陽宅風(fēng)水學(xué)入門的風(fēng)水知識(shí)如下：

　　陽宅風(fēng)水學(xué):住宅布局
中國歷史上最早的陽宅風(fēng)水文獻(xiàn),，出自司馬遷史記中收集的《黃帝宅經(jīng),。序》，里面明確指出：夫宅者,，乃陰陽之樞紐,，人倫軌橫，非博物明賢,，未能悟斯道也,。人以宅為家，若安則家代吉昌,，若不安則門族衰亡,，上至古都京城，次及州郡縣邑,，上至帝將王侯,，下至山間草民，皆其例焉,。所以,，中國歷史上三皇五帝之首的軒轅黃帝，在他一統(tǒng)華夏之后,，創(chuàng)始風(fēng)水學(xué)術(shù)之初,，高度重視陽宅風(fēng)水，甚至把風(fēng)水的吉兇優(yōu)劣,，看作：影響江山社稷,，國家興亡，家族昌盛,，長治久安的安邦定國之策,！

　　一、陽宅大門風(fēng)水

　　宅無吉兇,，以門路為吉兇,，鑒定住宅風(fēng)水好壞，主要是受大門的影響最大,。正所謂大門吉?jiǎng)t家宅吉,，大門兇則家宅兇。為什么大門有如此巨大的力量呢,？《八宅明鏡》曰：陽宅風(fēng)水,，首觀大門，皆因大門為氣口也,。氣口如人之口,，氣之口正，便于順納堂氣,，利人物出入,。一般的房屋開門分為四類：朱雀位開門（即南方開門）、青龍位開門（即東方開門）,、白虎位開門（即西方開門）,、玄武位開門（即北方開門）。要做到風(fēng)水學(xué)入門,，首先要掌握風(fēng)水學(xué)陽宅大門吉兇判定,。
在風(fēng)水上，以門之前方為明堂,，如若前方遇上平地,、水池、停車場(chǎng)等等,，以開中門至吉,。而左方是青龍，一般風(fēng)水都是以青龍為吉位,，故提倡開左方門,。而右方是白虎位，風(fēng)水上以白虎為兇位,，故反對(duì)開右方門,。

　　二、陽宅外部環(huán)境

　　人之居處,，山河為主,，左有青龍，右有白虎,，前有朱雀,，后有玄武，為最吉之地,。東有流水大吉,，東有大路貧瘠，西有大路吉祥,，南有大路富貴,，北有大路不吉。地形卯酉不足,，身居自如,；子午不足，大兇之處,；子丑不足,，口舌爭斗；南北長東西窄,，吉,。東西長南北窄,，初兇后吉。凡造屋切記先筑圍墻及外門,，主難成,。凡大門門扇，左右大小須一致,，左大主換妻,，右大老孤伶。門口水坑,，家破無根,；大樹擋門，天瘟進(jìn)門,；墻頭沖門,，必主淫倫；交路夾門,，人口無存,；眾路相沖，家無富翁,；門前垂楊,，大不吉祥；東北開門,，鬼怪上門,。
衡量建筑樓盤風(fēng)水地基好還的標(biāo)準(zhǔn)是——稱土法：在地基之處，取土一塊,，削成一寸長寬高的正方形（長,、寬、高都為4,、2厘米）,，以秤稱之。九兩以上為上吉,，五兩六兩為中吉,，三兩四兩及其以下為兇。這就是典型的稱土法,，還有辨土法等,，但是稱土法準(zhǔn)確性較高，所以其余諸法,，由于篇幅有限,，概不介紹。

