《杭州七家印譜》是得於2011年一次秋季拍賣會,，此譜四冊，是以《七家印譜彙存》一譜為藍本,，按照《七家印譜彙存》全譜描摹,，錄丁敬、黃易,、金農(nóng),、蔣仁、奚岡,、陳鴻壽,、鄭燮七人印章及邊款，描摹者方紹勛於序道出《七家印譜彙存》原譜的流傳與影響之因由,，云：「嘗聞諸先外舅楊侖西曰：「漢派篆刻創(chuàng)自杭州七家,，有《七家印譜》，為世所珍,?！辜创耸且?。憶陳氏曼生，傳印學於趙次閑氏,，趙傳於吳下常棣華雲(yún)生,。常攜此譜原本來粵，客安海伍氏,。其時,，南海柯有榛,，號雲(yún)虛者,，亦客於伍氏之門，目傳漢派篆刻之學焉,，柯有子管生,、銕生，能讀父書,，先外舅及表伯胡曼叔均嘗學於管生,，而再從雲(yún)虛氏研究者也。若伍乙莊氏,，亦柯氏金石弟子也,。」

　　方氏又指出此四冊《杭州七家印譜》原譜當時難得及描摹印譜的重要性，序中寫道：「因得覩常氏《七家》真本,，又以真本價逾數(shù)百金,，為不易得也。乞常氏借出影榻,，計乙莊伯影榻乙部,，先外舅亦影榻乙部，今留於粵者只此二部而已,。旦若從先外舅學金石,，不一載而藝成，先外舅乃檢出此部,，囑為保存,，並影榻乙份，以增所學,，並云：「此部前已被人竊出,，沽之於外，幸得黃晦聞先生購回送還,，切勿遺失,。」蓋此猶漢派印之衣缽云爾,。甲子春月,，禺山方紹勛旦若謹誌,。」

　　描摹或臨摹，一種重要的學習手段,，可深入理解藝術品之表現(xiàn)技巧,。描摹本先見於書畫，著名者要數(shù)王羲之《蘭亭序》,；現(xiàn)時所見《蘭亭序》主要有三個摹本,，分別為虞世南、褚遂良及馮承素三位初唐書法家之摹本,，因為描摹者之書法造詣深厚,，此描摹本《蘭亭序》藝術價值也極高。

 　　描摹印章起源晚於書畫,，與臨摹目的相若,，主要於學習、欣賞之用,，有所區(qū)別的是,，臨摹雖以原稿本為範本，卻摻入己意,，加以變化,；描摹則以準確逼似為目的，透過覆在原稿上依樣摹寫,，精細巧妙者，與原稿無異,，其中以雙鈎填廓本最精確,，先以細筆鈎出輪廓，再用墨填補,，一絲不拘地描寫,。

　　當然，時至今天,，科技發(fā)達已至一日千里,，今天我們可以用影印技術或用數(shù)碼技術掃瞄，比描摹更為準確,，學習更為方便,，可惜的是，往往大家都把這些描摹技術都忽略或低估,，甚至看不起這些前人所留下之寶貴遺產(chǎn),，不能不說是我們這一代之悲哀。

　　雖說描摹本多見於書畫方面,，但近年描摹印譜日本回流不少,，而日本是存有最多描摹之地區(qū),，原因是在舊時日本視來自中國之印譜為舶來品，印譜於日本流存甚少,，日本之篆刻愛好者苦不能購得原譜或翻刻本,，多從友人或藏者處借取觀賞，甚或進行描摹,，備以學習或欣賞時的參考,，就造出有不少描摹本印譜存世，這便成了描摹印譜出現(xiàn)之主要原因,。

　　近年商賈不少往日本買古籍,，因此描摹本印譜亦隨之回流，因此不少描摹本印譜常見於拍賣場中出現(xiàn),。

       當今以原鈐本為珍貴,，而描摹本印譜不為世人所重視，現(xiàn)時印壇中人甚少提及描摹印譜一事,，因此可以說對描摹印譜之研究基乎是沒有,，除敝師妹浩敏有專文對描摹印譜有初步論及外，真的再未有所見,。然,，有關描摹印譜研究仍處於一片空白，盼後來者更能珍視其價值,。

       一部精心製作之描摹印譜,，絕不遜於原鈐本，除能重現(xiàn)原譜之精神面貌,，可視為印跡承傳之真實紀錄外,，因描摹本以原跡為依，以筆墨描寫出刀刻痕,，展現(xiàn)出以筆代刀之真情趣味,，因而，描摹印譜之價值亦彌足珍貴,。

