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《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

 創(chuàng)業(yè)情報(bào)局 2017-09-23

一,、引子

早晨晨光熹微的時(shí)候,,睡眼惺忪的時(shí)候,就開始了《人類簡(jiǎn)史》的聽書,。

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

《人類簡(jiǎn)史》--你值得擁有

爾后在北花園到傳媒大學(xué)地鐵站的路上,,一路騎行,一路手拿手機(jī)收聽,。

在地鐵奔馳的路上,,在擁擠的男男女女中顫巍巍拿出來我的手機(jī),看是翻閱這書,。

到四惠東與媳婦惜別,,又開始在艷陽(yáng)藍(lán)天里收聽關(guān)于遠(yuǎn)古人類的故事,看著周遭的熙熙攘攘的人類,,加以印證,,不覺啞然失笑。

晚上下班后就是早上上班時(shí)微信讀書《人類簡(jiǎn)史》的逆過程,。兩星期吧,,算是看完了,所以想到了寫點(diǎn)讀后感什么的,。這里就跟大家分享下這本神奇的書--《人類簡(jiǎn)史》吧,。

二、《人類簡(jiǎn)史》是怎么的一本書

【01 概述】:《人類簡(jiǎn)史》是2014年11月中信出版社出版發(fā)行的圖書,,作者是[以色列]尤瓦爾·赫拉利,。該書在2012年以希伯來文出版,,然后很快就被翻譯成近30種文字,不僅為全球?qū)W術(shù)界所矚目,,而且引起了一般公眾的廣泛興趣,。

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

《人類簡(jiǎn)史》--只剩下我們智人了

【02 簡(jiǎn)介】


《人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品。從十萬年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本,、科技交織的人類發(fā)展史,。十萬年前,地球上至少有六個(gè)人種,,為何今天卻只剩下了我們自己,?我們?cè)?jīng)只是非洲角落一個(gè)毫不起眼的族群,對(duì)地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲,、猩猩或者水母相差無幾,。為何我們能登上生物鏈的頂端,最終成為地球的主宰,?

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

人類的進(jìn)化--從動(dòng)物到上帝

從認(rèn)知革命,、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命,我們真的了解自己?jiǎn)??我們過得更加快樂嗎,?我們知道金錢和宗教從何而來,為何產(chǎn)生嗎,?人類創(chuàng)建的帝國(guó)為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起,?為什么地球上幾乎每一個(gè)社會(huì)都有男尊女卑的觀念?為何一神教成為最為廣泛接受的宗教,?科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的信條,?理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò),挖掘人類文化,、宗教,、法律、國(guó)家,、信貸等產(chǎn)生的根源,。這是一部宏大的人類簡(jiǎn)史,更見微知著,、以小寫大,,讓人類重新審視自己。

【03 特別之處】:


1)填補(bǔ)傳統(tǒng)人類史的三大鴻溝:歷史觀與哲學(xué)觀之間的鴻溝(提供有史實(shí)根據(jù)的深刻哲學(xué)思考),;人類和生態(tài)系統(tǒng)之間的鴻溝(作者多從生態(tài)來思考,,而不是只講人類的利益);集體和個(gè)人之間的鴻溝(檢視歷史事件如何影響到當(dāng)時(shí)一般人的生活),。

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

《人類簡(jiǎn)史》作者赫拉利

2)四大部分描述人類大歷史:

7萬年前的大腦認(rèn)知革命(有能力談八卦,,想象不存在的事物,,讓陌生人開始合作、建立組織)

1.2萬年前的農(nóng)業(yè)革命(讓我們渴求更多,、生產(chǎn)更多,,分工分職愈趨細(xì)膩)、

500年前的科學(xué)革命(帶來快速進(jìn)步,,讓我們擁有上帝的力量,,也帶來毀滅)

全球大一統(tǒng)、人類大融合的關(guān)鍵因素——金錢,、帝國(guó),、宗教

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

《人類簡(jiǎn)史》--可預(yù)見智人的末日

3)化繁為簡(jiǎn),舉重若輕:值得關(guān)注的有赫拉利化繁為簡(jiǎn),、化難為易的功力,,將人類思維意識(shí)、社會(huì)關(guān)系,、技術(shù)科學(xué)的發(fā)展用通俗易懂的例子講出,。舉重若輕的功夫,并不是所有學(xué)者能夠擁有的,。比如作者介紹人類“傳播虛構(gòu)信息”(transmit information about things that do not really exist)的能力時(shí),,便引用轎車品牌標(biāo)致(Peugeot)作為例子,并將《漢摩拉比法典》和《獨(dú)立宣言》的本質(zhì)等同起來,,如此大跨度的歷史觀著實(shí)有趣。

三,、精彩書摘

【01 書摘1】: 早在歷史紀(jì)錄出現(xiàn)前,,250萬年前就出現(xiàn)了類似現(xiàn)代人類的動(dòng)物,如果你穿越到200萬年前的東非看,,你會(huì)看見一群很像人類的生物:有些媽媽一邊哄著小嬰兒,,一邊還得把玩瘋的小孩抓回來,忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),;有些肌肉猛男捶著自己的胸膛,,只希望旁邊的美女能夠垂青;也有年長(zhǎng)的智慧大家長(zhǎng),,對(duì)這早已習(xí)以為常,。

