【新聞隨筆】  

    北京馬拉松刷屏了當(dāng)天的朋友圈，但這幾日卻因為“偽造號碼布”事件而余溫未減,。9月18日，3位佩戴同一號碼布的跑友在“北馬”起點的合影照片現(xiàn)身網(wǎng)絡(luò),，隨后引發(fā)輿論發(fā)酵，并最終在19日迎來了“北馬”官方的一紙回應(yīng),，這3位跑友不僅被組委會“強烈譴責(zé)”，而且隨時有可能被追究法律責(zé)任,。

    如果說馬拉松現(xiàn)象很好地解釋了2011年之后馬拉松在中國的興起，那么布迪厄的“區(qū)隔”等文化理論則另辟蹊徑地回答了“跑馬”在中國“火得不像話”的獨特景觀,。

    按照前述理論,，人均GDP5000美元是個分割線,，跨過這條線，一個國家就會進入以馬拉松為代表的全民路跑的體育消費周期,。不斷提高的生活水平，勢必逐步喚醒健康的生活方式,，而正如某運動社交軟件“越自律越自由”的口號,，跑步尤其是馬拉松由于多與自由、自律等頗有“氣質(zhì)”的標(biāo)簽捆綁,，正日益被塑造為某一群體的特有格調(diào)和生活方式。

    “只要跑步,，我便感到快樂”的村上春樹式跑步哲學(xué)和“不可預(yù)測性已為我們所馴服”的埃里克·霍弗式跑步話語，足以讓一些狂熱的愛好者將跑步當(dāng)作對抗焦慮的一個隱喻,。在這個熱潮中，購買裝備,、拉開陣勢參加各種馬拉松賽事，無疑最具儀式感,。去年上海馬拉松搶票堪比春運，今年北京馬拉松創(chuàng)出“十里挑三”的中簽率新低,，跑馬狂熱下，蹭跑,、替跑甚至不惜生命硬跑等看起來荒唐的現(xiàn)象，似乎都能得到合理的解釋,。

    但問題也恰恰出在這里，以破壞秩序和違背基本規(guī)則的手段所追求的儀式感,，除了能在社交媒體實現(xiàn)身份炫耀和形象建設(shè)外,，離所謂跑步哲學(xué)只會越來越遠,。在網(wǎng)絡(luò)評論區(qū),，也基本呈現(xiàn)出“褻瀆體育精神”“漠視規(guī)則”等一邊倒的批評聲音。此外,，中國馬拉松賽事新考驗,、馬拉松文化“很冷”等命題，也由此被重新審視和討論,。

    愛跑步的人越來越多,。根據(jù)相關(guān)報告數(shù)據(jù)，去年天貓?zhí)詫毱脚_上,，跑步類目的總銷售額高達135億元，消費人群有4000多萬之眾,。從2010年的13場到2015年的134場，再到2016年的200場,，全國馬拉松賽事數(shù)量實現(xiàn)N級跳，但遺憾的是,，一些賽事的組織和管理水平與公眾的期待尚有差距。賽道規(guī)劃不合理,、標(biāo)識設(shè)計出錯,、安保與供給不足等問題日益凸顯。仍處于起步階段的中國馬拉松,，出現(xiàn)這樣或那樣的問題并不難理解,，但關(guān)鍵是要正視問題并著力規(guī)范提高,，從而實現(xiàn)健康發(fā)展,，也唯有在此基礎(chǔ)上才能迎接未來的更多挑戰(zhàn)。

    馬拉松背后的巨大商機早已被多番透視,，當(dāng)前也許更為緊迫的是，要加強馬拉松文化的涵養(yǎng)與傳播,，提高參與者的素質(zhì)，凸顯馬拉松運動的人文內(nèi)涵,。馬拉松在國內(nèi)究竟還將演繹出哪些故事和問題，不得而知,。正如眾多的全民健身項目一樣，現(xiàn)階段,，馬拉松運動也要正視成長的煩惱和焦慮,。組織者也好，參與者也罷,，都應(yīng)該循門徑而入、按規(guī)矩辦事,，這樣的奔跑才會有更多幸福感。

    （作者：王丹）