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9/ 20 9月20日上午,，中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）舉行聘任儀式,，聘任我國著名學(xué)者張祥龍為學(xué)校講座教授。黨委教師工作部部長,、人力資源管理處處長欒天罡教授,，珠海校區(qū)管委會主任、黨工委書記馮雙研究員，哲學(xué)系主任張偉教授,，哲學(xué)系倫理學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人朱剛教授,，哲學(xué)系（珠海）主任陳建洪教授及哲學(xué)系（珠海）師生代表等齊聚一堂,，儀式由哲學(xué)系（珠海）直屬黨支部陳建存書記主持,。
·聘任儀式現(xiàn)場· 陳建存書記對張祥龍教授的到來表示由衷的歡迎和感謝，認(rèn)為這是哲學(xué)系（珠海）發(fā)展中歷史性,、標(biāo)志性的事件,。作為融通中西的學(xué)術(shù)大家，張祥龍教授加盟哲學(xué)系（珠海）,，必將極大推進(jìn)本系的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展,，提升本系教學(xué)和科研水平。 ·陳建洪教授致辭· 哲學(xué)系（珠海）系主任陳建洪教授介紹了張祥龍教授的情況,，表示哲學(xué)系（珠海）全體師生對張老師的到來期待已久,。他指出，作為哲學(xué)系（珠海）教學(xué)與科研隊(duì)伍里的第20位成員,，張祥龍教授也是加盟珠海校區(qū)人文學(xué)科的首位講座教授,，將為年輕而有活力的哲學(xué)系（珠海）奠定新的高度。陳建洪高度贊賞張教授對學(xué)問的熱忱投入,，對思想原創(chuàng)性和靈動性的不渝追求,，指出張教授對中西印哲學(xué)思想有貫通的深入思考，對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)尤其是儒家傳統(tǒng)如如何重新煥發(fā)當(dāng)代生命力做出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn),。在哲學(xué)系（珠海）成立近兩年之際,，張祥龍這位地位高、影響大的資深教授的加盟,，對哲學(xué)系（珠海）具有重要的里程碑意義,，是哲學(xué)系（珠海）之福，是珠海校區(qū)之福,，也是中大學(xué)子之福,。 ·簽約儀式· ·頒發(fā)聘任證書· ·欒天罡教授發(fā)言· 人力資源管理處處長欒天罡教授代表學(xué)校人事部門感謝張祥龍教授的到來，并對年輕院系與資深教授的組合充滿期待,，希望張教授能在哲學(xué)系（珠海）煥發(fā)新的學(xué)術(shù)青春,，為學(xué)校的雙一流建設(shè)夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)。欒教授祝福張教授在中山大學(xué)珠海校區(qū)當(dāng)下的歷史機(jī)遇與宜人環(huán)境下,，開啟學(xué)術(shù)新的增長點(diǎn),、開出新的思想境界。 ·張偉教授發(fā)言· 哲學(xué)系主任張偉教授以“學(xué)生”身份對張教授表達(dá)崇高的敬意,，稱張教授的到來必將推動中大現(xiàn)象學(xué)中國化的進(jìn)一步發(fā)展,，中大哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展需要張老師的助力，也希望借此契機(jī),，加大哲學(xué)系與哲學(xué)系（珠海）這個哲學(xué)大家庭的密切聯(lián)系,。 ·馮雙主任發(fā)言· 珠海校區(qū)管委會主任,、黨工委書記馮雙研究員稱贊張祥龍教授的到來是珠海校區(qū)乃至中山大學(xué)人文學(xué)科發(fā)展的一個標(biāo)志性事件，他有感而發(fā),，細(xì)數(shù)著名學(xué)者馮友蘭,、李達(dá)等對中大哲學(xué)的貢獻(xiàn)，希望張教授的加盟能夠幫助哲學(xué)系（珠海）和中大哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展邁上新的臺階,。