下圖,，外層是六十四卦《圓圖》,，內(nèi)部是六十四卦《方圖》

   （說明：為了便于制圖，簡化雙字卦名,。迖,，澤風(fēng)大過；迏,，雷山小過,；稸，風(fēng)天小畜,；蓄,，山天大蓄）

一.六十四卦圓圖

1.《圓圖》的主體框架
    六十四卦中,，乾、坤,、離,、坎四卦，分別代表天,、地,、日、月,。天地日月是四季更替的基本條件,，也是人類賴以生存的基礎(chǔ)。

2.農(nóng)歷與天象
    宇宙萬事萬物都不一定是一個完整的“確數(shù)”,。然而,，它們的不定值卻在一定范圍內(nèi)增減。比如,，地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈是365.242199天,，既不是365天，也不是366天,。再者,，由于宇宙星球之間的相互作用，這個數(shù)值也不是絲毫不變的,，只不過在短期之內(nèi)人類不易察覺而已。

   《圓圖》排列系統(tǒng)以農(nóng)歷為核心,。
    農(nóng)歷以月相變化一個周期為一個月,，同時，又參照太陽的運(yùn)行位置來確定二十四節(jié)氣,。月相變化一個周期,，正好是月亮繞地球轉(zhuǎn)一圈，不足30天,；一個節(jié)氣大約30天,；一年大約365天。它們都不是一個完整的數(shù)值,，而是在一定范圍內(nèi)增減,。日累月積，當(dāng)數(shù)值增減到了一定程度時,，月份與四季便不再同步,，越錯越遠(yuǎn)，因此,，古人制定了“閏月”,。也就是說,，中國的農(nóng)歷，既考慮月相的變化周期,，又要考慮一年中太陽的位置,。實際上，這是陰歷和陽歷的結(jié)合歷,。
    二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的靈魂,，它反映了一年中寒暑冷熱的氣候變化。二十四節(jié)氣,，分為十二個節(jié)氣和十二個中氣,。一個節(jié)氣約30日、一個中氣約15日,。

3.關(guān)于節(jié)氣和中氣

    二十四節(jié)氣,，分為十二個節(jié)氣和十二個中氣。那么,，在日常預(yù)測中,，節(jié)氣和中氣有什么意義呢？

    節(jié)氣和中氣,，嚴(yán)格地講,，只能稱作“節(jié)”和“中氣”。

    節(jié),，是根據(jù)一年中太陽所處的位置,，劃分的十二個時間點。這個點,，也就是中氣與中氣的節(jié)點,。

    中氣，是根據(jù)一年中太陽所處的位置,，劃分的十二個氣,，它是“節(jié)”的鼎盛時期，是人們能夠感受到的氣候變化,。

    聽起來似乎一樣,，但它們的實質(zhì)卻不相同。節(jié)是轉(zhuǎn)折之始,，中氣則是氣候鼎盛之時,。舉個例子更能說明白，比如,，進(jìn)入立春節(jié),，聽起來已經(jīng)立春了，天就不冷了,，實際上,，依然寒風(fēng)刺骨,。但到了雨水，雨水是中氣,，人們才能真正感受到了春意,。

    節(jié)，人們對氣候變化可能感覺不明顯,。而中氣,，人們一定能感受到氣候的交替。

    用于預(yù)測,，其作用不可忽視,。比如六爻測財運(yùn)，假如寅木為財,，進(jìn)入立春,，不見得寅木就旺，但到了雨水中氣,，寅木才能達(dá)到真正的旺盛,。

4.《圓圖》六十四卦的時間概念
   《圓圖》有六十四卦，每卦六爻,，代表6天,。
    64卦×6爻＝384天，但農(nóng)歷的平年最多是355天,，多出來29天是不符合實際的,。于是，古人巧做安排：六十四卦中,，乾,、坤、離,、坎四卦分別代表天、地,、日,、月。萬事萬物都是在“天地日月”的框架下生滅的,，因此,，農(nóng)歷逢到平年的年份，天地日月就不必參與節(jié)氣劃分了,。
    剩余六十卦,，則與二十四節(jié)氣相互搭配，60卦×6爻＝360天,。宏觀來講,，正好是一年,。
    農(nóng)歷1到3年就要安排一個閏月。有閏月的年份大約384天,，64卦×6爻＝384天,，于是，乾,、坤,、離、坎四卦就派上了用場,。如此說來,，這四卦也相當(dāng)于農(nóng)歷閏月的預(yù)備軍。 

