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荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,,字卿,,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人 。著名思想家,、文學(xué)家、政治家,,時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”,。
學(xué)不可以已。青,,取之于藍(lán),,而青于藍(lán);冰,,水為之,,而寒于水。
解讀: 學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不能停止的,。青色顏料,,是從藍(lán)草里提取的,可是青色顏料比藍(lán)草要鮮艷多了,;冰,,是水凍成的,但是冰比水可要冷多了,。荀子善于從生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)問(wèn),,他看到什么,就能聯(lián)想到其中的道理,,并鞭策自己要積極學(xué)習(xí)新知識(shí),,他是最早提出“終身學(xué)習(xí)”的人。
鍥而舍之,,朽木不折,;鍥而不舍,金石可鏤,。
解讀: 刻幾下,,歇一歇,這樣下去,,就是一塊朽木也刻不斷,;可是要是不停地刻下去,,就是金石也可以被刻空。一個(gè)人如果有了恒心和毅力,,看起來(lái)很困難的事也能成功,;反之,就是很容易的事情也辦不成,。螃蟹有尖利的鉗子,,但沒(méi)有恒心,淺嘗輒止,;蚯蚓柔軟無(wú)骨,,但卻能用身軀挖出一個(gè)大洞。這之間的差距,,不是能力上的,,而是意志上的。
學(xué)雜志,,順《詩(shī)》,、《書(shū)》而已耳,則末世窮年,,不免為陋儒而已,。
解讀: 盲目地學(xué)習(xí)一些雜亂的傳說(shuō),空洞地死記那些《詩(shī)》,、《書(shū)》的條文,,對(duì)實(shí)際毫無(wú)用處,學(xué)一輩子,,也不過(guò)是一個(gè)鄙陋的腐儒而已,。行,是學(xué)習(xí)的最終目的,,學(xué)的目的是為了行,,也就是實(shí)踐。否則的話(huà),,從耳朵里進(jìn)去,,又從嘴里出來(lái),這種知識(shí)有什么用處呢,?
我國(guó)古代讀書(shū)人有一個(gè)很大的毛病,,就是只會(huì)讀死書(shū)死讀書(shū),過(guò)于迷信書(shū)本,,對(duì)于需要?jiǎng)邮秩プ龅氖虑?,需要?jiǎng)幽_去跑的地方,不屑一顧,,養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,,那么到了解決實(shí)際問(wèn)題上,,就會(huì)束手無(wú)策。荀子這幾句話(huà)正好是療治學(xué)而不行的良藥,。
欲觀千歲,,則數(shù)今日。
解讀: 要知道千年以前的事情,,先要了解眼前的事情,。有很好的生活常識(shí)積累,古人生活的很多疑惑也會(huì)解決,,沒(méi)有生活常識(shí)僅憑空想,,做出來(lái)的學(xué)問(wèn)是不可信的。
主道知人,,臣道知事,。
解答: 人主的本職是選用賢人,臣子的本職是處理職責(zé)事務(wù),。君臣各有分工,,每個(gè)人只要把自己分內(nèi)的事情辦好就足夠了,,越俎代庖,,得不償失。
涂之人可以為禹,。
解讀: 普通人也可以稱(chēng)為大禹那樣的圣人,,這和“人人皆可以為堯舜”是一樣的,只要普通人修身明德,,也能成為了不起的人物,。
故君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣,。
解讀: 君子博學(xué),,而且每天反省自查,就能聰明有智慧,,行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了,。懂得及時(shí)反省,就能避免今后犯更大的錯(cuò)誤,,就像電梯要經(jīng)常檢修,,才能安全運(yùn)行。
道雖邇,,不行不至,;事雖小,不為不成,。
解讀: 路雖然近,,不走的話(huà)也不能到達(dá),;事雖然小,不做的話(huà)也不能完成,。行動(dòng)是解決一切問(wèn)題的根本,,光說(shuō)不做的人,什么也干不成,。
悍戇(音狀)好斗,,似勇而非。
解讀: 身體強(qiáng)壯但是呆頭呆腦,,只知道與別人打斗,,這樣的人看起來(lái)很勇敢,其實(shí)不是,。真正的勇敢,,不是在力氣上勝過(guò)別人,而是在修為,、智慧上能夠感染別人,。
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