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徽宗 △政和三年（癸巳,，一一一三） １,、正月甲寅朔,，（案：錢大昕《四史朔閏考》同。） 議禮局奏：“州郡貢士有鹿鳴燕,，古者賓興賢能,，行鄉(xiāng)飲酒之遺禮，請易其名如古,?！痹t：“稽古者不必循其跡。州郡鹿鳴燕,，乃古鄉(xiāng)飲酒之意，可止以鹿鳴為名,，有古樂處,，令用古樂?！保ā都o事本末》卷百三十三,。） ２,、庚午,，詔：“昔趙普、潘美,、王曾,、韓琦,、鄭康成、孔安國從祀孔子,，王安石被遇先帝,，與其子雱修撰經(jīng)義，功不在數(shù)子之下,。（案：《東都事略》：安石提舉修撰經(jīng)義,，訓(xùn)釋《詩》、《書》,、《周官》,，既成，頒之學(xué)官,，天下號曰“新義”,。晚歲為《字說》二十四卷，學(xué)者爭傳習(xí)之,，日以經(jīng)試于有司,，必宗其說。少,？輒不中程,，先儒傳注既盡廢，士亦無復(fù)自得之學(xué),。） 安石可封王爵,，雱可配享文宣王廟廷?！保ā都o事本末》卷百三十,。《續(xù)宋編年資治通鑒》：正月,，王安石追封舒王,，尋詔封其子雱為臨川伯，從祀廟庭,。案：李〈上直下土〉《十朝綱要》作二月丙午,，王雱封臨川伯，從祀文宣王廟,。與此小異,。《東都事略》：安石,，元豐三年,，改封荊國公。哲宗即位,，拜司空,。明年,，薨，贈太傅,。紹圣初,，配享神宗廟廷。崇寧二年,，配享文宣王廟,。政和三年，封舒王,。靖康元年,，停文宣王廟配享，列于從祀,。陳桱《通鑒續(xù)編》：三年正月,，追封安石為舒王，復(fù)封安石子雱為臨川伯,，從祀孔子廟廷,。時《新儀》成，于正月元日舍菜,，仲春,、仲秋上丁舍奠，以兗國,、鄒國公及舒王配享殿上,，頒辟雍、大成殿名于諸路州學(xué),。） ?。场⑷缮?，故特進,、守司空、贈太傅,、荊國公王安石追封舒王,。（《紀事本末》卷百三十。） ?。础⒓仔?，（案：原本作二月,。據(jù)《四史朔閏考》：二月癸未朔無甲戌日，甲戌乃正月二十一日也,，姑附此,。） 左街道錄觀妙元明真虛一大師徐知常特授沖虛先生,。（《紀事本末》卷百二十七。） ?。?、庚辰，詔：“議禮局新修《五禮儀注》,，宜以《政和五禮新儀》為名,。”《紀事本末》卷百三十三,。（案：《續(xù)宋編年資治通鑒》：詔議禮局訪求古禮器,。又詔言禮當(dāng)追述三代之意，《開元禮》不足法,，至是書成,，乃頒《五禮新儀》於天下。又置禮制局,，討論古今宮室,、車服、冠冕之度,，冠昏,、喪祭之則。又案此條原書在四月,，恐誤,。《九朝編年備要》：大觀初,，詔置議禮局於尚書省,。二年，詔訪求古禮器,，又詔討論臣庶祭禮,。又詔言禮當(dāng)追述三代之意，《開元禮》不足法,。今親制冠禮沿革,，付議禮局，馀五禮,，視此編次,，至是書成。又置禮制局,，討論古今宮室,、車服、冠冕之度，冠昏,、喪祭之節(jié),。時中丞王甫亦乞頒《宣和殿博古圖》，命儒臣考古今之失,。乃詔造禮器,，自是鼎俎、籩豆之屬精巧,，始與古埒,。置禮制局在七月己亥。） ?。?、辛巳，詔濮州王老志賜號安泊處士,。（《紀事本末》卷百二十七,。案：《宋史》：王老志，濮州臨泉人,。） ?。ā独m(xù)宋編年資治通鑒》：罷勛官。案：本紀：三年二月庚寅,，罷文臣勛官,。 （〔又〕二月,，崇恩太后劉氏暴崩,。后負其才，每曰：“章憲明肅大誤矣,，何不裹起幞頭,，出臨百官?！鄙蠂L謂蔡京曰：“朕前日大病,，那個便有垂簾意”。那個者,，謂后也,。又曰：“朕不得不關(guān)防，使人當(dāng)?shù)铋T,，與之劍,，若非宣召，勿問何人,，入門者便斬之,?！敝潦牵笠圆恢敓o疾而崩,。死之日，天為黃霾異常,。始事覺,，上諭輔臣，以后不謹,，且重曰：“不幸,。”京曰：“宮禁比修造多,，凡事失防護,，宜有此等，且古今自有故事,，不足煩圣心憂悶,。”何執(zhí)中忽攙進曰：“太后左右,，愿陛下多置人侍奉,，以婦人女子加之恐懼，萬一不虞,，則陛下不可負殺嫂名也,。”上愕然,，因曰：“不欲即此決之,，晚當(dāng)召卿來議?！蓖?，果促召輔臣，既入殿,，議將廢之,，而太后已崩。蓋為左右所逼,，自即簾鉤而縊焉,。上曰：“孟后已廢，今崇恩又廢,，則泰寧無配矣,。”會其已崩,，故掩其事云,。案：《本紀》：三年二月辛卯，崇恩太后暴崩。蔡絳《錢圍山叢談》卷一云：政和三年春二月,，上出西郊,，幸普安寺奠昭懷劉太后，百官陪位,。） ?。薄⑷拢ò福哄X大昕《四史朔閏考》：是月壬子朔,。） 