所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系,。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中,，你必圓滿你自己。同樣的道理,，你在圓滿自身的過程中,，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果,，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量,。

        真正的愛是一種無為。它沒有要求,，它里面沒有任何恐懼的陰影,，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣,，給出本性的能量,。

        一個(gè)好的家長，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來,。對于覺悟的家長來講,，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了,，孩子只是美好的你的反映,，他自然會(huì)變好。

        教育是一種自醒,，是一種人類的自醒,，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上,，孩子及其教育是一座橋,。借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧,，以此來實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿,。教育是一種自醒的途徑，向外勸導(dǎo)你的孩子,，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己,！

教育的本質(zhì)

是的一場自我修行

        孩子是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息,。

        一個(gè)好的家長,，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對于覺悟的家長來講,，教育孩子只是個(gè)借口,，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了,，孩子只是美好的你的反映,，他自然會(huì)變好。

        萬物需要的不是他我教育,，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育,。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中,，也只有這一部分是真正有意義和起作用的,。

        你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射,。

        對于一個(gè)家庭來講,，你是樹根，孩子是花朵,。如果花朵有問題,，多半是樹根也有問題。家長們常?！翱吹健钡暮⒆拥膯栴},，其實(shí)是他自己的問題在孩子身上“開花”。

        孩子是你的投射銀幕。

        從本質(zhì)上講,，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長,。

        家長意味著“頭腦”,，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問題時(shí),，那是“頭腦”出了問題,。“心”一直健康,，“心”怎么可能有問題呢,？

        沒有你的角度、判定,、認(rèn)為,，你眼中會(huì)有有問題的小孩嗎？誰制造出了一個(gè)有問題的小孩,？你,。是你創(chuàng)造了一些問題概念，然后投射在孩子身上,。是你眼花,，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

        如果你是一個(gè)恐懼的家長,，你肯定有一個(gè)有問題的小孩,。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多,。

        恐懼導(dǎo)致掌控,。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西,，以讓你自己有安全感,。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心,，他們像水一樣流動(dòng),，很難被掌控。這使得你越想抓住,、越想駕馭,、越想掌控，越抓不住,，越駕馭不了,，越掌控不住。

        你的恐懼越多，你要求孩子就越多,，因而你眼中小孩的問題也就越多,。小孩是一個(gè)有問題的小孩，真是這樣嗎,？沒有你的恐懼,，沒有你的壓制或判斷，他真的很難教育嗎,？問一問你自己,。

        如何才能讓一個(gè)小孩天然成長？當(dāng)你成為一個(gè)完全無懼的家長時(shí),。

        人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力,。如何才能使他呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力呢？那就是讓他按照天性成長,。

        放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長,，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心??！他會(huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問題,。他會(huì)擔(dān)心,，放任小馬，它以后會(huì)怎樣,，它長大會(huì)如何,。你怎么敢對你的小孩撒手？你沒有那么大的勇氣,。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上,，可以看出一個(gè)家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人,，他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地,。

        在一個(gè)幼小的孩子面前，我們總是在無意識(shí)中扮演上帝,。

        我們知道什么東西對他最好,，我們知道什么樣的道路對他最好。從其一生的長遠(yuǎn)角度來看,，你真的知道什么對你的小孩最好嗎,？以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩,，那簡直是挾持,，你在挾持他的生命自由,。

        在那無明中，以愛或?qū)λ玫拿x,，你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎,？當(dāng)一個(gè)人在無明中時(shí)，你怎樣對待自己,，你就怎樣對待他人,。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他,。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問題的家長時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩,？你管得越多,，他越成為你。你管得越多,，他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象,。只有你管他越少，他才會(huì)越來越不像你,，越來越發(fā)展出你生命中所沒有的新的部分,。

        你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你是上帝嗎,？如果你真的是上帝,，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓孩子自己成長,?？矗翘斓紫碌谋娚匣?、獅子,、螞蟻、蜜蜂,，哪一個(gè)不是它們自己在成長,，上帝可沒有操控它們的人生道路哦。

         要求,、期望,、負(fù)責(zé)，并不意味著愛,。

        我們衡量自己對一個(gè)人是否有愛或愛有多深,，往往會(huì)看對他有沒有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé),、那程度有多深,。當(dāng)我們對一個(gè)人要求越多,、期望越高、掌控得越狠——我們越負(fù)責(zé)時(shí),，我們就越愛那個(gè)人,；反之，我們就不愛他,，或愛他不深,。這是真的嗎？這是一個(gè)錯(cuò)誤,。

