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在《媽媽我為什么要自殺》中我反復(fù)強(qiáng)調(diào)了母親和母親形象（symbolic mother）在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中決定性的重要性。寫(xiě)完后,，我覺(jué)得與孩子成長(zhǎng)相關(guān)的自殺因素還沒(méi)有完全講完,。

克萊茵和后期克萊茵(Klein)學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是母嬰關(guān)系在人格發(fā)展中的重要性。在《媽媽我為什么要自殺》中,，我所真正想要點(diǎn)明的是一個(gè)好母親功能（母親功能是好母親的象征,，不一定是母親本人，世間存在著具有好母親功能的父親）在孩子情感成長(zhǎng)中的重要性,，和當(dāng)代家庭中這個(gè)好母親形象的喪失,。

讀者可能會(huì)好奇：“那么父親和父親形象在自殺的成因里起到多大的重要性呢？”在這篇短文里,，我想來(lái)分析一下父親功能在孩子成長(zhǎng)中的重要性和過(guò)度嚴(yán)厲父親形象作為導(dǎo)致自殺不可忽略的決定因素,。

什么是父親功能？克萊茵和她“兒子”比昂（Bion）沒(méi)怎么講,。

父親功能其實(shí)可以被理解為弗洛伊德(Freud)所說(shuō)的超我（superego）,。弗洛伊德在講超我的時(shí)候著重談了超我在自我結(jié)構(gòu)（structural model）中的重要性（這里說(shuō)的自我結(jié)構(gòu)是人人都知道的本我、自我,、超我),。而我想講的是這個(gè)超我在孩子成長(zhǎng)客體關(guān)系中起到的重要作用。

基于在《媽媽我什么要自殺》中談到的比昂在母嬰關(guān)系中的共生（commensal）和寄生(parasitic)關(guān)系,，我想把比昂這個(gè)概念移植到父親功能的超我象征上,。

首先我來(lái)講一講什么是一個(gè)壞的,，破壞性的寄生性超我（parasitic superego）。

超我本身是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象,。在客體關(guān)系中,，超我可以被理解為父親部分客體(part father object)。所謂部分客體就是一個(gè)片面的,，偏執(zhí)的象征,。比如我在《媽媽我為什么要自殺》中談到的象征性母親（symbolic mother）就是一個(gè)母親部分客體（part mother object）。寄生性超我是一個(gè)野蠻的（savage superego）,、殘酷的,、自我約束的父親形象。

在孩子和父母關(guān)系中,，超我或父親象征是孩子在步入社會(huì)的一個(gè)重要的元素,。但是往往在當(dāng)代家庭里，這個(gè)父親象征變得過(guò)度野蠻,。最典型的一個(gè)例子：逼迫孩子學(xué)習(xí),。當(dāng)代家庭的父母不但會(huì)逼迫孩子每天過(guò)量讀書(shū)，讀的什么內(nèi)容還要嚴(yán)加逼迫,。這個(gè)例子就是一個(gè)野蠻超我,。過(guò)度強(qiáng)迫性的父母在孩子的面前扮演的是一個(gè)無(wú)情的閹割象征(symbolic castration)。他們閹割了孩子的自發(fā)的,，對(duì)世界的興趣,。有些孩子喜歡數(shù)理化，有些孩子喜歡文學(xué),，有些孩子天生就想出人頭地,，有些孩子喜歡平平淡淡的人生，有些孩子善于人際交往,，有些孩子喜愛(ài)獨(dú)處,。這些都是天經(jīng)地義的人類情感多樣化。但是這個(gè)多樣化被這個(gè)嚴(yán)厲超我/野蠻的父親象征所閹割了,。一個(gè)溫文爾雅,，熱愛(ài)文學(xué)的孩子被父母強(qiáng)迫去學(xué)數(shù)理化，被逼迫和理科生惡性競(jìng)爭(zhēng),。那么到頭來(lái)，這些孩子內(nèi)化的是一個(gè)什么樣的父親形象呢,？答案是一個(gè)極度野蠻,，殘酷的父親形象。

一個(gè)內(nèi)化的殘酷父親象征告訴孩子是：生命的意義在我出人頭地,，在于事業(yè)成功,，在于權(quán)利金錢(qián),，在于追求絕對(duì)的完美。

這個(gè)殘酷父親所說(shuō)的話背后的隱含含義是：如果不成功,，沒(méi)錢(qián)權(quán),，沒(méi)有達(dá)到完美無(wú)缺，生命就沒(méi)有意義,。

首先孩子對(duì)世界自發(fā)興趣和對(duì)生命本身的熱愛(ài)被這個(gè)殘酷父親象征所磨滅了,。然后這個(gè)野蠻的父親象征告訴情感迷茫的孩子人生的意義在于完美的功利索取。那么我們想想,，當(dāng)這個(gè)孩子長(zhǎng)大遇到人生挫折時(shí),，當(dāng)很努力卻得不到功利滿足時(shí)，他/她還會(huì)覺(jué)得自己生命有意義嗎,？她/他離了結(jié)這個(gè)無(wú)意義的生命還有多遠(yuǎn),？

嚴(yán)厲的父親象征在孩子心里注入了一個(gè)極其強(qiáng)烈、無(wú)法抗拒的愧疚感,。愧疚的是什么,？愧疚的是無(wú)法滿足野蠻父親的完滿功利索求。更愧疚的是無(wú)法保護(hù)對(duì)世界和對(duì)生命本身的自發(fā)興趣和熱愛(ài),。再加上我在《媽媽我為什么要自殺》中談到的那個(gè)愛(ài)自己的母親功能的喪失,，這個(gè)無(wú)法承受的內(nèi)疚最終就導(dǎo)致了自身和它的同歸于盡。

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這個(gè)道理在中國(guó)的陰陽(yáng)哲學(xué)里早就有了,。陰盛陽(yáng)衰，陽(yáng)盛陰衰,，陰陽(yáng)之道在于和,，和前必有爭(zhēng)。只是很多人還沒(méi)有看到陰陽(yáng)在孩子心理成長(zhǎng)中的應(yīng)用,。我所看到的當(dāng)代家庭中（父母和孩子）,，有兩個(gè)嚴(yán)厲的父親而沒(méi)有慈愛(ài)的母親。換句話說(shuō),，陽(yáng)盛陰衰,。

作者  張亦弛