癸酉,，復(fù)置算學(xué)。（《紀事本末》卷百三十五,。案：大觀四年,，以算學(xué)生歸之太史局。李《十朝綱要》：三月辛未,，復(fù)置算學(xué),。） （《續(xù)宋編年資治通鑒》：三月壬子朔,，日有食之,。） １,、四月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月壬午朔,。） 甲申，宣義郎黃冠言：“欲令天下士自鄉(xiāng)而升之縣學(xué),，自縣學(xué)而升之州,，則通謂之選士可也，其自稱則曰外舍生,。又其才之向成,，而升之內(nèi)舍，則謂之俊士,，其自稱則曰內(nèi)舍生,。又其才之已成而貢之辟雍，然后謂之貢士焉,，其自稱也,，亦以是而已?！睆闹?。（《紀事本末》卷百二十六。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》：四月,，置俊選士,，改內(nèi),、外舍為之。即詔行黃冠之言也,，今附注於此,。） ２,、庚戌,，知樞密院事鄭居中等奏：“恭惟陛下德備明圣，觀時會通,，考古驗今，沿情稱事,，斷自圣學(xué),，付之有司，因革綱要,，既為禮書,，纖悉科條；又載儀注,，勒成一代之典,，跨有三王之隆。臣等備員參訂,，徒更歲月,，悉稟訓(xùn)指，靡所建明,。謹編成《政和五禮新儀》并序例,，總二百二十卷，目錄六卷,，共二百二十六卷,，辨疑正誤，推本《六經(jīng)》,，朝著官稱,，一遵近制。上之御府,，仰塵一覽,，恭候宸筆，裁定其當(dāng),，以治人神,，以辨上下，從事新書,，其自今始,。若夫蒐補遺逸,，講明稀闊，告成功而示德意,。臣等顧雖匪材,，猶當(dāng)將順圣志而成之?！痹t令頒降,。（《紀事本末》卷百三十三。案：《九朝編年備要》：初,，以士民吉兇多用委巷之禮,，乃頒《新儀》，吏奉行甚嚴,，民更苦之,。宣和元年，詔罷,?！锻ㄨb續(xù)編》：《五禮新儀》成，凡二百二十卷,，增置禮直官,，許士庶就問《新儀》。詔開封尹王革編類通行者,，刊本給天下,，使悉知禮意；其不奉行者,，則論之以罪,。） （《續(xù)宋編年資治通鑒》：夏四月,，玉清和陽宮成,，即福寧殿誕圣之地作宮，至是成,，奉安道像,，上詣宮行禮。七年,，改為玉清神霄宮,。時道教之盛，自道士徐知常始,，賜號,？虛先生，徐守信賜虛靜先生,，劉混康賜葆真觀妙沖和先生,，后并贈太中大夫,。案：《宋史·本紀》：四月乙巳，以福寧殿東建玉清和陽宮,。是月壬午朔,，乙巳乃二十四日?！妒V要》云：四月,，先是以福寧殿東誕圣之地作玉清和陽宮，至是告成,。壬午,，上詣宮中行奉安禮。據(jù)此,，《本紀》作二十四日,，疑誤。） ?。ㄓ稚忤髻缏罚灾?、播等八州畢也,。是歲，南夷平,，戎州,、保州夷各納土。案：《宋史·本紀》：三年四月庚寅,，以復(fù)溱,、播等州降德音於梓夔路?！妒V要》同,。） １,、閏四月辛亥朔,，（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月辛亥朔?！妒V要》：辛亥朔,，復(fù)置醫(yī)學(xué)。據(jù)增“朔”字,。） 詔復(fù)置醫(yī)學(xué),。尚書省乞立校試之法，隨所試中高下分遣諸路,。三京七人,，帥府六人,，大藩五人，上州四人,，中下州三人,，次遠州二人。從之,。（《紀事本末》卷百三十五,。案：《宋史·本紀》作戊午?！哆x舉志》：崇寧間,，改隸國子監(jiān)，置博士,、正,、錄各四員，分科教導(dǎo),，糾行規(guī)矩,。立上舍四十人，內(nèi)舍六十,，外舍二百,，齋各置長、諭一人,。其考試：第一場問三經(jīng)大義五道,，次場方派試派證、運氣大義各二道,；針瘍試小經(jīng)大義三道,，運氣大義二道；三場假令治病法三道,。中格高等,，為尚藥局醫(yī)師以下職，馀各以等補官,，為本學(xué)博士,、正、錄及外州醫(yī)學(xué)教授,。） ?。病⒓滓?，詔八行許添差諸州教授,。從奉議郎王愈奏議也。《紀事本末》卷百二十六,。 ?。场⑷尚?，詔：“議禮局官曾經(jīng)應(yīng)奉修皇后受冊儀注,，并預(yù)討論武選官制文字。及《五禮新儀》了當(dāng),，中書侍郎劉正夫,、尚書右丞薛昂并轉(zhuǎn)正議大夫，禮部尚書強淵明等并轉(zhuǎn)一官,?！保ā都o事本末》卷百三十三。） ?。ā独m(xù)宋編年資治通鑒》：閏月,，改公主為帝姬，易國號以美名二字,，兩國者以四字,，郡、縣主為宗姬,、族姬,。