馮雙主任也介紹了珠海校區(qū)目前良好的發(fā)展勢頭,，校區(qū)管委會將盡最大努力服務(wù)院系、服務(wù)人才,、服務(wù)師生,。 ·張祥龍教授發(fā)言· 最后，張祥龍教授表示非常高興能夠加入哲學(xué)系（珠海）這個大家庭,，感謝中山大學(xué)對人才的尊重,，將充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，與全體師生共同努力,，為哲學(xué)系（珠海）的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量,，助力中大哲學(xué)學(xué)科的整體建設(shè)，努力融貫中外優(yōu)秀哲學(xué)傳統(tǒng),，為中國特色,、中國氣派的哲學(xué)思想和研究做出自己的努力。 ·合影留念· 張祥龍教授學(xué)術(shù)思想簡介 張祥龍教授是我國當(dāng)代著名的西方哲學(xué)專家,，成就斐然,，同時也是儒家思想備受關(guān)注的當(dāng)代闡釋者。主要研究領(lǐng)域?yàn)?span>西方現(xiàn)代哲學(xué),、比較哲學(xué),、儒家哲學(xué)。 張祥龍教授本科就讀于北大哲學(xué)系,，1986年赴美留學(xué),，1992年獲紐約州立大學(xué)布法羅分校哲學(xué)博士后回北大任教，2012年于北大退休后,，受聘為山東大學(xué)人文社科一級教授,。曾任國際中西哲學(xué)比較學(xué)會會長、北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所常務(wù)副所長,、北京大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究中心主任等職,。 張祥龍教授在現(xiàn)象學(xué)思想方面有自己獨(dú)創(chuàng)的探索，通過現(xiàn)象學(xué)方法對西方哲學(xué)和儒家思想的闡釋在當(dāng)代學(xué)林獨(dú)樹一幟,，著述豐富,，碩果累累，許多觀點(diǎn)和思想引起學(xué)界眾多關(guān)注。張祥龍認(rèn)為,，兩千多年的傳統(tǒng)西方哲學(xué)一直處于概念化,、現(xiàn)成化、對象化的框架之中,，錯失了真正豐富微妙的人類生活現(xiàn)象本身,。他認(rèn)同現(xiàn)象學(xué)“朝向事情本身”的方法，由此闡發(fā)中外經(jīng)典和哲學(xué)思想,，由此克服傳統(tǒng)西方哲學(xué)的弱點(diǎn),，論述并強(qiáng)化中國思想傳統(tǒng)面對西方文化沖擊的合理性與自信心,。 在現(xiàn)象學(xué)方面,，張祥龍?zhí)岢霾㈥U釋了邊緣域、形式顯示,、時機(jī)化,、緣構(gòu)成等概念，并通過比較研究,，認(rèn)為德國哲學(xué)大家海德格爾的思想轉(zhuǎn)向受到了《老子》思想的關(guān)鍵影響,。在多部著作中，張祥龍致力于通過現(xiàn)象學(xué)思路闡釋中,、西,、印古老思想的異同，并且突出了中國思想自身的文化特征,。張祥龍對儒家思想的闡釋既不同于注重內(nèi)省思辨的心性儒學(xué),，也不同于制度建構(gòu)的政治儒學(xué)，而是強(qiáng)調(diào)人倫日常的“境遇化生存”儒學(xué),。張祥龍明確提出了,，儒家思想中的家庭和孝親關(guān)系是儒家有別于古今中外其他思想的根本特征，由此重新梳理了儒學(xué)思想史,，強(qiáng)調(diào)指出儒學(xué)不是過時的陳腐教條,，不是干癟的道德教訓(xùn)，也不僅是局限于特定民族的特殊文化,，而且是對于全人類具有普遍意義的根本經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu),。 總而言之，張祥龍教授在西方哲學(xué)尤其是現(xiàn)象學(xué)研究方面有非常突出的貢獻(xiàn),，在思考儒家思想如何應(yīng)對全球化和現(xiàn)代觀念沖擊方面,，也提出了非常原創(chuàng)的思想，引起了眾多關(guān)注和討論,?？梢哉f，是一位精通中西思想的當(dāng)代大家。 ·END· 文稿：羅紫瀅 編輯：唐藝鳳 |
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