唐朝圓澤和尚與好友李源游覽長江三峽,，見一孕婦汲水,，圓澤說他三天后就投胎到她家,，相約12年后中秋夜在杭州天竺寺相會(huì),。三天之后，李源在孕婦家探看了已為嬰兒的故友,。又12年后,，李源赴約，又見故人化作12歲的牧童唱：“三生石上舊精魂,，賞月吟風(fēng)不要論,，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存,?！崩钤匆皇廊瑓⑼傅涔?，為后人留下了一段“三生有幸”的佳話,。

后以“三生有幸”用于結(jié)識(shí)新朋友時(shí)說的客氣話，形容三世都很幸運(yùn),。以喻非常幸運(yùn)之意,。清蒲松齡《聊齋志異·葛巾》有：“幸蒙垂盼，緣在三生,?！?/p>

破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言,，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主,。因見天下大亂，國亡無日,?？忠坏┩鰢x亂之際,，夫妻失散,，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半,，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合,。未幾，陳果為隋所滅,。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,，極受恩寵。德言流離至京城,，遇一仆在街頭叫賣破鏡,，正與自己藏的半邊契合。 就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸,。無復(fù)嫦娥影,，空留明月輝?！惫饕娫?，悲泣不食。楊素知情后,，大為感動(dòng),，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓,。

蘭因絮果

春秋時(shí)鄭文公侍妾燕姞夢見天女贈(zèng)給她一朵清幽的蘭花，不久不久她就與鄭文公結(jié)成了夫妻,。燕姞生了穆公,，取名為蘭。然而生活不是童話,，鄭文公不但花心,，而且殘忍。除了多次娶妻還做下了亂倫之事,，親生兒子也殺了兩個(gè),。公子蘭逃亡到晉國，直到鄭文公死去了,，才回到鄭國繼承君位,，是為穆公,。穆公為紀(jì)念自己的母親種植了一株蘭花,，后來他在病時(shí)說道：“蘭花死,，我大概也要死了吧！我是因它出生的,?！比缓螅畹袅颂m花,，便去世了,。

人們感慨燕姞的命運(yùn),，便把她夢蘭一樣的姻緣,，飄絮一樣的結(jié)局總結(jié)了，創(chuàng)造了這個(gè)讓人愴然淚下的成語“蘭因絮果”,。比喻男女婚事初時(shí)美滿,，最終離異。清·龔自珍《丑奴兒令》：“蘭因絮果從頭問,，吟也凄迷,，掐也凄迷,，夢向樓心燈火歸?！?/p>

桐葉題詩

唐代詩人顧況，春日曾與詩友游覽宮城附近的苑林,，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉,，題詩道：“一入深宮里，年年不見春,。聊題一片葉,，寄與有情人。次日,，他亦以一片桐葉,，題詩道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí),。君恩不禁東流水,，葉上題詩欲寄誰？”題罷投入河中使之緩緩流入宮墻,，數(shù)日后,，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩：“一葉題詩出禁城,，誰人酬和獨(dú)含情,？自嗟不及波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行,?！鳖櫅r知此詩后，深為題詩者的紅顏薄命而嘆息,。后遂以“桐葉題詩”喻宮女幽怨,，常用于詩文之中。

綠葉成蔭

唐代詩人杜牧,，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀,，前去作客,。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿,，心頗愛悅之,，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后,，被任為湖州刺史,，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年,，并已生二子,。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨,。詩曰“自是尋春去校遲,，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色,，綠葉成蔭子滿枝?！?/p>

后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁,，并生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷,，曾有詩云：“柳絮已將春色去,，海棠應(yīng)恨我來遲?！庇谜Z不同,，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》,，《唐詩紀(jì)事》,，《唐才子傳》。

秉燭夜游

《古代十九首》有“人生不滿百,，常懷千年憂。晝短苦夜長,，何不秉燭游”之句,。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好,。建安二十二年大疫,，一時(shí)文人如徐趕，劉楨,，陳琳,，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質(zhì),，勸其惜時(shí)自娛,。書中有“古人思炳燭夜游,，良有以也”之句,，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂,。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字,。以后又引申出秉燭看花,。

唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”,，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝”,，均襲此意。

傾國傾城

漢武帝時(shí),，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人,，絕世而獨(dú)立,。一顧傾人城，再顧傾人國,。寧不知傾城復(fù)傾國,，佳人難再得?！蔽涞蹮o限神往,，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言,，謂李延年有妹,，姿容絕代，妙麗善舞,。武帝召見,，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人,，一個(gè)另薄情的漢武帝終生念念不忘的女人,。“傾國傾城”一詞,，即用以形容女子美貌絕倫,，文學(xué)作品中引用甚多。

人面桃花

唐詩人崔護(hù),，資質(zhì)甚美,，清明獨(dú)游長安南莊，至一村戶,，見花木叢萃,，寂無人聲。因渴極,，叩門求漿,。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐,。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河,，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì),，似有無限深情,。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng),。彼此注目久之,。崔辭行，女子送至門,，如不勝情而入,。次年清明，崔護(hù)追憶此事,，情不可邂,，又往探訪，唯見門院如故,，扁鎖無人,。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中,，人面桃花相映紅,。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng),！”后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

吹簫引鳳

有簫仙者,，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年,，史籍散亂,，簫仙為文記述史事本末，以補(bǔ)正史之不足,，人因稱為簫史,。其人瓊姿閃爍,，風(fēng)神超邁，每引笛,，能作鸞鳴鳳響,。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫,，公因以下嫁簫史,。夫婦伉儷相得,，日以吹簫為樂,。十?dāng)?shù)年后，弄玉也得簫史吹奏之妙,，指開笛響,，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來,，飛聚屋頂,。秦穆公特修筑鳳臺(tái)一座。后弄玉乘坐鳳凰,，簫史駕奴飛龍,，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺,，復(fù)亦喻以鳳求凰,，男女締結(jié)良緣，詩文小說中用為熟典,。

唐李端《贈(zèng)郭駙馬（暖）》詩云：“日暮吹簫楊柳陌,，路人遙指鳳凰樓?！奔从么说?。

白云蒼狗

唐太宗大歷初年,，王季友在豫章郡幕府任職,。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意,，又遭妻子背離而去的不幸,，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣,，斯須改變?nèi)缟n狗,。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有,?！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化,，比喻人生榮枯沉浮無常。

“白云蒼狗”,，后用以比喻世事瞬息萬變,。宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云，千古浮名一聚塵”句,。典見《杜工部集》,。