5.《圓圖》六十四卦的排列問題

    由于天體運(yùn)轉(zhuǎn)的不確定性,，六十卦與二十四節(jié)氣的對應(yīng)問題也有很大的不確定性,。

    冬至，一陽始生：

    《地雷復(fù)》,，一陽始生,，冬至開始。歷經(jīng)《地雷復(fù)》,、《山雷頤》,，《水雷屯》內(nèi)三爻，正好15爻,，代表15日,；

    《水雷屯》外三爻開始進(jìn)入小寒節(jié)。歷經(jīng)《水雷屯》外三爻,、《風(fēng)雷益》,、《震為雷》，正好15爻,，代表15日,；

    《火雷噬嗑》進(jìn)入大寒節(jié)。歷經(jīng)《火雷噬嗑》,、《澤雷隨》,、《天雷無妄》，三卦18爻,，卻成了18日,，多出來3日。這恰恰體現(xiàn)了天體運(yùn)轉(zhuǎn)的不確定性,，所以,，農(nóng)歷才有平年和閏月之分。

    《天雷無妄》不定爻開始，進(jìn)入立春,。歷經(jīng)《天雷無妄》,、《地火明夷》、《山火賁》,，約計15日,；

    《水火既濟(jì)》進(jìn)入雨水。歷經(jīng)《水火既濟(jì)》,、《風(fēng)火家人》,、《雷火豐》內(nèi)三爻，正好15爻,，代表15日,；

    《雷火豐》外三爻開始進(jìn)入驚蟄。歷經(jīng)《雷火豐》,、《澤火革》,、《天火同人》，正好15爻,，代表15日（其中,，《離》卦不參與）；

    《地澤臨》進(jìn)入春分,。歷經(jīng)《地澤臨》,、《山澤損》、《水澤節(jié)》內(nèi)三爻,，正好15爻,，代表15日；

    《水澤節(jié)》外三爻開始進(jìn)入清明,。歷經(jīng)《水澤節(jié)》,、《風(fēng)澤中孚》、《雷澤歸妹》,，正好15爻,，代表15日；

    《火澤睽》進(jìn)入谷雨,。歷經(jīng)《火澤睽》,、《兌為澤》、《天澤履》內(nèi)三爻,，正好15爻，代表15日,；

    《天澤履》外三爻開始進(jìn)入立夏,。歷經(jīng)《天澤履》、《地天泰》、《山天大蓄》,，正好15爻,，代表15日；

    《水天需》進(jìn)入小滿,。歷經(jīng)《水天需》,、《風(fēng)天小畜》、《雷天大壯》內(nèi)三爻,，正好15爻,，代表15日（其中，《乾》卦不參與）,；

    《雷天大壯》外三爻開始進(jìn)入芒種,。歷經(jīng)《雷天大壯》、《火天大有》,、《澤天夬》正好15爻,，代表15日，一直到芒種末日止,。

    夏至,，一陰始生：

    《天風(fēng)姤》，一陰始生,，夏至開始,。經(jīng)過《天風(fēng)姤》、《澤風(fēng)大過》,、《火風(fēng)鼎》內(nèi)三爻,，正好15爻，代表15日,；

    《火風(fēng)鼎》外三爻開始進(jìn)入小暑節(jié),。歷經(jīng)《火風(fēng)鼎》外三爻、《雷風(fēng)恒》,、《巽為風(fēng)》,，正好15爻，代表15日,；

    《水風(fēng)井》進(jìn)入大暑節(jié),。歷經(jīng)《水風(fēng)井》、《山風(fēng)蠱》,、《地風(fēng)升》,，又出現(xiàn)一個18日；

    《地風(fēng)升》不定爻開始,，進(jìn)入立秋,。歷經(jīng)《地風(fēng)升》、《天水訟》、《澤水困》,，約計15日,；

    《火水未濟(jì)》進(jìn)入處暑。歷經(jīng)《火水未濟(jì)》,、《雷水解》,、《風(fēng)水渙》內(nèi)三爻，正好15爻,，代表15日,；

    ......一直到大雪末日止。

    上文“不定爻”,，是指立春和立秋兩個節(jié)氣,。從六十四卦《圓圖》中發(fā)現(xiàn)，立春和立秋的數(shù)值浮動比較大,。立春處于《無妄》和《明夷》兩卦,；立秋處于《升》和《訟》兩卦。其節(jié)氣起點定位于哪一卦哪一爻,，要根據(jù)當(dāng)年天體運(yùn)行的實時數(shù)據(jù)來確定,，為了便以敘述，姑且稱之為“不定爻”,。

