現(xiàn)代命理書籍在給用神下定義時,，少不了都要講到平衡,、扶抑、通關(guān),、調(diào)候這幾條的,。

所謂“平衡”,，是理論化、理想化的,，而“扶抑,、通關(guān)、調(diào)候”是格式化,、拘泥化的,。然“調(diào)候”一法，不獨(dú)《窮通寶鑒》有,，《子平真詮》中也有專門章節(jié)《論用神配氣候得失》,，《滴天髓》中更有《寒暖》、《燥濕》的專題,，《三命通會》里也有關(guān)于五行四時宜忌的論述,。其實(shí)，“調(diào)候”就是“調(diào)和氣候”的簡稱,，我們知道氣候是以月份作為依據(jù)的,，也就是月令，那么“調(diào)候”從狹義上來說,，其實(shí)就是對月令用神的“優(yōu)化”,。至于“通關(guān)”，并不是“取用神”的方法,，而是論命的訣竅,，《滴天髓·通關(guān)》云：“關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外有牛郎,，此關(guān)若通也,，相邀入洞房?！?/p>

用神是財星,，就喜有食神來相生，有官星制伏比劫以護(hù)財,；（財星為我所要獲取的東西時,，逢食神生則錢財越多，源源不斷,；有官星來保護(hù)財?shù)臅r候,，就不怕比劫來爭奪。）

用神是正官,，就喜有財星來相生,，有印星制伏傷官以護(hù)官；（官星為我所要獲取的東西時,，有財生之則官星有源,，其氣更足,；有印星來護(hù)官時，則官星不會被傷官所克,，地位就不會動搖,。）

用神是正印，就喜有官殺來相生,，有比劫制伏財星以護(hù)?。唬ㄓ⌒菫槲宜@取的東西時,，有官殺生印則印之根源不缺,，且?guī)зF氣；有比劫護(hù)印時,，就不怕財星來壞印,。）

用神是食神，就喜身強(qiáng)劫旺來相生,，有財星制梟神以護(hù)食,。（食神為我所要獲取的東西時，有比劫生之則福氣重,，有財星來護(hù)時,，就不怕梟神來奪食導(dǎo)致的災(zāi)禍。）

用神是七殺,，就喜有食傷來制伏,，忌財星資殺，梟神奪食,；（七殺為我所要獲取的東西時,，有食神制之則可以使殺不攻身；如果有財去生殺,，而制殺的食神又被梟奪,，這時就會導(dǎo)致七殺攻身而有災(zāi)禍了。）

用神是傷官,，就喜有印星來制伏,，或有財星化泄傷官；（傷官為我所要獲取的東西時,，有印來制傷官,，就不怕傷官來泄身、克官了,；有財星泄傷官時，使本來為兇的傷官反而生出財星,，不去制官,，這也是好事,。）

用神是陽刃，就喜有官殺來制伏,，忌官殺全無,；（當(dāng)我所要獲取的東西是羊刃時，有官殺制伏刃,，使刃不傷身反為權(quán)柄,；沒有制的刃主災(zāi)禍。

用神是比劫,，就喜透官來制伏,，無官有財，則喜透食傷以化劫,。（當(dāng)我要獲取的東西是比劫時,，也需要有官來制伏，這樣比劫就只能幫我做事而不會傷害我所有的財,；如果沒有官星制,，有食傷通關(guān)也行，這樣財星也不會被比劫所奪,。）

①甲木不離庚金：

身弱用壬癸,。身旺用庚金。(庚弱用戊生,，庚強(qiáng)用丁制,，無丁用壬泄)調(diào)候用丙火、癸水,。

②乙木不離丙火,、癸水：

身弱喜癸生。身旺喜丙泄,。 (不喜庚克,，庚強(qiáng)用丙制，庚弱用癸泄)調(diào)候用丙火,、癸水,。

③丙火不離壬水：

身弱用甲生。身旺喜壬,。 (壬弱用庚生,，壬多用戊，戊多用甲)

④丁火不離甲木：

身弱用甲生,。 (無甲用乙,，用乙不離丙。用甲不能無庚)旺用壬癸。 (水旺用戊,，戊旺用甲,。用甲不能無庚)

⑤戊土不離甲木：

身弱用丙火。身旺用甲疏,。調(diào)候用丙火,、癸水。

⑥己土不離丙火,、癸水：

身弱用丙火,。身旺用甲木。 (甲多用庚,，庚多用丙,，或庚多用壬癸泄，壬多用戊,，或丙多用壬癸)調(diào)候用丙火,、癸水。

⑦庚金不離丁火：

身弱用土生,。 (土多用甲疏)身旺用丁火,。 (丁弱用甲扶，甲多用庚劈)調(diào)候用丙癸,。

⑧辛金不離壬水：

身弱用己生,。 (土多用甲疏)身旺用壬泄。 (壬弱用庚生)調(diào)候用丙癸,。

⑨壬水不離丙火：

身弱用庚生,。身旺用甲泄戊制。 (土多用甲疏)調(diào)候用丙火,。

⑩癸水不離辛金：

身弱用辛生,。身旺用戊土。 (戊旺用甲,，甲旺用庚,，庚多用丁)調(diào)候用丙火。