案：《東都事略》：閏月丙辰，詔曰：“周》稱王姬,，見於《詩《雅》，姬雖周姓,，考古立制,，宜莫如周。今帝天下,，而以主封姬,，可改公主為帝姬，郡主為宗姬,，縣主為族姬,。其稱大者，可并依舊,，仍以美名二字易其國號,，兩國者以四字?！薄端问贰け炯o》：閏四月丙辰,，詔改公主為帝姬，郡主為宗姬,，縣主為族姬,。吳曾《能改齋漫錄》：本朝制度多循用前代故事,。皇女稱公主,，姊妹稱長公主,，諸姑稱大長公主。至徽宗末年,，一例改作帝姬,。建炎元年六月八日，臣寮建言不便,，以為古者,，婦人稱姓，故周曰王姬,，猶宋子,、齊姜之類是也。本朝為商后,，非姬姓,，不可以稱用，是改正,。蔡絳《鐵圍山叢談》卷一：國朝帝女封號,，皆沿習(xí)漢唐。初封則有美號稱“公主”,，出降則封“某國公主”,，兄弟又封“某國長公主”，姑又封“某國大長公主”,，祖姑則封“兩國大長公主”,；而皇族則稱“某郡主”、“某縣主”,。熙,、豐間，嘗議以乖義理,，然終不克改作,。政和三年，上又惡其不典,?；蛴钟肥觯柟鳛椤暗圳A”,、郡縣主宜為“宗贏”,，仍合于前代矣。上曰：“此議雖近古，特不合時宜,?！币蛑I大臣曰：“姬雖周姓，后世亦以為婦人之美稱,，蓋不獨為姓也,，在我而已?！濒敼陂角昂隽?，上愕然，詢其所以,。魯公謂：“臣乃姬姓也,，懼有嫌，使小人得以議耳,?！鄙闲Χ粡模私凳衷t,，引熙寧欲釐革,，而有司不克奉承，以至今日,。周稱王姬見于《詩》《雅》,。姬雖周姓，考古立制,，宜莫如周,。今帝天下而以主封臣，可改公主為“帝姬”,、郡主為“宗姬”,、縣主為“族姬”；其稱大長者,，可并依舊為“大長帝姬”，仍以美名二字易其國號,，內(nèi)兩國者以四字,。于是魯公退，而具書于時政記,。當(dāng)是時,，執(zhí)政者皆嘆息魯公傷弓，故慮患之深也,。是后因又改郡縣君號為七等：郡君者,，為淑人、碩人、令人,、恭人,；縣君者，室人,、安人,、孺人。俄又避太室人之目,，因又改曰宜人,。其制今猶存。按岳珂《愧郯錄》卷二：政和三年閏四月丙辰,，詔：“改公主為帝姬,，郡主為宗姬，縣主為族姬,?！辩姘矗罕境斩眉榉Q，雖詔書明言,，考古立制,，宜莫如周。然要是蔡京輩誤讀《漢書》薄姬,、丁姬輩名字,，謂姬本婦人通號，故循用之耳,。建炎改制,，議者之論已詳，不復(fù)出,。第“宗族”二字,，本以別親疏，似亦差互,?？贾洞呵铩废骞昵锞旁拢瑓亲映俗?，左氏因其臨於宗廟,，而別白之曰：“凡諸侯之喪，異姓臨於外,，同姓臨於宗廟,，同宗於祖廟，同族於禰廟”,。杜征南預(yù)又從而釋之曰：“同族謂高祖以下,?！比绱耍瑒t族之親於宗明矣,。今乃反之,，尤失所宜。京輩當(dāng)時固位,，士多隨聲是非,，或者固熟語先后為次，蓋初不致考也,。） ?。薄⑽逶拢ò福哄X大昕《四史朔閏考》：是月庚辰朔,。） 己酉,，手詔：“崇寧之初，納魏漢津之說,，成《大晟之樂》,，薦之郊廟，而未施於燕享,。夫今樂猶古樂也,。比詔有司，以《大晟樂》播之教坊,，按試於庭,，五聲既具，無惉滯焦急之聲,，嘉與天下共之,。可以所進樂頒之天下,，其舊樂悉禁,，仍令尚書省措置立法?！保ā都o事本末》卷百三十五,。案：《樂志》：徽宗銳意制作，以文太平,，蔡京主魏漢津之說,，破先儒累黍之非，用夏禹以身為度之文,。以帝指為律度，鑄帝鼎,、景鐘,。樂成,，賜名《大晟》，謂之“雅樂”,。政和三年五月,，帝御崇政殿，親按燕樂,，召侍從以上等侍立,，手詔云云。） ?。ā独m(xù)宋編年資治通鑒》：五月,，葬昭懷皇后。案：《宋史·本紀》：五月丙午,，葬昭懷皇后於永泰陵,。） １,、六月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月庚戌朔,。） 丁巳，詔：“武學(xué),，州縣外舍生稱武選士,，內(nèi)舍生稱武俊士?！保ā都o事本末》卷百二十六,。案：《宋史·選舉志》：政和三年，以隸學(xué)者眾,，凡經(jīng)三歲校試而不得一與者,，除其籍。） ?。?、庚申，尚書省言：“學(xué)校養(yǎng)士,，以待天下賢能,，可以作人材，敦士行,，興教化,，自縣學(xué)升之州，自州升之辟雍,，自辟雍升之太學(xué),，然后命官，則縣學(xué)為升貢之本,。今天下令,、佐,，吏部注授，多非其人,。俗吏則以為學(xué)不急,，不加察治，縱其犯法,；庸吏則廢法容奸,，漫不加省，有罪不治,。以故學(xué)生在學(xué),，驅(qū)斗爭訟，至或殺人,。蓋令,、佐不加訓(xùn)治，州學(xué)不切舉察,，提舉官失于提案,，以致如此，不惟士失其行,，亦官廢其職,。