　　三、陽宅睡床方位風(fēng)水

　　睡床即是人類用來休息睡覺的地方,，因此應(yīng)當(dāng)放在與自己身體信息相協(xié)調(diào)的地方,，這樣才能與地球磁場(chǎng)相協(xié)調(diào)一致，這就是風(fēng)水上講究的——床命相配,。風(fēng)水學(xué)講究：東四命的人睡東四床,，西四命的人睡西四床。五行屬——水、木、火的人均是東四命,，睡床放在家里的：正東,、正南、東南,、正北為吉利之方,。五行屬——土、金的人均是西四命,，睡床放在：正西,、西北、西南,、東北為吉利之方,。
睡床最好的地方莫過于——伏位。東四命的人,，家宅中的伏位劃分標(biāo)準(zhǔn)：震木命的人,，睡床的伏位位于東方；巽木命的人,，睡床伏位位于東南方,；離火命的人，睡床伏位位于南方,；坎水命的人,，睡床伏位位于北方。 西四命的人,，家宅中的伏位劃分標(biāo)準(zhǔn)：坤土命的人,，睡床伏位位于西南方；艮土命的人,，睡床伏位位于東北方,；干金命的人，睡床伏位位于西北方,；兌金命的人,，睡床伏位位于西方。
床頭禁忌：1,、床頭不易橫梁壓頂 2,、床頭不宜正對(duì)房門 3,、床頭不易接近窗戶 4、床頭不宜正對(duì)鏡子
以上是陽宅睡床風(fēng)水的相關(guān)知識(shí),，只要是條件允許,，就該盡量遵循。

　　四,、陽宅廚房風(fēng)水

　　《陽宅三要》指出：大門,、主人臥房、廚房,，三大方位的吉兇,，決定一套住宅的總體吉兇?！蛾栒吠瑫r(shí)認(rèn)為：廚房灶位,，乃養(yǎng)命之源，萬物皆由飲食而得,。大門,，乃出入必經(jīng)之所；主人臥房,，乃一家之主居住之所,；廚房，乃一家飲食之所,。測(cè)量風(fēng)水的正確順序：先看大門,、次看主人臥房、再看廚房灶位,，最后看廁所浴室及其他,。但是一般的風(fēng)水師，往往在測(cè)量陽宅風(fēng)水時(shí),，最容易忽視廚房對(duì)家宅的吉兇力度,。由于廚房是煮食之處，稍不留意,，病從口入,，就難保家人健康。因此,，風(fēng)水學(xué)入門務(wù)必熟練掌握——大門,、臥房、廚房,。
廚灶12忌：一忌灶臺(tái)背宅反向,、二忌灶臺(tái)門路直沖、三忌廚門對(duì)灶、四忌廚廁相對(duì),、五忌廚門對(duì)門,、六忌廚靠臥房、七忌灶后空曠,、八忌灶壓水上,、九忌橫梁壓灶、十忌夕陽射灶,、十一忌尖角沖灶,、十二忌水來沖灶。
安放爐灶必須遵循——八宅風(fēng)水的理論指導(dǎo)思想：爐灶坐兇向吉的要求,。其中,，東西宅命最適宜安放爐灶的方位如下所列：
震命震宅：爐灶最適宜坐西北向東南，這屬于坐五鬼而向延年,。
巽命巽宅：爐灶最適宜坐正西向正東,，這屬于坐六煞而向延年,。
坎命坎宅：爐灶最適宜坐西北向東南,，這屬于坐六煞而向生氣。
離命離宅：爐灶最適宜坐正西向正東,，這屬于坐五鬼而向生氣,。
干命乾宅：爐灶最適宜坐正東向正西，這屬于坐五鬼而向生氣,。
兌命兌宅：爐灶最適宜坐東南向西北,，這屬于坐六煞而向生氣。
艮命艮宅：爐灶最適宜坐東南向西北,，這屬于坐絕命而向天醫(yī),。
坤命坤宅：爐灶最適宜坐正東向正西，這屬于坐禍害而向天醫(yī),。
以上就是,，廚房灶臺(tái)選址標(biāo)準(zhǔn)。為什么要讓廚灶坐兇向吉呢,？《八宅明鏡》記載：灶,，安本命兇方則吉；壓本命吉方則兇,；屢試屢驗(yàn),。其大致顯像如下：
如壓生氣方：夫妻墜胎或無子女，被人誹謗不招財(cái),，人口逃亡,，六畜破敗。
如壓天醫(yī)方：家人久病，臥床不起,，服藥無效,，百治不愈。
如壓延年方：無財(cái)短壽,，婚姻難成,，夫妻不和，人畜病敗,。
如壓伏位方：無錢無勢(shì),，家道衰落、日不敷出,、受苦貧困,。
如壓絕命方：人丁興旺，財(cái)源滾滾,，添子添孫,，財(cái)丁兩旺。
如壓六煞方：百事吉利,，夫妻恩愛,，相敬如賓，百年到老,。
如壓禍害方：萬事順心,，大吉大利，百福并生,，金玉滿堂,。
所以布置廚房，安防爐灶,，務(wù)必遵循——坐兇向吉,！