        要求,、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅是恐懼的另一種化身,，另一個(gè)名字,。因?yàn)槲覀冏约河锌謶郑?dāng)我們對另一個(gè)個(gè)體要求,、期望或負(fù)責(zé)時(shí),，能使我們感到與對方聯(lián)結(jié)得更深、更緊,，使我們自己感到安全,。

        教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育,，其背后的不安全感越大,。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎(chǔ)上,。一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育,。

        萬物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育,。而實(shí)質(zhì)上,，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的,。

        心存恐懼的家長,，在無意識(shí)中把孩子當(dāng)成了自我安全感的“人質(zhì)”。

        你必須變成優(yōu)秀和美好的,，否則我就不安全,；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心,？瞧,，家長們在把孩子變成他們內(nèi)在安全的要挾物。

        當(dāng)一個(gè)小孩是家庭中的“人質(zhì)”時(shí),，你猜,，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育,？小孩變成了家庭內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無法獲得那生命中真正需要的,。當(dāng)你恐懼,，他能感受到恐懼，即使他很??；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到,。小孩是一個(gè)敏感的接收器,，他在反映你的聲音和信息。

        一個(gè)好的家長,，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來,。對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個(gè)借口,，自我教育才是真的呢,。當(dāng)你把自己教育好了,，孩子只是美好的你的反映,，他自然會(huì)變好。

        來檢點(diǎn)一下你自己,。盤查你內(nèi)心的恐懼,，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療,，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡,。來從更深的層面理解教育。

        真正的愛是什么,？

        我們常常會(huì)說,，一個(gè)母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的,，真的嗎,？當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對另一個(gè)人的愛就不可能是百分之百的,。真正的愛是什么,？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予,。真正的愛和此無關(guān),。

        真正的愛是一種無為。它沒有要求,，它里面沒有任何恐懼的陰影,，它不隱藏任何掌控的企圖,。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量,。你不期待他,，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他,。真正的愛是完全無條件的,。無論如何你都愛他,，怎么樣你都愛他,，你的愛甚至和他無關(guān)。這才是真正的愛,。這愛像老天對萬有的態(tài)度一樣,，給予你但對你沒有要求,、沒有期待，他對你無為,。

        如果把這個(gè)稱為真愛的標(biāo)準(zhǔn),，那么來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛,？

        所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系,。

        在當(dāng)代的幼兒教育中，我們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系,，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎,？

        其實(shí)，整個(gè)生命存在中,，根本就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系,。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個(gè)世界關(guān)系的母體,。你所有外在的關(guān)系,，都是這一關(guān)系的投射。因此,，嚴(yán)格地說,，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系,；因?yàn)閷σ粋€(gè)具體的你來講,，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩,。你對你內(nèi)在小孩的態(tài)度,，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

        如果你與你的小孩關(guān)系混亂了,，如何處理好你與他的關(guān)系,？處理好你和你信念的關(guān)系即可,。請深入你自己的內(nèi)部，理解你真正的想法,，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)呢,。

        教育孩子，就是自省,。

        我們對人生問題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒問題了,，整個(gè)世界的問題就結(jié)束了。如果我發(fā)現(xiàn)世界是有問題的,，那一定是我還有問題,。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說明我的心還沒有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿,?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果,。

        如果我在孩子問題上,，存在著焦慮、擔(dān)心或要求,，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼,、狹隘的見解、自以為是,、好為人師等無明之相,。當(dāng)我不是安守在覺知上,，我問題重重,。當(dāng)我問題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾,。無論出于這樣或那樣的原因,，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心,，就一定沒有看破生命的幻象,，沒有看到存在的真相。

        教育是一種自醒,，是一種人類的自醒,，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上,，孩子及其教育是一座橋,。踩著這座橋，你回到了你自己,。孩子是你的投射之物,，教育是你的投射手段,。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己,。同樣的道理,，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿,。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果,，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。

        借著你有一個(gè)小孩和教育他,，在你自己身上下工夫吧,，以此來實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑,，向外勸導(dǎo)你的孩子,，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己！

        （文章為摘選,，向原創(chuàng)者致謝?。?/span>

問：可有一個(gè)讓人安心的教育？