禪宗公案名。唐代趙州從諗行腳時,，參謁臨濟義玄,，恰遇臨濟洗腳之故事。據(jù)禪苑蒙求卷中載,，趙州問（卍續(xù)一四八·一二七上）：‘如何是祖師西來意,？’臨濟答以：‘恰值老僧洗腳?！w州欲更近前作聽聞狀,，臨濟乃謂：‘更要第二杓惡水潑在！’趙州便退下,。

　　‘祖師西來意’一語,，原指我國禪宗初祖菩提達磨自西天（印度）前來東土之意義、目的,，引申為佛法大意,，或禪之真髓，于各類禪宗典籍中,，與‘佛法的的大意’同為常見之同義語,，亦為歷來禪林師家與學人間相互應對之常用語。禪宗公案以此為問答關鍵之例頗多,。

　　此則公案中,，趙州亦以此語問求佛法大意，臨濟則以其當前正在進行之‘洗腳’答之,，彷若答非所問,，趙州遂趨前作聽聞狀，概欲一聞臨濟進一步之解說,，臨濟則謂‘更要第二杓惡水潑在’,，其語概有二重含意：

　　（一）配合原先洗腳之動作,，洗腳之后即應潑棄洗腳水,，而洗腳與棄水皆屬日常事務，既是平常無奇,，然又真實生動,；佛法禪旨亦應如是,，于真實親切之行住坐臥、語默動靜中,，當下把握,、契入所謂‘祖師西來意’。趙州先前未領其意,，趨前欲聞弦外之音,，臨濟乃故作驚疑，謂趙州莫非欲索求將棄之污水,。

　?。ǘ┑诙紣核局傅诙沃畤绤枡C法,，即接化學人時,，第二次所用之方式、所說之語鋒,，遠比第一次激烈毒辣，故禪林夙有‘第二杓惡水更毒’之語,。臨濟先所言之‘恰值老僧洗腳’為初次以直接行動表示禪旨不在日常事之外,；至趙州趨前作聽狀等，復以此語為嚴厲機法,，是為第二杓惡水,。