　　五、陽宅廁所浴室風(fēng)水

　　在改革開放以后,，絕大多數(shù)的家庭住宅都是：廁所浴室合二為一,。當(dāng)然，有些樓盤別墅,，出現(xiàn)雙衛(wèi)甚至三衛(wèi),，但是畢竟屬于少數(shù)，所以本節(jié)重點(diǎn)講述廁所浴室一體化風(fēng)水,。浴廁八不宜,，其具體包括以下內(nèi)容：
1、浴廁不宜開在西南或東北方——土克水,，健康不利,。
2,、浴廁不宜開在房宅中央——不倫不類，有礙觀瞻,，事業(yè)家庭行運(yùn)不利,。
3、浴廁不宜開在正南方——水火不容,，招惹官非血光,。
4、浴廁不宜壓吉方,、宜壓兇方——藏污納垢之地,，以毒攻毒，鎮(zhèn)兇迎吉,。
5,、 浴廁不宜開在大門視線以內(nèi)——不僅不能正對(duì)大門，還應(yīng)避免門外見廁,。
6,、浴廁不宜改為臥房——易患怪病，百治不愈,。
7,、浴廁不宜正對(duì)臥房——桃花泛濫，婚外情強(qiáng)烈,。
8,、浴廁不宜靠近臥房,、或兩房相夾——家中怪事連連,，天降橫禍。
綜上所述:浴廁布局選址相對(duì)容易,，只要掌握避開吉方,，壓在兇方即可。

　　六,、陽宅書房風(fēng)水

　　在風(fēng)水學(xué)里面,，從古至今都認(rèn)為，書桌或書房位于文昌方位,，有利于助學(xué)科考,，顯發(fā)功名。文昌星,，就是坐家九星之一,，原本是北斗第四星：天權(quán)，又名文曲星,，在道教文化中代表歷史上商朝著名丞相：比干,。在北斗七星中象征：科舉,、淫亂、疾病,，五行為水,，為兇星。但是單獨(dú)對(duì)于科舉功名方面來講,，卻是一顆大吉星,，在道教文化中，相傳掌管天下讀書人的功名利祿,。所以書房或書桌的風(fēng)水布局,，務(wù)必接近羅盤測(cè)量出來的——文昌方位。
放置書桌的方位,，有五大原則需要遵循：
1,、書桌與書房相同朝向——就算無法滿足書桌與住宅大門朝向一致，但是務(wù)必要爭取與書房大門朝向一致,。
2,、書桌座位靠墻而坐——背墻而坐，靠山顯赫,，學(xué)業(yè)大成,，深受上司寵幸提拔，事業(yè)前景一片光明,。
3,、書桌不可被房門直沖——書桌雖然要爭取與大門朝向一致，但是絕對(duì)不可以直接正對(duì)書房大門,。正所謂：房門一沖,、功名落空。
4,、書桌不可背對(duì)房門——書桌背門,，學(xué)業(yè)無成，上司不滿,，事業(yè)折騰,。
5、書桌不可放在中宮——四方無靠,，孤立無援,，前途渺茫，人財(cái)雙亡,。
書房是宏觀的,，書桌是微觀的，首先要確保書房位于文昌的方向,，這樣在書房內(nèi)才能夠,，布置好書桌的具體方位,，在學(xué)業(yè)功名上取得一定成績。