今具下”云云,。詔依。（《紀事本末》卷百二十六。） ?。?、辛未,，張商英特責(zé)授汝州團練副使,，以李彪》指斥、謗訕等策在赦前,，今本府一面斷放也,。（《紀事本末》卷百三十一。） ?。?、七月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月己卯朔。） 甲申,，議禮局言：“本朝都城壇壝之制,，風(fēng)師在城之西，雨師在城之東,，以雷神從雨師之位,，為二壇同壝。州縣風(fēng)師在社之東,，雨師在雷神之西,，非所謂各因其方,，以類求神者也。乞倣都城方位建立,，仍以雷神從雨師之位，為二壇同壝,?！睆闹,！都o事本末》卷百三十三,。 ２,、壬辰,，提舉京西路給地牧馬王愈言：“乞依提舉陜西路給地牧馬奏請已得指揮，應(yīng)縣鎮(zhèn)城寨,，每給地牧馬及三百戶,，管勾官與減二年磨勘；一州通管給地牧馬一千戶,，檢點官與減磨勘三年,，歲終仍委提舉官取給地牧馬最多處保明聞奏，乞自朝廷旌賞,。臣到本路,，竊見每州管牧地動輒數(shù)千頃，一縣或一二千頃者,；若縣給地牧馬三百戶,，州通及一千戶便行推賞，則州縣惟及賞格而止,。今相度每縣及六百戶,，州及二千戶，減三年磨勘,，如此亦可以勸矣,。”從之,，馀路依此,。（《紀事本末》卷百三十八。） ?。?、己亥，詔：“禮以辨上下,，定民志,。自秦,、漢以來，禮壞不制,，富人墻壁被文繡,，倡優(yōu)僣后飾，當(dāng)世賢者,，至於太息,，時君世主，亦莫能興,。卑得以逾尊,，賤得以凌貴，欲安上治民難矣,。比裒集三代鼎,、彝、簠,、簋,、盤、匜,、爵,、豆之類凡五百馀器，載之於圖,，考其制而尚其象,，與今薦天地、饗宗廟之器無一有合,，去古既遠,，禮失其傳矣。祭以類而求之,，其失若此,，其能有格乎！詔有司悉從改造,。若宮室,、車服、冠冕之度,，昏冠,、喪葬之節(jié)，多寡之?dāng)?shù),，等衰之別,，雖嘗考定，未能如古，秦,、漢之弊未革也,。夫道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。今無禮以齊之而刑施焉，朕甚閔之,?？伸毒庮愑P所置禮制局，討論古今沿革,，具畫來上。朕將親覽,，參酌其宜,，蔽（案：“蔽”字疑誤。） 自朕志,，斷之必行,，革千古之陋，以成一代之典,，庶幾先王,，垂法后世”。（《紀事本末》卷百三十四,。原注三年七月二十一日《宣和錄》有此,，《實錄》及詔旨并無之。三年六月十一日并二十一日兩詔可參考,?！秾嶄洝酚诙昶咴露蝗找褧嗽t。按：三年九月五日,，始命劉炳等為禮制詳議局官,，然則置局當(dāng)在二年七月，《宣和錄》得之《實錄》,，誤也,。蔡絳《國史補》亦系之三年，紹述熙,、豐政事同,。《本紀》亦因《實錄》於二年七月二十一日丙子書置禮制局,，今不取,。法度及神宗欲有為未暇者，官屬朱鍔、徐處仁等,，局成作編類御筆所御筆,，皆賜京者。后君臣會慶閣成,，又改作制禮局,。凡尊、罍,、簠,、簋、籩,、豆,、盤、匜,、鼎,、俎皆不合古，於是禁中盡出古器,，用銅依古制重造,。惟籩以竹為之，如今紉竹絲器也,。又用銀鑄爵五十枚,。東坡常得古爵而不識。詩云：“嘡耳獸齧環(huán),，長唇鵝擘喙,，三趾下銳春蒲短，兩柱高張秋菊細,?！币善滹嬈饕病Ｕ驮?，會上御文德殿受朝,，朝退，賜酒三爵,。其制作如詩云,，乃爵也。時禮制局以從官兼領(lǐng),，俸賜比它局獨厚,。又有議局，知樞密院鄭居中所領(lǐng),，今《五禮新儀》是也,。案：《宋史》：三年七月丙子，置禮制局。李《十朝綱要》作己亥,。） ?。础⑿绿崤e永興軍路學(xué)事施坰言：“陛下制為八行法,，行之累年,，士以行實聞於朝廷，載在仕版,，己足以勸矣,。尚取行實之尤異者，旌其門閭,，使鄉(xiāng)里至愚者皆知遷善遠罪,。”從之,。（《紀事本末》卷百二十六,。） 《續(xù)宋編年資治通鑒》：秋七月，頒新燕樂,。此樂乃古徵、角,，招君臣相悅之樂也,。先是，并制匏,、笙,、塤、篪,，八聲始備,，詔頒焉。案：《紀事本末》：五月己酉,，詔頒《大晟樂》,。《樂志》同,?！妒V要》：五月己酉，手詔頒《大晟樂》於天下,，舊樂并禁,。《本紀》亦作己酉頒新燕樂,。按新燕樂,，即《大晟樂》。《樂志》：五月,，降詔頒樂,。八月，大晟府以雅樂中聲播於燕樂,，舊闕徵,、角二調(diào)，無土,、木,、匏三音，今樂并已增入,。詔頒降天下,。據(jù)此，五月之詔,，第議頒樂之法,，至八月，以大晟府奏闕樂增入,，始頒樂於天下,。