經(jīng)絡(luò)論認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)內(nèi)連于臟腑、外絡(luò)于肢節(jié),，這就是說(shuō)每一條經(jīng)都是里面連著內(nèi)臟,，外面分布到四肢，每條經(jīng)中的氣,，都有其流動(dòng)特征,。

身上的經(jīng)脈是互相連通的,，手與手指是手的陰經(jīng)與手的陽(yáng)經(jīng)交接之處,，頭是手的陽(yáng)經(jīng)與足的陽(yáng)經(jīng)交接之處，足是足的陽(yáng)經(jīng)與足的陰經(jīng)交接之處,，胸腹是足的陰經(jīng)與手的陰經(jīng)交接之處,。

另外，人的真氣與外界之氣是要進(jìn)行交換的,，而外氣進(jìn)入身體多是從手足之端進(jìn)入人體內(nèi),。

一向被中醫(yī)所重視的“井滎俞（陽(yáng)經(jīng)中還有原穴）經(jīng)合”——五俞穴，就是外氣（當(dāng)然也有體內(nèi)的經(jīng)外之氣）直入經(jīng)脈的過(guò)程,。

正是在這個(gè)意義上,，經(jīng)絡(luò)論中把四肢末視為經(jīng)絡(luò)的根本，而頭與軀干的內(nèi)臟部位,，是它結(jié)束的標(biāo)位,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·根結(jié)篇》中說(shuō)：

太陰根于隱白，結(jié)于太倉(cāng)（舌本）,。

太陽(yáng)根于至陰,，結(jié)于命門(mén)（目）。

陽(yáng)明根于厲兌,，結(jié)于顙大（鉗耳一頑顙也）,。

少陽(yáng)根于竅陰，結(jié)于蔥籠（耳中）,。

少陰根于涌泉,，結(jié)于廉泉。

厥陰根于大敦,，結(jié)于玉英,，絡(luò)于膻中。

足太陽(yáng)根于至陰,，溜于京骨,，注于昆侖，入于天柱飛揚(yáng)也,。

足少陽(yáng)根子竅陰,，溜于丘墟，注于陽(yáng)輔，入于天容光明也,。

足陽(yáng)明根于厲兌,，溜于沖陽(yáng)，注于下陵（解溪）,，入于人迎豐隆也,。

手太陽(yáng)根于少澤，溜于陽(yáng)谷,，注于少海,，入于天窗支正也。

手少陽(yáng)根于關(guān)沖,，溜于陽(yáng)池,，注于支溝，入于牖外關(guān)也,。

手陽(yáng)明根于商陽(yáng),，溜于合谷，注于陽(yáng)溪,，入于扶突偏歷也,。

正是由于各條經(jīng)脈的交換部位、氣的內(nèi)外出入的交換部位,、經(jīng)絡(luò)的本,、根多在肢端，所以形神莊就根據(jù)這些經(jīng)絡(luò),、氣血循環(huán)的道理進(jìn)行安排,，著重活動(dòng)肢端末節(jié)。如第二,、三節(jié)都是上肢的肢端,，七、八,、九節(jié)都是下肢的肢端,。第一節(jié)是頭部的端頭，這是因?yàn)楦Y(jié)的結(jié)在頭上,，根在肢端,，頭一動(dòng)就會(huì)帶動(dòng)四肢，而四肢一動(dòng)就把全身的經(jīng)絡(luò),、氣血牽動(dòng)起來(lái)了,。這就是形神莊氣功以形引氣的機(jī)制，也是形神莊功法的理論根據(jù)和身體氣化表現(xiàn),。

Q以它可以?xún)?nèi)連臟腑之氣,，外通膜絡(luò)之氣,，使周身成一整體

A健身十式總的要求是“身形合度，姿勢(shì)合法,，神注莊中,，氣 隨 莊動(dòng)?！?/p>

今日推薦

今天向大家推薦的就是可用于背肌,、脊柱、腎病等的治療,。 ,，同樣也是既簡(jiǎn)單又易學(xué)，既省時(shí)又省力,，于辦公室和家中都可練習(xí)的健身氣功動(dòng)作,。動(dòng)作名稱(chēng)“俯身拱腰松督脈”（健身十式·第3式動(dòng)作）此式又是武術(shù)中練氣入骨的重要方法

具體做法

首先,，兩腳并攏,，周身中正，兩手自然下垂,，如立正姿勢(shì),，目視前方天地交界處，兩眼輕輕閉合,，意念合著目光回收至腦中心,，小指帶動(dòng)，兩手如捧物,，虎口向上,，兩臂與正前方成45°角上舉，意想沿天邊捧氣至頭頂上方,，手心微含,，照向頭頂，停留一個(gè)呼吸的時(shí)間,，向頭頂貫氣,。兩手沿耳下至兩肩向下至心口。兩手分開(kāi)下落叉腰,，拇指按在背部“京門(mén)”穴（第十二軟肋端）,，其余四指按于胯上。