　　七,、陽宅財(cái)位風(fēng)水

　　風(fēng)水學(xué)上講的所謂財(cái)位,，就是一個(gè)住宅里面招財(cái)納財(cái)?shù)姆轿弧Ｒ坏┯昧_盤測(cè)量出財(cái)位之所在,，就應(yīng)當(dāng)在財(cái)位上進(jìn)行相應(yīng)的有力布局,，已實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的——事半功倍的效果。但是切記：財(cái)位及擺設(shè),，只能是助經(jīng)營者一臂之力,，努力經(jīng)商，合理投資,，才是發(fā)家致富的不二法門,。要是不經(jīng)商者——不做生意之人，財(cái)位布局力度微乎其微,。
經(jīng)商之人,，要想財(cái)運(yùn)亨通，對(duì)財(cái)位的風(fēng)水布局,，必須無條件的遵守——自古以來講究的：五宜五忌,、財(cái)神擺放。其大致法則如下所舉：

　　陽宅財(cái)位五宜：

　　1,、財(cái)位宜亮——財(cái)位講究光明透亮,，不可昏暗無光。財(cái)位必須得到陽光或者燈光的照射,，才能夠?qū)崿F(xiàn)：生財(cái),、旺財(cái)?shù)淖罱K目的。
2,、財(cái)位宜生——所謂生：是指生機(jī)勃勃的植物,，尤其是大片綠葉的植物，更是吉上加吉,，招財(cái)力度最大。
3,、財(cái)位宜坐——財(cái)位是一家招財(cái)進(jìn)寶的方位,，越坐越發(fā)，要是吃飯的飯桌正好能夠擺在財(cái)位上,，那屬于典型的：既生又坐,，一箭雙雕。
4,、財(cái)位易臥——人的一生注定會(huì)有三分之一的時(shí)間在臥房中度過,，故此睡床的方位對(duì)經(jīng)商者,、從政者財(cái)運(yùn)吉兇影響很大，倘若睡床能夠安放在財(cái)位上,，那么由于接受的人體磁場(chǎng)最強(qiáng)大,、最持久，日積月累,，招財(cái)力度位居家宅其他所有方位之首,。
5、財(cái)位宜吉——財(cái)位既然是旺氣凝聚的所在之地,，自然屬于大吉方位,，要是能夠在財(cái)位上擺放，吉祥的物件：福,、祿,、壽三星，或者文武財(cái)神塑像,，自然也就吉上加吉,，越來越旺。
陽宅財(cái)位六忌：
1,、財(cái)位忌壓——在風(fēng)水上來講,，除了床位以外，任何大型物件,，放在財(cái)位之上,，都屬于泄財(cái)、漏財(cái),，對(duì)做生意的經(jīng)商之人,，尤為明顯。
2,、財(cái)位忌水——有些人認(rèn)為,，風(fēng)水學(xué)講究水主財(cái)，所以財(cái)位上面應(yīng)該擺放大型魚缸,，或者是一盆水,。其實(shí)這屬于完全錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這種做法屬于典型的：以財(cái)化水,，財(cái)氣流走,。
3、財(cái)位忌空——財(cái)位后面最好是有一堵墻作為財(cái)位的屏障,，這樣才能實(shí)現(xiàn),，背有靠山，藏風(fēng)聚氣,。
4,、財(cái)位忌沖——風(fēng)水中最大忌諱就屬：尖角沖射,。所以絕不能讓家宅中任何尖角對(duì)著財(cái)位，以免煞氣沖財(cái),，財(cái)氣被化,。
5、財(cái)位忌污——財(cái)位應(yīng)當(dāng)清潔衛(wèi)生,，才能起到招財(cái)旺財(cái)?shù)哪康?，要是把廁所浴室建在?cái)位之上，財(cái)位受污,，不僅不招財(cái)了,，而且會(huì)很快地?fù)p財(cái)失財(cái)。
6,、財(cái)位忌暗——財(cái)位如果陽光稀少,，昏暗無光的話，無法實(shí)現(xiàn)采光聚財(cái)?shù)哪康?，所以需要在?cái)位安放電燈,，加強(qiáng)照明力度，以彌補(bǔ)采光不足,。