八月以前，新樂尚未備也,?！独m(xù)宋編年》作七月頒新燕樂，疑為傳寫誤,。蔡絳《鐵圍山叢談》：樂曲凡有謂之均,、謂之韻。均也者,，宮,、徵、商,、羽,、角、合,、變徵為之,。此七均也。變徵,，或云殆始於周,。如戰(zhàn)國時，燕太子丹遣荊軻于易水之上,，作變徵之音,，是周已有之矣,。韻也者，凡調(diào)各有韻,，猶詩律有平仄之屬,，此韻也。律呂,、陰陽,，旋相為宮，則凡八十有四,，是為八十四調(diào),。然自魏晉后至隋唐，已失徵,、角二調(diào)之均韻矣,。孟子言“為我作君臣相說之樂”，蓋徵招,、角招是也,。疑春秋時徵、角已亡,，使不亡,，何特言創(chuàng)作之也哉。唐開元時,，有《若望贏法曲》者傳於今,，實黃鐘之宮。夫黃鐘之宮調(diào),，是為黃鐘宮之均韻,，可爾奏之,，乃幺用中呂,，視黃鐘則為徵，既無徵調(diào)之正,，乃獨於黃鐘宮調(diào)間用中呂管,，方得見徵音之意而已。及政和間作燕樂,，求徵,、角調(diào)二均韻已不可得，有獨以黃鐘宮調(diào)均韻中為曲,，而但以林鐘律卒之,。是黃鐘視林鐘為徵，雖號徵調(diào),，然自是黃鐘宮之均韻,，非猶有黃鐘以林鐘為徵之均韻也,。此猶多以求之，稍近於理,，自馀凡謂之徵,、角調(diào)，是又在二者外,，甚謬悠矣,。然二調(diào)之均韻，幾千載意不能得,，徵角其終云,。古之樂，備八音,。八音謂金,、石、土,、革,、絲、木,、匏,、竹。土則陶也,。后世率不能全其克諧,，至政和詔加討論焉，乃作徵招,、角招而補八音所闕者,，曰石、曰陶,、曰匏三焉,。匏則加匏而為笙；陶乃塤也,，遂塤篪皆入用,；而石則以玉或石為響，配故鐵方響,，皆奏之,，亦甚韶美，謂之燕樂部八音,，蓋自政和始,。 （又云：貴妃劉氏薨,，追謚明達皇后,。案：《宋史·本紀》：七月庚子,，貴妃劉氏薨?！稏|都事略》作七月己亥,。《十朝綱要》：八月丁卯,，追冊貴妃劉氏為明達皇后,。） １,、九月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月己卯朔,。） 癸未，戶部尚書劉炳,、中書舍人翟汝文為禮制詳議官,，起居舍人陳邦光、國子司業(yè)曾開為同詳議官,?！都o事本末》卷百三十四。 ?。?、辛卯，遣兵部員外郎王亶召濮州處士王老志赴闕,，令同本縣長吏以禮敦遣,，亶實薦老志者，故特遣之,?！都o事本末》卷百二十七。 ?。?、辛酉，（案：本月己卯朔不當(dāng)有辛酉,，無可據(jù)改,，姑仍之,。） 詔封處士王老志為洞微先生,。《紀事本末》卷百二十七,。（案：蔡絳《鐵圍山叢談》卷五云：政和時,，貴妃劉氏薨，追謚明達,。時太仆卿王亶薦老志,，館於魯公賜第,。上遣使詢明達事，老志曰：“明達乃上真紫虛元君,?！鼻夷軅鞯涝Z以白上，而上語亦遣白元君,，事甚夥,，然頗迂怪。一日,，喬貴妃使祝老志曰：“元君昔日與吾善,，今念之乎？”明旦,，老志密封一書進,，上開讀，乃前歲中秋二妃侍上燕好之語,。喬貴妃得之大慟,。詔封洞微先生。當(dāng)是時,，郊天而天神為出,，夏祭方澤而地祇為應(yīng)，皆老志先時奏而啟發(fā)之,?！锻ㄨb續(xù)編》：濮人王老志，初為小吏,，遇異人,，授以丹，遂棄妻子,，結(jié)草廬田間,，為人言休咎多驗。太仆卿王亶以名聞,。時帝方蔊道術(shù),，乃召至京師，館於蔡京第,，嘗緘書一封至帝所,，啟之，乃昔歲秋中與喬,、劉二妃燕好語也,。由是益信之，號為洞微先生,。） ?。?、癸酉，（案：本月己卯朔不當(dāng)有癸酉,，無可據(jù)改,，姑仍之。） 詔：“八行人多占學(xué)額日久,，致妨士人入學(xué),，可依條限貢發(fā)施行?！薄都o事本末》卷百二十六,。 （《續(xù)宋編年資治通鑒》：九月,，保和殿成,，乃延福舊址作殿五楹夾三，東側(cè)殿曰出光,，西側(cè)殿曰葆光,；保和之后有殿曰燕頤，兩旁有殿曰怡神,，曰凝神,，其楹數(shù)如保和，總為屋七十五間,，上自記之,。案：《通鑒續(xù)編》：四月作保和殿，蓋至是殿成也,?！毒懦幠陚湟罚壕旁拢：偷畛?，上自記之,，有曰：乃詔有司徙屯營於宮垣之外，移百官舍宇,，俾就便利得其地,。遷延福宮于宮城之北，即延福舊址,，作保和殿五楹挾三,，東側(cè)殿曰出光，西側(cè)殿曰葆光,；保和之后有殿曰燕頤,，兩旁有殿曰怡神,，曰凝神,，其楹數(shù)如保和,，總為屋七十五間。工致其巧,，人致其力,，始于四月癸巳，至九月丙午殿成,。上飾純綠,，下漆以朱，無文藻繪畫五彩,，垣墉無粉澤,，淺墨作寒林平遠禽竹而已。