文/佚名

有人會問道教對中國醫(yī)學的發(fā)展有哪些影響,？

道醫(yī)（資料圖）

道教的信仰是“長生成仙”，為了達到這一目的,，道教徒們不懈地探索,、尋找達此目的的各種方法。在這個過程中,，客觀上亦促進了我國醫(yī)學科學的發(fā)展和進步,。

早期道教（五斗米道和太平道）即有以符水咒說為人治病。道教的早期經(jīng)典《太平經(jīng)》亦從陰陽五行說和經(jīng)絡(luò)學的角度,，描述了人的生理狀況,，認為人的疾病與天地、陰陽,、四時,、五行、寒熱有關(guān),，提出用針炙調(diào)安人體三百六十脈,，以草木和動植物為人治病。有的經(jīng)典則以固精,、煉氣,、養(yǎng)神作為強健人體的方法。

符水（資料圖）

最值得注意的是晉代道士葛洪,、南北朝齊梁間道士陶弘景以及唐代道士孫思邈,，他們對促進祖國醫(yī)學的發(fā)展有著不可磨滅的功績。

東晉葛洪著有《金匱藥方》,、《肘后備急方》,。在《金匱藥方》中有關(guān)于結(jié)核病、天花等多種傳染病的記載,，并指出肺結(jié)核（“尸瘵”）是會傳染人的,，可導致全家覆亡。《肘后備急方》輯有簡便藥方百余種,，可謂我國第一部急救手冊,。

葛洪（資料圖）

齊梁間人陶弘景，精通醫(yī)藥學,，撰有《本草集注》,、《藥總訣》、《效驗方》,、《肘后百一方》,。其中《本草集注》是將當時所用七百三十種藥“分別科條，區(qū)畛物類,，兼注詔時用土地所出”而成的,，對藥物名稱、來源,、產(chǎn)地,、性狀、鑒別,、功用,、炮制等均有說明，是唐《本草》的藍本,，為古代藥物學的重要著作,。另外，陶弘景還首創(chuàng)按藥物性質(zhì)進行分類的藥物學分類方法,。

被人尊為“藥王”的唐代著名道士孫思邈,，著有三十余種醫(yī)學著作,，現(xiàn)存有《備急千金要方》、《攝養(yǎng)論》,、《太清丹經(jīng)要訣》,、《枕中方》等,。史稱萁 “至于弱冠,，頗有覺悟,，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益,?！睂O思邈在醫(yī)學上重視飲食療法，強調(diào)醫(yī)德,，對婦嬰疾病亦極為重視,，《千金要方》中列有《婦人方》三卷和《少小嬰孺方》,。

孫思邈（資料圖）

除上面提到的三位道教徒醫(yī)師的醫(yī)學成就外,，道教的一些養(yǎng)生方術(shù)，如行氣、導引,、調(diào)息,、按摩等，都被納入了中醫(yī)領(lǐng)域,；道教的外丹術(shù)則被納入了制藥領(lǐng)域,，成為制藥手段；道教的內(nèi)丹術(shù)也大大豐富了中國傳統(tǒng)醫(yī)學理論和醫(yī)療手段,。

（編輯：玄樸）