　　財(cái)神擺放：

　　財(cái)神在風(fēng)水上來講,，主要分為：文武財(cái)神兩類。依照習(xí)俗,，神像方位應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：
1,、財(cái)神神案最好面向大門——世界上所有的：廟宇、道觀,、教堂,，任何國家民族信仰供奉的神像，全部都是面向大門,，從來就沒有背向大門一說。故此,，只要是條件允許：神像盡量面向大門擺放為吉；此點(diǎn)對(duì)于經(jīng)商之人務(wù)必牢記,。
2、財(cái)神神像不可與觀音、佛祖同案供奉——不少經(jīng)商之人,，都在家里或者店鋪里面將財(cái)神與觀音或者佛祖，同時(shí)供奉在一個(gè)神龕之上,，實(shí)在不妥,。
首先,；觀音是佛教的神,、財(cái)神是道教的神,、佛祖更是佛教的佛祖,。觀音菩薩以及佛祖，都屬于慈悲為懷,，戒殺生,、行善積德，吃素守齋,，平日里只能以鮮花水果供奉,，尤忌血腥之物或者葷腥供品,。其次,；關(guān)公財(cái)神,，由于身前嫉惡如仇，行俠仗義,，除暴安良,，勇冠三軍，歷史上完全是在刀光血泊中建功立業(yè),。關(guān)公身后被人尊為武財(cái)神,，供奉者每日最好是以美酒鮮肉供奉之。所以佛道諸神相互混雜供奉,，完全屬于格格不入,。
筆者本人每日所供奉的就是——關(guān)公武財(cái)神。所以提醒廣大讀者,，切莫道佛混雜，不倫不類,。 按照宗教信仰的說法：佛教是主來生的,；來生能不能大富大貴，升官發(fā)財(cái),，就應(yīng)當(dāng)信仰佛教,。道教是主今生的；今生能不能官運(yùn)亨通,，招財(cái)進(jìn)寶,，就應(yīng)當(dāng)信仰道教。如果想道佛兩全,，就應(yīng)當(dāng)在供奉神像的方位上,，有所選擇,。道教財(cái)神講究的就是面對(duì)大門,，同時(shí)須牢記：佛祖,、觀音供奉要滿足三不向原則——不向房門（尤其是大門,、臥房房門）,、不向浴廁,、不向飯桌,。

　　八,、陽宅臥室影響夫妻感情的風(fēng)水布局

　　以下的七大方面，對(duì)夫妻感情有害無利,，應(yīng)當(dāng)盡量避免：
1、床頭放花,，易犯桃花：夫妻兩人都會(huì)有外遇,，久而久之,，會(huì)分道揚(yáng)鑣,，家庭破碎。
2,、睡床離玻璃窗太近：空透無依,，不能腳踏實(shí)地，影響事業(yè)財(cái)運(yùn)的發(fā)展?，F(xiàn)代大都市往往樓前有樓,、樓后有樓,、樓邊有樓，臥床靠近窗戶,，使得臥室不能很好地保持其私密性,，造成心神不寧的感覺，從而影響睡眠,。據(jù)個(gè)別的風(fēng)水學(xué)書籍中記載,，臥床太靠近窗戶,，也容易招致“紅杏出墻”,。
3,、床頭嵌鏡,，招惹鬼魅：主人經(jīng)常頭疼,、失眠。人的浪漫是需要講原則和風(fēng)水的,，千萬不能因?yàn)槔寺绊懥嘶橐?、健康,、?cái)運(yùn),。許多年青人把屋子裝修的標(biāo)新立異,。孰不知物各有序,，悖之不吉。
4,、臥室家具忌用不平：不平整家具即代表不和諧,，久居則易生口角事端。
5,、床上和地下凌亂會(huì)影響主人的運(yùn)氣：在生活中,，許多人不明白整潔能帶給人好運(yùn)的道理,。所以收拾好臥房的床下環(huán)境,，好運(yùn)自然來,。
6,、臥室喜用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗：本來就是一面窗墻的事,，卻分成好幾塊,，想來都麻煩。風(fēng)水學(xué)也忌諱這一點(diǎn),。做事多有分歧,，不能一氣呵成。買房時(shí)要多看看,。
7,、花草適合擺客廳不適合放在臥室：特別是小葉花草會(huì)讓主人陷入瑣碎的境地，做事反復(fù)無常,。