前種松,、竹,、木樨、梅桐,、橙,、橘、蘭蕙,，有歲寒秋香,、洞庭吳會之趣；后列太湖之石,，引滄浪之水,，陂池連綿，若起若伏,，支流派別,，縈繞清泚，有瀛州方壺,、長江遠渚之興,。左實典誥、訓(xùn)謨,、經(jīng)史,，以憲章古，始有典有則,；右藏三代鼎,、彝、俎,、豆,、敦、盤、尊,、罍,，以省象制器，參於神明,，薦於郊廟,。東序置古今書畫，第其品秩,，玩心游思,，可喜可愕；西夾收琴阮筆硯,，以揮毫灑墨,，放懷適情。） ?。?、十月戊申朔，御筆：元觀法師程若虛封寶箓先生,。（《紀事本末》卷百二十七,。原注寶箓宮不見起建月日，或自此始也,。程若虛事更考之,。） ２,、庚戌,，手詔曰：“朕若古之訓(xùn)，惟天為大,，天下萬物,，無以稱之。故先王以類而求,，祀于圓丘象其形,，奠以蒼璧象其色，冬日至取其時,，大裘而冕法其幽,，而未有以體其道。夫天元地黃,，元天道也,。朕荷天顧諟，錫以元圭,，內(nèi)赤外黑,，尺有二寸,，旁列十有二山，蓋周之鎮(zhèn)圭有法乎,？是祗天之休,，于以昭事上帝而體其道，過周遠矣,。將來冬祀,，可搢大圭,，執(zhí)鎮(zhèn)圭,，庶格上帝之心，敷佑于下民,，永為定制,。”《紀事本末》卷百二十八,。 ?。场⑿劣?，手詔：“先王制器,，必尚其象，然后可以格神明,，通天地,，去古云遠久，失其傳,。裒集三代盤,、匜、罍,、鼎,，可以稽考取法，以作郊廟禋祀之器,，煥然大備,，無愧於古，可載之祀儀,?！睆膭⒈砸病,！都o事本末》卷百三十四,。 ４,、乙丑,，御崇政殿，閱舉制造禮器所之禮器，并出古器,，宣示百官,。（《紀事本末》卷三十四。原注《實錄》但書御崇政殿,，以古器宣示百官,。今以詔旨十六日所書增入。） ?。?、禮制局言：“圜壇舊制四成,，一成二十丈,，再成十五丈，三成十丈,，四成五丈,。成高八尺一寸；十有二陛,，陛七十二級,；二壝，案：《禮志》作三壝,。壝二十五步,。古所謂地上圜丘、澤中方丘,，蓋因地形之自然,，非人為也。然王者建國所在,，或無自然之丘,，則於郊擇吉土以兆神位。為壇之制,，當(dāng)有度數(shù),，陽奇陰偶，王令諸侯為壇三成,，用陽數(shù)也。然則祀天之壇宜為三成,，自后一成以九九之?dāng)?shù),，廣八十一丈，再成用六九之?dāng)?shù),，廣五十四丈,，三成用三九之?dāng)?shù),，廣二十七丈,；每成高二十七尺，總?cè)啥僖皇辛?，《乾》之策也,。為三壝,，壝三十六步,，《乾》之策三十有六也，成與壝俱三三天之?dāng)?shù)也,?？細v代以及今之壇制,，其次第星辰,，有不倫者。舊制五星十二辰,，位於第一龕,，二十八宿會於第三龕。夫五星二十八宿相與為經(jīng)緯,，二十八宿,，五星之所，舍而十二次,，所待以成者也,。臣等今議二十八宿等四十四位於第二龕。舊制第二龕星辰之位為重行,，則壝內(nèi)之位亦當(dāng)如之,。今中宮外宮之星為重行於壝之內(nèi)，其眾星三百有六十位之外如故”,。從之，候過今次大禮施行,。（《紀事本末》卷百三十四,。案：《宋史·禮志》：政和三年,，議禮局上《五禮新儀》,，皇帝祀昊天上帝，太史設(shè)神位版,，昊天上帝位于壇上北方南向,，席以稾秸,；太祖位于壇上東方西向，席以蒲越,。天皇大帝,、五帝、大明,、夜明,、北極九位于第一龕，北斗,、太一帝座,、五帝內(nèi)座、五星,、十二辰,、河漢等內(nèi)宮神位五十有四于第二龕,，二十八宿等中宮神位百五十有九于第三龕,，外宮神位一百有六于內(nèi)壝之內(nèi)，眾星三百有六十于內(nèi)壝之外,，第一龕席以稾秸,，馀以莞席，皆內(nèi)向配位,。） ?。丁⑽斐?，禮制局言：“方壇舊制三成,，第一成崇三尺，第二成,、三成皆崇二尺五寸,，（案：《禮志》作“上廣八丈，下廣十有六丈”,。） 上廣十六丈,。夫圜壇既則象于《乾》，則方壇當(dāng)效法于《坤》,。今議方壇定為再成,，一成廣三十六丈，再成廣二十四丈,，每成崇十八尺,，積三十六尺，其廣與崇皆得六六之?dāng)?shù),，以《坤》用六故也,。為四階,，為級一百四十有四，所謂《坤》之策百四十有四也,。為再壝,，壝二十有四步，取《坤》之策二十有四也,。成與壝再,，則兩地之義。其從祭之祇,，升四鎮(zhèn),、海、瀆,、五行,、五獄，同位于第二龕,，而山,、林、丘陵,、川,、澤,、墳,、衍、原,、隰之祇位如故,。壝并飾以黃?！痹t令楊戩依此修筑,。（《紀事本末》卷百三十四。案：《宋史·禮志》：初,，元豐三年七月,，詔改北郊圜壇為方丘。