6.《圓圖》與二至    

    《乾》卦代表夏至,。夏至，太陽運(yùn)行到了北半球的極點位置,，物極必返,，過了這天，太陽開始向南半球移動,，北半球白晝將會逐日減短,。

    夏至，太陽幾乎直射北回歸線,，北半球各地的白晝最長,，正午太陽的高度也最高，太陽的輻射面也最廣,。那么,，為什么夏至氣溫不高，小暑反而悶熱呢,？這很簡單,，是太陽重復(fù)往返造成的。

    《坤》卦代表冬至,。冬至,，太陽運(yùn)行到了南半球的極點位置,，物極必返，過了這天,，太陽開始向北半球移動，南半球白晝將會逐日減短,。

    冬至,，太陽幾乎直射南回歸線。北半球白晝最短,，正午太陽的高度也最低,，陽光的輻射面也最為傾斜。

7.《圓圖》與天體的運(yùn)行規(guī)則

   《圓圖》象征天體的運(yùn)行規(guī)則,，以及四季交替,，其含義深奧難懂。 
   《圓圖》左半圈：
    復(fù)卦為冬至,，處于羅盤坎宮3度,。此時，寓意太陽已經(jīng)在南半球調(diào)轉(zhuǎn)方向,，開始向北半球移動,。移動數(shù)值越大，太陽在北半球的輻射面就越廣,，溫度也越高,。因此說，冬至一陽始生,。
    雖然太陽已經(jīng)北移,，但畢竟剛剛起步，距離尚遠(yuǎn),，此時北半球正是寒風(fēng)刺骨,，冰天雪地的時節(jié)。因此,，只能說,，冬至?xí)r陽氣在地下已具雛形。
    冬至后,，歷經(jīng)四十五日,，一陽生，北半球地面溫度越來越低,，地下陽氣已具雛形,。比如，井水溫溫,；

    立春后,，歷經(jīng)四十五日,，一陽躍升至三爻，陽氣從地下升至地面,，寒冷漸漸退去,；
    春分后，歷經(jīng)四十五日,，二陽生,，春風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳吐絮,，已經(jīng)到了播種的季節(jié),；
    立夏后，歷經(jīng)四十五日,，三陽生,，枝繁葉茂，百花爭妍,；
    立夏末,，太陽在北半球已經(jīng)運(yùn)行到了終點，卦象全陽,，物極必反,。于是，陽轉(zhuǎn)陰,，一陰始生,。
    

   《圓圖》右半圈。
    逅卦為夏至,，處于羅盤離宮183度,。此時，太陽已經(jīng)在北半球調(diào)轉(zhuǎn)方向,，開始向南半球移動,。移動數(shù)值越大，太陽在北半球的輻射面就越小,，溫度也越低,。因此說，夏至一陰始生,。
    太陽在北半球能夠直射到的位置是北回歸線,，也就是北緯23度左右。中國大部分疆土分布在北緯20至40度之間,，此時太陽雖然已經(jīng)南移,，勢必造成一個往返照射的過程。因此,，北半球的高溫天氣也只是剛剛開始,。
    夏至后,，歷經(jīng)四十五日，一陰生,，北半球地面溫度越來越高,，地下陰氣已具雛形。比如,，井水冰涼,；

    立秋后，歷經(jīng)四十五日,，一陰躍升至三爻，陰氣從地下升至地面,，酷暑漸漸消散,；
    秋分后，歷經(jīng)四十五日,，二陰生,，秋風(fēng)蕭蕭，葉落紛紛,，已經(jīng)到了秋收的季節(jié),；
    立冬后，歷經(jīng)四十五日,，三陰生,，草木枯萎，棉衣皮帽,；
    立冬末,，太陽在南半球已經(jīng)運(yùn)行到了終點，卦象全陰,，物極必反,。于是，陰轉(zhuǎn)陽,，一陽始生,。
    如此，年復(fù)一年,，無限循環(huán),。
    左半圈以“冬至”為參照點。冬至在北,，春分在東,，夏至在南，呈順時針方向運(yùn)行,。
    右半圈以“夏至”為參照點,。夏至在南,，秋分在西，冬至在北,，也是呈順時針方向運(yùn)行,，體現(xiàn)了太陽“東升西落”現(xiàn)象，也正是古人所謂的：“天道左旋”,。