　　九,、陽宅門鎖風(fēng)水

　　任何門鎖也有自身五行，門鎖也可從風(fēng)水的位理學(xué)上分為金木水火土,。千萬不要被門鎖鎖住了你的財(cái)運(yùn),，下面是各類門鎖的五行特征：
1、金鎖：注意金鎖并不是指黃金做的鎖,，這里是按照門鎖的形狀、款式,、里應(yīng)外合等來論的,。凡是關(guān)門時(shí)必須在外部上鎖的門鎖，就是金鎖,?？梢?，金鎖是自古就有的，古裝電視劇里面幾乎全部都屬于金鎖,。
2,、木鎖：但凡門關(guān)上后，外面也能打開,，所以自己必須用鑰匙才能把門鎖住的鎖就是木鎖,。雖然平時(shí)麻煩，但是非常安全,。
3,、水鎖：凡是門合上后就能自動(dòng)上鎖的鎖就是水鎖?！八畞黹T擋”,，水鎖有時(shí)比較麻煩,，往往主人到門外去，門被風(fēng)一吹關(guān)上了,、上鎖了,，鑰匙卻沒帶出來。
4,、火鎖：凡是用密碼來解鎖的門,，就是火鎖。銀行,、企業(yè),、公司的保險(xiǎn)柜上用的全部都屬于火鎖。不過,，某些部門,、樓盤、小區(qū)住宅的門鎖也會(huì)采取這種方式的火鎖,。另外,，但凡用遙控的方式解鎖的鎖也是火鎖。通常汽車的車門用的多屬火鎖,。某些屋宅的車庫門也在使用火鎖,，小部分高級(jí)別墅還是在用火鎖。還有,，凡是用卡當(dāng)鑰匙的門,，也屬于典型的火鎖。比如賓館的門鎖,。根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),，火鎖幾乎將來會(huì)成為人類使用最多的門鎖。
5,、土鎖：門上本來無鎖,，關(guān)上門之后，采用其他東西替代門鎖的,，比如用鐵絲,、麻繩等來栓門的“鎖”，簡稱——土鎖,。
不同命理的人,，適合不同的門鎖：五行屬金的人適宜水鎖、五行屬木的人適宜水鎖,、五行屬水的人適宜金鎖,、五行屬火的人適宜木鎖、五行屬土的人適宜火鎖,。由于土鎖安全度相對(duì)最低,，因此不予以考慮,。

　　陽宅風(fēng)水學(xué)入門最需要注意的問題

　　在我們居住的環(huán)境中，應(yīng)注意風(fēng)水中的煞氣,、按現(xiàn)代科學(xué)講,、叫磁場(chǎng)。煞有很多種,，有有型的,、也有無型的、在我們常見的,、如尖角煞,，天斬煞等，這都是有型的,、最好能忌諱,。風(fēng)水中有不怕風(fēng)來一把扇，就怕風(fēng)來一把刀之說,，故家居需要避免穿堂風(fēng),，兩樓間的過窄的間隙形成的風(fēng)口相對(duì)的情況，會(huì)對(duì)健康不利,，風(fēng),、氣、等,、就是無型的,。

　　風(fēng)水，則最好“向”上開闊,，但又不能太散,，才能有氣，又能聚氣,。這樣財(cái)運(yùn)才會(huì)好,。

　　而坐上則不能見水，否則為人丁下水,，容易生病,。

　　家中的擺飾,，特別是動(dòng)物形態(tài)的,，不可亂擺，如果不明白,，最好不要隨便在家里擺動(dòng)物形態(tài)的擺飾,。  老虎,、老虎的擺放要看是上山虎、還是下山虎,、如果擺放不妥,、就會(huì)出現(xiàn)傷人事故。 老鷹,，老鷹在無常派風(fēng)水秘傳中,，為催煞燕子局，如果擺的位置不對(duì),，很容易招惹官非口舌,。獅子只宜擺在門口，而且一定要是在露天才行,。這些都是基本的忌諱,，切不可自己隨便買了本風(fēng)水書就照著書上的亂擺。