六年,，命禮部,、太常定北郊壇制。哲宗紹圣三年,，權(quán)尚書侍郎黃裳等言：“南郊青城至壇所五百一十八步,，自瑞圣園至皇地祇壇之東壇五百五十六步，相去不遠,。其壇係國初所建,，神靈顧享已久,。元豐間，有司請地祇,、神州并為方壇,，壇之外為坎，詔止改圜壇為方,。請下有司,，比類南郊增飾制度，除治四面稍令低下,，以應(yīng)澤中之制”,。詔禮部再為詳定，指畫興筑,。至是,，禮制局言：“方壇舊制”云云。又議禮局上《新儀》：皇地祇位於壇上北方南向,，席以稾秸,；太祖皇帝位於壇上東方西向，席以蒲越,。木神勾芒,、東嶽於壇第一龕，東鎮(zhèn),、海,、瀆於第二龕，東山,、林,、川、澤於壇下,，東丘,、陵、墳,、衍,、原、隰於內(nèi)壝之內(nèi),，皆在卯階之北,，以南為上。神州地祇,、火神祝融,、南嶽於壇第一龕，南鎮(zhèn),、海,、瀆於第二龕,，南山、林,、川,、澤於壇下，南丘,、陵,、墳、衍,、原,、隰於內(nèi)壝之內(nèi)，皆在午階之東,，以西為上,。土神后土、中嶽於壇第一龕,，中鎮(zhèn)於第二龕,，中山、林,、川,、澤於壇下，中丘,、陵,、墳、衍,、原,、隰於內(nèi)壝之內(nèi)，皆在午階之西,，以西為上。金神蓐收,、西嶽於壇第一龕,，西鎮(zhèn)、海,、瀆於第二龕,，昆侖、西山,、林,、川、澤於壇下,，西丘,、陵,、墳、衍,、原,、隰於內(nèi)壝之內(nèi)，皆在酉階之南,，以北為上,。水神玄冥、北嶽於第一龕,，北鎮(zhèn),、海、瀆於第二龕,，北山,、林、川,、澤於壇下,，北丘、陵,、墳,、衍、原,、隰於內(nèi)壝之內(nèi),，皆在子階之西，以東為上,。神州地祇席以秸,，馀以莞席，皆內(nèi)向,，馀如舊儀,。） １,、十一月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月戊寅朔,。） 辛巳，太師,、楚國公蔡京進封魯國公,。（《紀事本末》卷百三十一。） ?。?、癸卯，詔：“補蔭入官人隨學(xué)入所在州學(xué)，仍別為齋,，公私試附州學(xué)生,，別作號考校?！保ā都o事本末》卷百二十六,。） ３,、乙巳,，禮制局言：“討論玉輅沿革，《周官·巾車》言：‘錫樊纓十有再就,?！ⅲ骸袄t皆以五采罽飾之十有二就，就成也,?！耨R纓十有二而無采色，不應(yīng)古制,，欲以五采罽飾之樊纓十有二就,。《周官》馭路儀,，以鸞和為節(jié),。注：‘鸞在衡，和在軾,，皆以金為之,。’（案：《周禮》注作“皆以金為鈴”,。） 《韓詩外傳》曰：‘升車則馬動,，馬動則鸞鳴，鸞鳴則和應(yīng),?！褫`衡、軾并無鸞和,，乞添置,。《周官·辀人》言,，蓋之圜，以象天,；蓋弓二十有八,，以象星。今蓋弓二十有二，不應(yīng)古制,，乞增造,。《巾車》言：‘玉輅建太常,，十有二斿,。’注,，太常九旂之畫日月者,，正幅為縿，斿則屬焉,，而不言色,。司常掌九旂之物名，日月為常,。注：‘凡九旂之帛皆用絳,，以周尚赤故也?！抖Y記·月令》中央天子乘大輅,，載大黃旂，以金,、象,、革、木四輅（案：《禮記》“輅”作“路”,。） 及所建之?dāng)?，與四時所乘所載皆合。今玉輅所建之?dāng)?，以青帛十二幅連屬為之,，有飛（案：“飛”，《宋史》作“升”,。） 龍而非交龍,，又無三辰，皆非古制,。如依成周以所尚之色,，則當(dāng)用赤；依《月令》兼四代之制,，則當(dāng)用黃,，仍分縿、斿之制及繡畫三辰于其上,。又《周官》節(jié)服氏掌祭祀,、朝覲,，（案：“朝覲”二字，據(jù)《周官》補,。） 袞冕六人,，維王之太常。今改制,，太常其斿曳地,，當(dāng)依《周官》以六人維之。又《左傳》言：‘錫鸞和鈴,，昭其聲也,。’注：‘錫在馬額,，鈴在旂首,。’今旂首無鈴,，乞增置,。又車蓋周以流蘇及佩各八，無所法象,，欲增為十二,，以應(yīng)天數(shù)。及輅之謀末,，盡飾以玉,，為稱其實，而羅紋雜佩乃用涂金,，乞改為玉,。又車箱兩轓有金涂龜文及鹍翅，左龍右虎,，乃后代之制,，欲改用蟉龍，加玉為飾,?！庇盅裕骸凹冉ㄌ．?dāng)車之后，則自后登車有妨,?！肚Y》言：‘君車將駕，則仆執(zhí)策立於馬前,，已駕,，仆展軨，效駕,，奮衣由右上,，取貳綏,，跪乘,，執(zhí)策分轡,，驅(qū)之，五步而立,，君出就車,。’則君升車亦當(dāng)自右,，由前而入,。今玉輅前有式柜，（案：《宋史》“柜”作“匱”,。） 