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

《人類簡(jiǎn)史》--處處可見是腦洞

【02 書摘2】: 于是,種種先讓生活變得輕松的努力,,反而給人帶來無窮的麻煩,;而且這可不是史上的最后一次。就算今天,,仍然如此,。有多少年輕的大學(xué)畢業(yè)生投身大企業(yè),、從事各種勞心勞力的工作,發(fā)誓要努力賺錢,,好在35歲就退休,,去從事他們真正有興趣的事業(yè)?但等他們到了35歲,,卻發(fā)現(xiàn)自己背著巨額貸款,,要付子女的學(xué)費(fèi),要養(yǎng)在高級(jí)住宅區(qū)的豪宅,,每家得有兩部車,,而且覺得生活里不能沒有高級(jí)紅酒和國(guó)外的假期。他們?cè)撛趺醋??他們?huì)放下一切,,回去野外采果子挖樹根嗎?當(dāng)然不可能,,而是加倍努力,,繼續(xù)把自己累的半死。

四,、我學(xué)到了什么

【01 知道了智人,,尼安德特人等】:


1)不只有我們:原來不只是有我們這一種人類,幾萬年以前還有別的人類存在著,。

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

《人類簡(jiǎn)史》--智人的崛起

2)智人:早期智人(early Homosapiens) 約3萬到25萬年前,,舊石器中期起源于非洲,后向歐亞非各低中緯度區(qū)擴(kuò)張(除了美洲),,這是人類第2次走出非洲,。(大荔人、馬壩人,、丁村人,、許家窯人、尼安德特人都 屬于早期智人),。直立人走出非洲后,,約60萬年前在歐洲演化出海德堡人,海德堡人又于約30萬年前演化出尼安德特人,,主要分布在歐洲和中近東,。就歐洲和近 東而言,幾乎可以肯定是從直立人的西部群體中產(chǎn)生出了尼安德特人,,但是東亞,、南亞和非洲的直立人的情況還不是很清楚。從大約25萬年前至3萬年前是尼安德 特人繁榮的時(shí)期,,尼安德特人制造出更為高級(jí)的工具,,叫做莫斯特文化,。 獨(dú)立演化成為早期智人的尼安德特人后來遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人,彼此共存過一段時(shí)間,。隨著第3次走出非洲的晚期智人的 到來,,使早期智人(包括第2次走出非洲的早期智人和獨(dú)立演化成為早期智人的尼安德特人)在生存競(jìng)爭(zhēng)中失敗,尼安德特人消失的原因(氣候因素,、文化不占優(yōu) 勢(shì),、被智人屠殺)到底是什么還存在著爭(zhēng)議,通過對(duì)線粒體DNA的研究發(fā)現(xiàn),,在公元前46.5萬年尼安德特人種系和智人種系分開,。之后約6萬年前,隨著冰河 期的到來,生存環(huán)境愈發(fā)困難,,終于在約3萬年前,所有早期智人被淘汰滅絕,。

晚期智人(late Homosapiens) 約1萬到5萬年,也就是所謂現(xiàn)代人的祖先(山頂洞人,、河套人,、柳江人、麒麟山人,、峙峪人既屬于晚期智人),。大約10萬年前,一大群智人占據(jù)了尼安德特人分布的領(lǐng)域,,一般認(rèn)為這群智人來自撒哈拉以南的非洲,,產(chǎn)生于大約15萬年前至20萬年前。智人顯然起源于非洲的直立人群體,。入侵西歐的智人叫做克羅馬農(nóng)人,,他們的文化很發(fā)達(dá),在拉斯考克斯巖洞和肖威巖洞里留下了著名的繪畫,。智人(克羅馬農(nóng)人)出現(xiàn)后,他們的工具明顯更加高級(jí),,叫做奧瑞納文化,。 非洲直立人與亞洲直立人大概分離了150萬年,就是這期間,,非洲直立人獲得了智人的特征,。它們?cè)?萬年前至6萬年前到達(dá)澳大利亞,3萬年前到達(dá)亞 洲,,1.2萬年前(據(jù)記載)到達(dá)美洲,,不過有一些證據(jù)證明,早在5萬年前就有人定居美洲,。這是人類第3次走出非洲,。這時(shí),,藝術(shù)出現(xiàn),能夠人工取火.,。母系氏族公社,,舊石器晚期,也是當(dāng)今世界四大人種(黃,、白,、黑、棕)蘊(yùn)育形成的時(shí)期,,這其間,,猛犸和劍齒虎滅絕。

【02 一些新的觀點(diǎn)】:


1)認(rèn)知革命:人類會(huì)描述沒有見過的東西和事物,,以此增加人類的團(tuán)聚性和協(xié)作性,。構(gòu)建人類的秩序。

《人類簡(jiǎn)史》——從動(dòng)物到上帝

《人類簡(jiǎn)史》--驚鴻之一瞥

2)“虛構(gòu)”:“虛構(gòu)”讓人類可以一起想象,,編織出種種共同的虛構(gòu)故事,。共同的故事賦予人類前所未有的能力去集結(jié)大批人力、靈活合作,,而其他物種的合作只能發(fā)生在少數(shù)熟悉個(gè)體間,。正因如此我們使個(gè)體比我們強(qiáng)壯的其他人類從地球上消失,獵殺大型動(dòng)物,,一躍而居食物鏈頂端,。

五、寫在最后

赫拉利的這部《人類簡(jiǎn)史》的著作,,還有后續(xù)的《未來簡(jiǎn)史》都是值得一看的,。跟一跟吧,包你腦洞大開,,驚嘆不已,。

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