《杭州七家印譜》　　

四冊,。方筠（紹勛）描摹丁敬、黃易,、金農(nóng),、蔣仁、奚岡,、陳鴻壽,、鄭燮七家印章及邊款而成《杭州七家印譜》此譜。是譜無板框，無書口字樣,。冊一扉葉有歐陽醒署「杭州七家印譜,，花笑樓榻本，新會省躬歐陽醒珍藏」隸書題耑,，繼有歐陽醒題識一則,，方筠序一則，丁龍泓及金農(nóng)傳各一則,，譜末有方筠跋一則,。冊一，五十一葉,，一葉題耑,，一葉題識，二葉方筠序,，二葉丁龍泓及金農(nóng)傳,，六葉目錄，一葉方筠跋,，三十八葉描摹印及邊款,，每葉表裏各描摹印一至二方及邊款，錄印七十一方,；冊二,，二十九葉，一葉黃易傳,，四葉目錄,，二十四葉描摹印及邊款，每葉表裏各描摹印一至二方及邊款,，錄印四十九方,；冊三，三十二葉,，一葉陳鴻壽傳，四葉目錄,，二十七葉描摹印及邊款,，每葉表裏各描摹印一至二方及邊款，錄印五十六方,；冊四,，四十葉，二葉蔣仁及鄭燮傳,，四葉目錄,，三十四葉描摹印及邊款，每葉表裏各描摹印一方及邊款,，錄印五十二方,，總錄描摹印二百二十八方,。成書於民國十三年（1924）。

附註：

是譜仿摹《七家印譜彙存》一譜,，冊四佚奚岡傳一則,。冊一為描摹丁敬及金農(nóng)印作，冊二描摹黃易印作,，冊三描摹陳鴻壽印作,，冊四描摹奚岡、蔣仁及鄭燮印作,。各印人傳均抄錄自葉為銘《廣印人傳》,。

書籍外觀：線裝12.40 X 22.20 cm

編著者：方筠（紹勛）

印人小傳：

丁敬（敬身）。1695│1765,。浙江錢塘（今杭州）人,。字敬身，號鈍丁,、硯林,、梅農(nóng)、清夢生,、玩茶翁,、龍泓外史、硯林漫叟,、雲(yún)壑布衣,、玩茶老人、勝怠老人,、孤雲(yún)石叟,、身翁。齋堂為無所住菴,、龍泓山館,、無不敬齋。仕途不成,，隱市賣酒,。與金農(nóng)、汪啟淑等交密,。工詩文,，擅書法，非至交不書,。亦能畫事,。篆刻宗法秦漢，力挽清初時俗矯揉嫵媚之失，於文,、何外別樹一幟,，為浙派開山祖。奏刀以切為主,，鈍澀蒼渾,，剛勁樸拙，能突出筆意,。布局除平正一路外,，亦時出新意，多顯變化,。存世有《硯林詩集》,、《龍泓山館印譜》。

金農(nóng)（壽門）,。1687│1764,。浙江仁和（今杭州）人。字壽門,，又字司農(nóng),、吉金，號冬心先生,、稽留山民,、曲江外史、昔耶居士,。少受業(yè)於何焯,，與丁敬等相交。好游,，五十歲僑居揚州並開始學畫,，下筆便見奇古清逸，脫盡時習,，以賣書畫為業(yè),，名噪江南，應接不暇,，常由羅聘代筆,，為「揚州八怪」之一。其畫論主「狀物抒情」說,。善書法，隸書古拙厚重,，楷書自創(chuàng)格調稱「漆書」,。精篆刻，有秦漢風致。能詩文,。存世有《冬心先生集》,。

黃易（大易）。1744│1802,。浙江仁和（今杭州）人,。字大易、大業(yè),、號小松,、秋盦、秋庵,、秋影庵主,、散花灘人、蓮宗弟子,、寓林後人,。齋堂為小松齋、尊古齋,、秋景盦,、秋影盦、小蓬萊閣,、種德堂,。黃樹谷子，以孝聞,。監(jiān)生,，官濟南同知，勤於職事,。擅長碑版鑒別考證並富收藏,，甲於一時。工詩,。繪畫山水法董源,、巨然，淡墨簡單有金石韻味,；花卉則宗惲壽平,，饒有逸致。書法最精隸書,，結體參鐘鼎法,，頗古雅。篆刻師事丁敬,，旁及秦漢宋元,，有出藍之譽,。浙派西泠八家之一。存世有《秋影庵主印譜》,、《小蓬萊閣金石文字》,、《武林訪碑錄》、《種德堂集印》,、《岱巖訪古日記》,、《嵩洛訪碑日記》。