不應(yīng)古制,，恐當(dāng)更易，以便登車及改式之制,。又《禮記》言‘車得其式’,，《周官·輿人》：‘參分其隊，（案：《周禮》“隊”作“隧”,。） 一在前,，二在后，以揉其式,，以（案：《周禮》,、《宋史》有“其”字。） 廣之半為之式崇,。參分軫圍,，去一以為式圍。參分軹圍,，去一以為式圍,。’注：‘立者為轛,?！ò福骸吨芏Y》注，“立者為轛”句下有“橫者為軹”句,，《宋史》引之,。） 今玉輅無式，合增置,?！?br> 詔：“玉輅用青質(zhì)，輪辀輅（案：“輅”,，《宋史》作“絡(luò)”,。） 帶,，其色如之。四柱,、平盤,、虛柜則用紅，繒蓋弓之?dāng)?shù)為二十八,，左右建旂,、常，并青,。太常繡日月,、五星二十八宿，旂上則繡以云龍,。朱杠,，青縚，鈴垂十有二就,，流蘇及佩各增十二之?dāng)?shù),。樊纓飾以五采之罽，衡軾之上又加鸞和,。輅之諸末,，耀葉、螭頭,、云龍,、垂牙、鎚腳,、花板,、結(jié)綏、（案：“綏”,，《宋史》作“綬”,。） 羅文（案：“文”，《宋史》作“絞”,。） 雜佩,、羽童、（案：“童”,，《宋史》作“臺”,。） 麻钅盧、（案：“钅盧”,，《宋史》作“钅盧”,。） 香寶、壓貼牌字,，皆飾以玉,。自后而升,，式柜不去。既成,，高二尺（案：“尺”,，《宋史》作“丈”。） 七寸五分,，闊一丈五尺”,。《紀事本末》卷百三十四,。原注《寶錄》有刪修，與詔旨略不同,，當(dāng)別考詳,。（案：《宋史》“雜佩羽臺”句下有“蔥臺”二字，“闊一丈五尺”句下有“副玉輅,，亦用青色,，舊駕馬四，增為六,，色亦以青”,。） 《續(xù)宋編年資治通鑒》：十一月癸未，郊,。上搢大圭,，執(zhí)玄圭，以道士百人執(zhí)儀衛(wèi)前導(dǎo),。蔡攸為執(zhí)綏官,，玉輅出南薰門，至玉津園,，上曰：“有樓殿重,，是何處也？”攸即奏,，見云間樓殿臺閣隱隱數(shù)重,，既而審視，皆去地數(shù)十丈,。頃之,，上又曰：“見人物否？”攸即奏,，若有道流童子持幡節(jié),，蓋相繼而出云間，衣服眉目,，歷歷可識,。攸遂請付史館,。案：《本紀》：十一月癸未，祀昊天上帝於圜丘,，大赦天下,。升瑞州為興慶府。乙酉,，以天神降,，詔告在位，作《天圣降臨視見記》,?！端纬聦崱罚赫腿晔辉铝眨辖忌馕?，門下：“朕承列圣之丕基,，奉至尊之休德，繼志述事,，持盈守成,，躬攬萬幾，茲逾一紀,。荷皇天之垂祐,，浹函夏以底寧。年穀屢豐,，雨旸式敘,。羌夷請吏，川岳效珍,。禹功無濫溢之災(zāi),，堯瑞告平成之治。永惟多祐,，誕集沖人,。屬三歲之親祠，刺六經(jīng)而定制,。率時昭考,，欽修時祀之專；若昔大猷,，盡正相沿之陋,。迺齋居于路寢，迺朝獻于殊庭,。得四表之歡心,，鬷假于廟；乘一陽之至景，大報于郊,。對越昊穹,，祐我烈祖。陶匏象性,，犧牲貴誠,。奠蒼璧以禮神，秉元圭而拜貺,。器協(xié)商,、周之制，樂兼《韶》《濩》之純,。紫煙燎而爟火升,，靈光屬而風(fēng)馬下。禮儀既備,，知帝顧之不違,；福祿來崇，豈朕躬之專享,！宜孚渙號，溥洽群倫,，可大赦天下,。於戲！申命用休,，俾緝熙于純嘏,；配天其澤，用敷錫厥庶民,。尚賴同德藎臣,，秉文多士，克咸勵翼,，永保隆平,。”周煇《清波雜志》卷下：政和三年十一月,，有事於南郊,，天神降，蔡京等奏,，乞率百僚稱慶明,、廷奉。御筆依奏,，繼降詔曰：“朕嗣承丕基,，夙夜祗若。惟道是憲,，惟上帝是承,。涓選休辰,，恭修祀事。備物盡志,，咸秩無文,。荷帝博臨，如在其上,。旌旂,、輦輅、冠服,、儀仗,，見于云際，萬眾咸睹,。惟天人之感通,，有形聲之相接。靈承對越,，敢不祗欽,。可以其日為天應(yīng)節(jié),，用端命于上帝,，以昭答於神庥。咨爾萬邦,，其體至意,。” ?。?、十二月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月戊申朔。） 癸丑,，詔：“天下應(yīng)道教仙經(jīng)不以多寡,，許官吏、道俗,、士庶繳申所屬附,，急遞投進，及所至,，委監(jiān)郡守搜訪,。”《紀事本末》卷百二十七,。 ?。病⒓滓颖甭忿D(zhuǎn)運判官張孝純言：“《周官》以六藝教士,，必射而后行,。古者諸侯貢士，天子試之于射宮,。乞詔諸路州郡,，每歲薦貢士于學(xué)，因講射禮,?！睆闹,！都o事本末》卷百二十六,。 （錢塘濮子潼輯注） |
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