以中醫(yī)傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)為依據(jù),以身體健康,、養(yǎng)生為目的,,傳播健康知識。大家的分享,、轉(zhuǎn)發(fā)和關(guān)注是我持續(xù)更新的動力,。如喜歡請關(guān)注,將有體系的持續(xù)更新相關(guān)內(nèi)容,。 內(nèi)傷五邪,,是指在疾病發(fā)展過程中,由于臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液的功能失常,,而產(chǎn)生的類似風(fēng),、寒、濕,、燥,、火五種外邪致病特征的病理變化。 濕濁內(nèi)生又稱內(nèi)濕,,指由體內(nèi)津液輸布,、排泄障礙,從而引起水濕痰飲內(nèi)生并蓄積停滯的病理狀態(tài),。內(nèi)濕的形成多與脾臟有關(guān),,脾主運化水液,喜燥惡濕,,脾失運化是濕濁內(nèi)生的關(guān)鍵,,故有“諸濕腫滿,皆屬于脾”,、“諸痙項強,,皆屬于濕”,。此外濕濁內(nèi)生和肺、腎也有關(guān)系,。素體痰濕內(nèi)盛,;飲食不節(jié),內(nèi)傷脾胃,;腎陽虧虛,,火不暖土,都可造成脾失健運,,水濕內(nèi)停。 注:“痙者,,經(jīng)脈強急,,不得屈伸,濕閉氣血,,不得流通,,故皆屬于濕也 常見病癥表現(xiàn)如下:
外感濕邪(外濕)與內(nèi)生濕邪(內(nèi)濕)的區(qū)別和聯(lián)系: 外濕是從外部感受濕邪,,以濕邪傷于肌表,、筋骨關(guān)節(jié)為主;內(nèi)濕是由脾,、肺,、腎等臟腑功能失調(diào),尤其是脾,,水津不布,,留滯生濕所致。兩者間的聯(lián)系是濕邪外襲容易傷脾,,若濕邪困脾傷陽,,則易致脾失健運,滋生內(nèi)濕,;脾失健運,,內(nèi)濕盛者,又容易招致外濕入侵,。 津傷化燥又稱內(nèi)燥,,指機體津液不足,人體各組織器官和孔竅失其濡潤,而出現(xiàn)干燥枯澀的病理狀態(tài),。久病損傷陰津,;汗、吐,、瀉太過,;亡血失精;熱病傷陰耗津等,,導(dǎo)致津液虧少,,對內(nèi)不足以灌溉臟腑,對外不足以潤澤肌膚,,形成津傷化燥,。故有“諸澀枯涸,干勁皴揭,,皆屬于燥”,。 常見病癥表現(xiàn)如下:
附注:燥有內(nèi)外之分,外燥乃感受燥氣之邪,,內(nèi)燥由陰虛液虧,。但不管何種病因,總以津虧液虛為特征,。澀,、枯、涸,,皆喻津液匱乏的程度,。如舌乏津潤,即見舌苔毛糙或起芒刺,,或舌質(zhì)干澀無澤,;目少液潤,則眼球干澀,,轉(zhuǎn)瞬不利,,如有物染,視物不清,;皮膚少津液,,則干燥粗糙,攣急不柔和,,嚴重者可見皸裂,,掀起,,狀如鱗片,即所謂“肌膚甲錯”,,也是津液枯涸的常見癥狀,。此外,還有口干欲飲,,尿少,,便結(jié)等。 火熱內(nèi)生又稱內(nèi)熱,、內(nèi)火,,指由于陽盛有余,或陰虛陽亢,,或氣血郁滯,,或病邪郁結(jié)而產(chǎn)生的火熱內(nèi)擾,機能亢奮的病理狀態(tài),。陽氣過盛化火、邪郁化火,、五志過極化火,、陰虛火旺均可導(dǎo)致火熱內(nèi)生。 陽氣過盛化火——陽氣正常時,,可以養(yǎng)神柔筋,,溫養(yǎng)臟腑。陽氣過亢,,則易傷津耗液,,氣有余而成或??杀憩F(xiàn)為心火熾盛,、肺熱壅盛、胃火偏亢,、肝火上炎,、小腸實火等。 邪郁化火——指由外感六淫,、或病理產(chǎn)物,、或食積、寄生蟲,,導(dǎo)致氣機郁滯,,郁而生熱。 五志過極化火——由于五志過極,,情志內(nèi)傷,,使臟腑陽盛,、氣機郁結(jié),郁久化熱,。 陰虛火旺——精虧血少,、陰液大傷,使得人體陰虛陽盛,。陰虛內(nèi)熱表現(xiàn)為全身性虛熱象,。陰虛火旺表現(xiàn)為虛火上炎,聚于一處,。 內(nèi)生五邪,,都是陰陽失調(diào)、氣血失常,、津液代謝失常病機的具體表現(xiàn),。 大家的分享、轉(zhuǎn)發(fā)和關(guān)注是我持續(xù)更新的動力,。如喜歡請關(guān)注,,將有體系的持續(xù)更新相關(guān)內(nèi)容。 本文由雜家歸真編輯撰寫,,轉(zhuǎn)載請注明,。 |
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來自: 水木年華138 > 《人到養(yǎng)生時》