    （上文季節(jié)交替以中原地區(qū)為準(zhǔn)）

    《圓圖》隱藏的含義非常復(fù)雜,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

    左半圈以“乾卦”為參照點,，乾開始,，依次為兌、離,、震,，按照八卦序數(shù)則是：1、2,、3,、4。呈逆時針方向運(yùn)轉(zhuǎn),，也就是從左到右,，右旋。這正是地球的運(yùn)轉(zhuǎn)方向,。
    右半圈以“坤卦”為參照點,，巽開始，依次為坎,、艮,、坤，按照八卦序數(shù)則是：5,、6,、7、8,。呈順時針方向運(yùn)轉(zhuǎn),，也就是從右到左，左旋,。這是說人類站在地球上仰觀天象的運(yùn)轉(zhuǎn)方向,。

    或說，古人窺探到茫茫宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則,，覆蓋地球的天體是向左運(yùn)動的,。當(dāng)然，這有待于天文學(xué)家用今天的科技來證實,。

     關(guān)于天道左旋和地道右旋  詳細(xì)內(nèi)容點擊

8.《圓圖》卦象對卦

    對卦,，《圓圖》某一卦與其相對方位的卦,。比如，南方有乾卦,、北方有坤卦,；東方有離卦，西方有坎卦,。

    對卦互為錯卦,，遙相呼應(yīng)。比如,，乾與坤,、逅與復(fù),、夬與剝,、離與坎,、謙與履,、鼎與屯,，等等,。

      關(guān)于錯卦詳細(xì)點擊此處查看

9.《圓圖》卦象對卦“合九”

    對卦不但互為錯卦,，而且,，按照先天八卦序數(shù),，把它們的上卦和下卦分別相加,，和數(shù)為九。古人稱作“合九”,。

    先天八卦序數(shù)：乾一,、兌二,、離三,、震四,、巽五、坎六,、艮七,、坤八,。

    以“逅與復(fù)”為例,。逅卦上卦乾為1、下卦巽為5,；復(fù)卦上卦坤為8,、下卦震為4。上卦與上卦相加,、下卦與下卦相加,，它們的和都是9,。

    再如,，夬與剝。夬卦上卦兌為2,、下卦乾為1,；剝卦上卦艮為7,、下卦坤為8,。上卦與上卦相加、下卦與下卦相加,，它們的和都是9,。

    “合九”源于《河圖》。

10.《圓圖》卦象對卦“合十”

    對卦不但能合九,，而且,，按照下面的八卦序數(shù)，把它們的上卦和下卦分別相加,，和數(shù)為十,。

    這種八卦次序是依據(jù)先天八卦位置，配洛書數(shù)而確定：坤一,、巽二,、離三、兌四,、艮六,、坎七,、震八,、乾九。

    序數(shù)的詳細(xì)原理點擊此處查看

    仍以“逅與復(fù)”為例。逅卦上卦乾為9、下卦巽為2；復(fù)卦上卦坤為1,、下卦震為8,。上卦與上卦相加、下卦與下卦相加,，它們的和都是10,。

    再如,，夬與剝,。夬卦上卦兌為4,、下卦乾為9；剝卦上卦艮為6,、下卦坤為1,。上卦與上卦相加、下卦與下卦相加,，它們的和都是10,。

   “合十”源于《洛書》。

    呵呵,，風(fēng)水師看上了《圓圖》的神秘性,，于是，把它刻在了羅盤上,，象征天時運(yùn)氣,，用以分析墓宅的吉兇。

二.六十四卦方圖  

 1.《方圖》與天地相交

   “天傾西北,，地陷東南”,，乾卦位于下部西北方，坤卦上部位于東南方（如上圖）,。如此,，天氣上升，地氣下降,，則天地相交,，萬物生焉。

    乾,、兌,、離、震為四陽卦,，坤,、艮、坎,、巽為四陰卦,。陰陽交合，萬物生生不息,。

    《方圖》有32卦陰陽相交,，有32卦陰陽不交。
    陰陽相交共計32卦：
    右上部分,，共16卦,，屬于陰陽相交，它們分別是：逅,、訟,、遁,、否、大過,、困,、咸、萃,、鼎,、未濟(jì)、旅,、晉,、恒、解,、小過,、豫；
    左下部分,，共16卦,，屬于陰陽相交，它們分別是：小蓄,、中孚,、家人、益,、需,、節(jié)、既濟(jì),、屯,、大蓄、損,、賁,、頤、泰,、臨,、明夷、復(fù),。