（一）接上式,，松開(kāi)叉腰兩手,，轉(zhuǎn)成手心向上，手指向前,，兩肘向后,，小臂前伸，兩肘下垂，貼兩肋旁,，小臂與大臂成90°角,。而后兩大臂前舉與肩平（保持大、小臂的原角度）小臂向上,，兩手指天,。

（二）兩大臂外展成一字，轉(zhuǎn)掌心向外,，大臂不動(dòng),，小臂向外下落與臂平。爾后,，以肘部為圓心,，中指帶動(dòng)小臂向上劃弧，待小臂與大臂成直角時(shí)再向下落成一字,，重復(fù)三次,。此式為展臂。

（三）接上式,，兩臂左右平伸成一字,，手心向下，手指伸直,，以腕為定點(diǎn),，中指帶動(dòng)，指掌劃圓,，正反各三次,。

（四）兩臂向體側(cè)下落，兩手胸前合十,。

（五）兩手手指在頭上交叉,，手心向上，兩臂伸直,。而后肩臂放松,，交叉之

雙手如向上托物，作輕輕揉動(dòng),。兩腕交互劃前→上→后→下的立圈,。肩、臂,、肘配合作相應(yīng)的晃動(dòng),，脊柱由頸椎、胸椎,、腰椎依次隨之晃動(dòng),。反復(fù)三——五次,。

（六）兩手分開(kāi)，掌心向前,，兩臂貼于兩耳,。（圖3-35）隨后頭向前傾，臂向前伸,，腰背放松,，胸、腰部的脊椎骨向后拱突,，頭,、手向前下劃弧，使腰前俯,，脊椎骨逐節(jié)卷曲而下,，面貼腿前，腰部呈拱型,。

（七）兩手掌心向地面,，分別在腳前方、左側(cè),、右側(cè)下按三次,。隨后身體轉(zhuǎn)正，兩手向后攏氣,，再捏腳腕后面大筋三下，同時(shí)收腹,、拱腰,、頭面貼膝前三次。兩手?jǐn)n氣回到體前,。

（八）以拱腰形式,，逐漸把腰伸直復(fù)原，同時(shí),，臂貼近兩耳,，隨頭部上升復(fù)原，恢復(fù)圖姿勢(shì)的要求,?？煞磸?fù)五——七次。

兩臂體側(cè)下落,，捧氣向上向天門(mén)貫氣,，經(jīng)頭面兩側(cè)下落，沿肋弓分開(kāi)變叉腰,，松開(kāi)叉腰手兩手如捧物,，虎口向上,，兩臂與正前方成45°角上舉，意想沿天邊捧氣至頭頂上方,，手心微含,，照向頭頂，停留一個(gè)呼吸的時(shí)間,，向頭頂貫氣,，兩手沿體正前方下降至肚臍。兩中指相接,，點(diǎn)按肚臍,，收功。

功效何在動(dòng)作要領(lǐng) ：

此式之俯身拱腰與一般練腰腿似同實(shí)異,。練此式時(shí),，脊柱各關(guān)節(jié)都要放松，爭(zhēng)取逐段,、逐節(jié)前曲,，以蜷曲之勢(shì)，順序由上而下,，而不是一俯而下,。直腰時(shí)，要使腰向上挺,，逐節(jié)逐段伸直,，慢慢恢復(fù)原狀，順序是由下而上,，不是一挺而起,。

功用：

此式著眼點(diǎn)在督脈，兼練太陽(yáng)膀胱經(jīng),。俯身拱腰可松動(dòng)脊柱各椎骨,。伸腰時(shí)，可加強(qiáng)背部肌肉,、筋膜,、脊柱韌帶……的收縮功能。不僅督脈功能因之加強(qiáng),，膀胱經(jīng)之功能亦因之加強(qiáng),。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)是五臟六腑經(jīng)氣之傳輸處（各臟腑的俞穴皆在背部）。督脈又能統(tǒng)領(lǐng)一身之陽(yáng)氣,，故此式又是武術(shù)中練氣入骨的重要方法（《太平經(jīng)》中說(shuō)：“骨之一脊也”）,、封閉周身穴道的基本鍛煉內(nèi)容。其于臨床,，可用于背肌,、脊柱,、腎病等的治療。

提問(wèn)答疑

問(wèn)題：練習(xí)“俯身拱腰松督脈”時(shí)如何結(jié)合督脈向后放松,？

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混元整體理論認(rèn)為，人是由原始的混沌世界衍化而來(lái),，經(jīng)歷了物理世界,、化學(xué)世界、生物世界,，人的世界（亦稱(chēng)意識(shí)世界）在此發(fā)展長(zhǎng)鏈中,，每一環(huán)節(jié)都含蘊(yùn)著前一環(huán)節(jié)的合理內(nèi)容，而又有自己的特殊性,。人的世界是從生（動(dòng)）物世界直接發(fā)展而來(lái),，并將進(jìn)化到更高級(jí)階段的完人世界。

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