倔強(qiáng)的人生態(tài)度啊。 中國(guó)有好多可愛(ài)的老頭老太,，都是我輩所歡喜,、且愛(ài)效仿的，比如,，黃永玉,、錢(qián)鐘書(shū)、楊絳……哦,，還有朱光潛,。 他們都活出了自我，“聽(tīng)內(nèi)心的聲音,，讓自己醒來(lái),。”活得童真,、詩(shī)意而溫情,。 據(jù)說(shuō)朱先生晚年任教北大時(shí)，許多家境貧窮的學(xué)生時(shí)常到他家索要錢(qián)票,。他樂(lè)善好施,，家門(mén)大開(kāi)。 先生還經(jīng)常坐在北大燕南園一段殘?jiān)珨啾谶叺那嗍迳?，慈眉善目觀望著后生進(jìn)進(jìn)出出,。一旦學(xué)生走近，老人便拄起拐杖,，繞到殘?jiān)?，隔著矮墻遞過(guò)一枝盛開(kāi)的鮮花，曾幾何時(shí)嚇壞了不知情的年輕后生,，落荒而逃,。 難得朱老中西合壁,，學(xué)富五車，卻又如此不改初心,、厚愛(ài)后生,。 他說(shuō)，“我看最卑微的野花都有意義,，但在眼淚無(wú)法企及的地方深藏!” 那個(gè)美學(xué)巨擘,，拈花而笑，禪意無(wú)限,。 那枝花,，不啻人類精神之樹(shù)的碩果，與一代美學(xué)宗師無(wú)言的暗示,，隱隱間,，把曠世的風(fēng)范與禪意吹進(jìn)晚輩后學(xué)的心田。 我輩歡喜的人,，說(shuō)了我們歡喜的話,，以他的博大精深、高風(fēng)亮節(jié)影響了一代代年輕后生,，燭照了明暗飄搖的前程,。 謝謝朱光潛先生。 * |
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