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----------------------------------------------- 感恩：天地三界十方萬靈之真宰 ----------------------------------------------- 現(xiàn)在愚人，,，縱心信意生情,，一任散失神炁，不明天地造化,，亂認(rèn)陰陽,，錯認(rèn)父母。貪嗔嫉妒,，物欲橫流,，追名逐利，壽元受終,，無不留浪生死,，婉轉(zhuǎn)六道之外，此為何苦來哉,， 邱祖曰：今而既然有幸,，以獲人身，和不大行正教,，豈非前生慶幸,，以免輪回輾轉(zhuǎn)，沉迷生色,，又不知何日才得超脫,，得想清凈無為逍遙， 吾今略敘大道之真意,，闡述陰陽造化,，于各位同修，共論之,，共修之,， 天地未分之前，無上下,，遠(yuǎn)近,，大小，長短,，貴賤,，方圓之象，乃為元始,，有如雞子,，朦朦兮不知其有物，恍恍兮不知其所久,， 老君曰：有物混成,，先天地生，獨(dú)立而不改,，周行而不待,，可以為天下母，不知其名,，曰道,，,曰大，曰久,，曰遠(yuǎn),，故而稱之為道， 道者無為也,，故能久,，能大，能遠(yuǎn),，久,，遠(yuǎn)，大,，乃自然也,，故而道施行于自然，故能合乎自然,，無為,，故而能長久也,。道者，天地之根,，陰陽之祖,，萬物之首，故而道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,，萬物抱一,，而復(fù)歸于道也。復(fù)歸于道,，故而長久也,，自然也， 大道演化,，天地開辟,，演生陰陽二炁，清陽之炁上升于天圓,，而成天道,，化生日月星辰，周天運(yùn)轉(zhuǎn)而不待,。濁陰之炁下騰于地方,，生化金，木,，水,，火，土五行,，地道從此形成,，故曰：一生二也，二者陰陽也,，陰陽者：萬物之綱紀(jì),，變化之父母，生殺之本始也,， 天地受陰陽二炁感化成形,，故曰：陽者天炁，陰者地炁,，陽者清炁,，陰者濁炁，天氣在上,，地氣在下,，清炁升之,，濁炁降之，一上一下,，一清一濁,，一升一降，陰陽,，天地分離，形成相互對立,，相互生化,，相互制約，相互依存的太極之狀,，天炁下降,，地炁受之，地炁上騰,，天炁接之,。故而天地能長且久者和，以此太極生生之法也,。 宇宙者,，天地也。陰陽,，萬物之本,，陰者地炁，陽者天炁,，天炁地炁相交,，陰陽感契，萬神生化成象,。而生三也,，三受陰陽二氣成形，三者和也,？萬物之首也,，沖和之炁生人也，受陰陽而成形,，故而二能生三,。人者萬物之長，故而三生萬物也,。 陰陽互補(bǔ),，互生之際，感化成氣,，形成五種不同變化,，,，一曰：陰消陽長；二曰：陽消陰長,；三曰：重陽極限,；四曰：重陰極限；五曰：陰陽平衡,。今知之五行,，不過是陰陽運(yùn)動變化形成的五種狀態(tài)也，,， 古之賢者,，能簡潔明晰，表達(dá)陰陽,，便將陰陽變化中的 陰消陽長'曰之為,木',， 重陽極限'曰之為火' ， 陽消陰長'曰之為,金' ,， 重陰極限'曰之為,水',， 陰陽平衡'曰之為,土'。 為簡潔區(qū)分這五種狀態(tài),。故此用金,、木、水,、火,、土這五行，來稱呼這五種不同狀態(tài),。就慢慢形成了如今之五行學(xué)說,，金、木,、水,、火、土為陰陽運(yùn)動變化過程中的五種不同存在狀態(tài),，它既是動態(tài)的,。又是相對靜態(tài)的。在仙輩們的努力下,，今已形成了完整的五行學(xué)說,。 此言論只代表小道個人，與任何組織無關(guān),，僅供學(xué)習(xí)交流,。
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