陳鴻壽（曼生）,。176│1822,。浙江錢塘（今杭州）人。字子恭,，號曼生,、恭、老曼,、曼龔,、夾谷亭長、種榆道人,、曼壽,、胥溪漁隱、卍生,。齋堂為種榆仙館,、阿曼陀室、一蓀亭,、桑連理館,。富收藏。任溧陽知縣時,，以宜興砂陶土製紫砂壺,，並鐫刻銘詞，人稱「曼生壺」,，得者珍視如璧,。工書法，行草,、篆,、隸書均瀟灑自然。善畫,。篆刻繼丁敬,、黃易印風，參以漢法,，刀法勁挺潑辣,，印文點畫有動感,，突出神態(tài)，使浙派面目為之一新,，為西泠八家之一。存世有《種榆仙館印譜》,、《桑連理館詩集》,、《種榆仙館摹印》、《種榆仙館集》,。 奚岡（純章）,。1746│1803。安徽歙縣人,，後居浙江錢塘（今杭州）,。又作奚九，初名鋼,，字純章,、鐵生、銕生,，號蘿庵,、奚道人、鶴渚生,、野蝶子,、蒙泉外史、蒙道人,、散木居士,、蘿龕外史、冬花庵主,、嵩盦侍者,。齋堂為冬花庵、翠玲瓏館,。性僻介,，不應科舉試，終生不仕,。曾游日本,。工詩詞。善書法,，四體均能。繪畫山水瀟灑自得,，時人譽其與黃易,、吳履為「浙西三妙」,，屬婁東派,；花卉則有惲壽平氣韻,，非常超脫,?？逃∽谇?、漢，推崇丁敬,，為浙派西泠八家之一。印作多求變化,，方中求圓，拙中求放,，風貌古樸多韻致。存世有《冬花庵燼餘稿》,。
附註：
偶見其治印署款于「翠玲瓏館」，應是其齋館名也,。又,，奚岡性情孤傲,，年少時,，乾隆下江南,，御蹕所在需要繪飾,，杭州知府特派人傳喚其去作畫，唯使者無禮,，拒而不去,。知府復使差役強迫而去,，奚岡曰：豈有捉賊來作畫之理,，不畫！知府知奚岡係童生,，乃曰：汝該是「鐵生」,，不是「童（銅）生」！自後奚岡遂以「鐵生」自號,。
蔣仁（階平）,。1743│1795,。浙江仁和（今杭州）人,。初名泰,，後更名仁，字階平,，號山堂、吉羅居士、女床山民,、銅官山民,、太平居士、罨畫溪山院長,。齋堂為磨兜堅室,、吉羅菴、吉羅盦。布衣終生,。性孤冷,，寡言笑。工詩,，風格清雅拔俗,。書法從米芾上溯二王，參學孫過庭,、顏真卿,、楊凝式等。善刻竹,。畫擅山水,，有幽逸趣。篆刻以丁敬為宗,，不輕為人奏刀,，傳世之作不多。為浙派西泠八家之一,?？逃〔季制綄崳L貌蒼渾自然,，著重拙意,，突出天趣。存世有《吉羅居士印譜》,。
附註：
按蔣仁初名蔣泰，後得一〔蔣仁之印〕古銅印而更成今名,。
鄭燮（克柔）,。1693│1765。江蘇興化人,。字克柔,，號板橋，也稱鄭板橋,。乾隆時進士,，曾任濰縣縣令。應科舉爲康熙秀才,，雍正十年舉人,，乾隆元年(1736)進士。官山東範縣,、濰縣知縣,，有政聲「以歲饑爲民請賑，忤大吏，遂乞病歸」,。作官前後,，均居揚州，以書畫營生,。工詩,、詞，善書,、畫,。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石,，尤長蘭竹,。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎,，長撇運之,，多不亂，少不疏,，脫盡時習,，秀勁絕倫。書亦有別致,，隸,、楷參半，自稱「六分半書」,。間亦以畫法行之,。印章筆力樸古逼文、何,。爲人疏放不羈,，以進士選縣令，日事詩酒,，及調濰縣,，因歲饑爲民請賑，忤大吏,，罷歸,，居揚州，聲譽大著,。恣情山水,，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)遊,。時寫叢蘭瘦石於酒廊,、僧壁,，隨手題句，觀者歎絕,。著有板橋全集,，手書刻之。所作賣畫潤格,，傳頌一時,。爲「揚州八怪」之一，其詩,、書,、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹,。鄭燮一生畫竹最多,，次則蘭、石,，但也畫松畫菊,，是清代比較有代表性的文人畫家。

編著者小傳：

方筠（紹勛）,。生卒年不詳,。廣東番禺（今廣州）人。字紹勛,，號旦若,，齋名為花笑樓。工書,，精篆刻,。篆刻師承楊侖西。有描摹本《杭州七家印譜》存世,。

序跋者小傳：

歐陽醒（省躬）,。生卒年不詳。廣東新會古岡（今廣州）人,。字省躬，號公簡,。善書,。

方筠（紹勛）。生卒年不詳,。廣東番禺（今廣州）人,。字紹勛，號旦若,，齋名為花笑樓,。工書,，精篆刻。篆刻師承楊侖西,。有描摹本《杭州七家印譜》存世,。