　　《現(xiàn)代居家風(fēng)水》主要內(nèi)容：

　　一,、風(fēng)水學(xué)的真諦

　　因地制宜,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生

　　外局：地陷屋、近陰,、崎嶇地,、缺干屋、缺靈屋,、缺丁屋

　　內(nèi)局：漏水屋,、辦公室、室內(nèi)布局

　　二,、風(fēng)水今天扮演的角色

　　風(fēng)水是今人慎選居住空間的重要指引

　　外局：斷頭煞,、挫折煞、出墻花,、招陰,、水劫

　　內(nèi)局：側(cè)泄屋、兄弟煞,、鉆頭煞,、抬棺煞、房中房

　　三,、風(fēng)水是門,、日新月異的學(xué)問

　　風(fēng)水是結(jié)合與順應(yīng)大自然的一項(xiàng)知識(shí)

　　外局：車洞煞、穿地煞,、藥罐煞,、催火煞、是非墻

　　內(nèi)局：爐灶無靠山、臥房開場(chǎng),、門氣犯沖,、冷氣逼床

　　四、 風(fēng)水就是要環(huán)境與居住者磁場(chǎng)契合

　　藉由陽宅風(fēng)水學(xué)審視居住環(huán)境的好壞

　　外局：卷簾水,、溜財(cái)梯,、穿心煞、風(fēng)煞屋,、囚煞

　　內(nèi)局：門沖書桌,、梁壓書桌、冷氣逼桌,、神龕擺放

　　五,、闡釋陽宅風(fēng)水奧秘

　　陽宅品質(zhì)可通過外六事和內(nèi)六事來鑒定

　　外局：菜刀煞、壁角煞,、壁刀煞,、磁波煞、反弓煞,、五黃關(guān)煞

　　內(nèi)局：夭壽梯,、一屋兩門、開五黃門,、拱門招陰,、穿堂煞

　　六,、風(fēng)水無法決定一切

　　一命,、二運(yùn)、三風(fēng)水,、四祖德、五讀書

　　外局：贅煞,、踩空屋,、游魂屋

　　內(nèi)局：正財(cái)位、催財(cái)位,、文昌位、桃花位,、驛馬位 

　　風(fēng)：自然空氣流動(dòng) 

　　水：現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)中水不僅包括自然之水，還指相對(duì)而言的“高者為山,，低者為水”

　　氣：地氣與空中肉眼看不見的氣。 

　　另外還有龍、砂,、穴,、水、坐向等等重要內(nèi)容,。在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水,，很多大官賢達(dá)甚至精通風(fēng)水，縱觀歷史,，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時(shí)期,；魏晉南北朝，風(fēng)水學(xué)得到傳播,；宋代是盛行時(shí)期,，明清是泛濫時(shí)期。近代歷史中,，風(fēng)水學(xué)在舊中國十分盛行,，在解放后與文革時(shí)期，我國的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞,，但在民間實(shí)踐中,，仍有潛在的高人與風(fēng)水學(xué)運(yùn)用的市場(chǎng)。近年來,，隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展,，國際上對(duì)風(fēng)水學(xué)的重視，風(fēng)水學(xué)這門古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力,。 先賢云：卜筮不精,，條于一事；醫(yī)藥不精,，害于一人,；地理不精，傾家滅族,?？梢婏L(fēng)水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。 所以,，風(fēng)水術(shù)其實(shí)是一種傳統(tǒng)文化觀,，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù),，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問,，同時(shí)也是調(diào)整和改造命運(yùn)的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看,，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué),、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué),、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué),。  

　　陽宅風(fēng)水學(xué)小結(jié)：本文大量的篇幅記載了：如何運(yùn)用風(fēng)水、調(diào)理風(fēng)水,，但是卻沒有詳細(xì)描寫如何使用羅盤測(cè)量風(fēng)水,。由于篇幅有限，如果要把使用羅盤的具體方法寫出來,，至少文字量要翻一番,。為了便于廣大讀者能夠?qū)W會(huì)如何使用羅盤，以及直觀的認(rèn)識(shí)風(fēng)水布局,，可以登錄祥安閣風(fēng)水網(wǎng)學(xué)習(xí),，希望上面陽宅風(fēng)水入門文章能給大家一個(gè)參考。