    陰陽不交共計32卦：
    右下部分,，共16卦，屬于陰陽不交,，它們分別是：乾,、履、同人、無妄,、夬,、兌、革,、隨、大有,、睽,、離、噬嗑,、大壯,、歸妹、豐,、震,；
    左上部分，共16卦,，屬于陰陽不交,，它們分別是：坤、謙,、師,、升、剝,、艮,、蒙、蠱,、比,、蹇、坎,、井,、觀、漸,、渙,、巽。

    為什么六十四卦存在相交和不交呢,？

    比如右下角,，乾、履,、同人,、無妄、大壯、歸妹,、豐,、震，等等,，都是在“四陽卦”范圍內(nèi)自相搭配而構(gòu)成的卦象,，這叫不交。

    又如右上角,，逅,、訟、遁,、否,、鼎、未濟(jì),、旅,、晉，等等,，都是在“四陽卦”和“四陰卦”范圍內(nèi)交叉搭配而構(gòu)成的卦象,，所以叫相交。

    其它類推,。

2.《方圖》的坐標(biāo)系統(tǒng)

    古人說：“天傾西北,，地陷東南?！庇谑?，乾卦在西北，坤卦在東南,。這說明地球的公轉(zhuǎn),，地軸并不是垂直于公轉(zhuǎn)的軌道面，而是存在一定的傾斜角度,。

    《方圖》中,，卦象縱橫類似于地球的緯線和經(jīng)線。

    其中,，震,、巽、恒,、益四卦形成一個交叉中心點,，這個交叉點位于《方圖》正中心。從交叉點縱看,，延伸出一條線,，正好處于東西的正中，相當(dāng)子午線；橫看,，延伸出一條線,，恰好是南北的正中，相當(dāng)于赤道,。

    赤道上部卦象,，代表北半球。反之,，代表南半球,。

3.《方圖》的排列次序
    縱看《方圖》六十四卦，從下向上數(shù),，共計八個卦。八個卦的上卦不變,，下卦則依據(jù)先天八卦次序依次排列,。
    比如，乾為天,，上卦為乾,，不變。下卦依次為乾一,、兌二、離三,、震四、巽五,、坎六,、艮七、坤八,。共變出八個不同的卦象來,。
    又如，澤天夬,，上卦為兌,，不變。下卦依次為乾一,、兌二,、離三、震四,、巽五,、坎六、艮七、坤八,。共變出八個不同的卦象來,。

    橫看《方圖》六十四卦，從右到左數(shù),，共計八個卦,。八個卦的下卦不變，上卦則依據(jù)先天八卦次序依次排列,。
    比如,，乾為天，下卦為乾,，不變,。上卦依次為乾一、兌二,、離三,、震四、巽五,、坎六,、艮七、坤八,。共變出八個不同的卦象來,。
    又如，天澤履,，下卦為兌,，不變。上卦依次為乾一,、兌二,、離三、震四,、巽五,、坎六、艮七,、坤八,。共變出八個不同的卦象來。

4.《方圖》與風(fēng)水羅盤
    風(fēng)水師把《圓圖》原封不動地植入羅盤的圈層之中,，用以推測天時,。同時，也把《方圖》移植到羅盤,。那么,，羅盤上是如何排列《方圖》的呢,？
    《方圖》象征大地，分為左半部分32卦和右半部分32卦,。羅盤360度,，左半部分和右半部分各占180度。按逆時針方向,，將六十四卦依次排在羅盤上,。
    
    單看《方圖》，左半部分從上向下排列,；右半部分從下向上排列,。
    左半部分排在羅盤的左側(cè),，從南到東,，到北：
    坤卦,，始于南方177.5度，逆時針排列,，依次為謙,、師,、升,、復(fù)......一直到小蓄，終于北方2.5度,。至此,，左半部分32卦排完，占用羅盤180度,；
    右半部分排在羅盤的右側(cè),，從北到西，到南：
    乾卦,，始于北方357.5度,，逆時針排列，依次為履,、同人,、無妄、逅.......一直到豫,，終于南方182.5度,。至此，右半部分32卦排完,，占用羅盤180度,。

    在羅盤上，《方圖》和《圓圖》的卦位一一對應(yīng),，分毫不差,，但卦象卻不相同,。

    卦象固然不同,，但卦與卦之間的上卦與上卦，下卦與下卦,，其和為十,。風(fēng)水師稱作“合十”,。舉例子更能說明白：

    比如，羅盤的北方有乾和坤,。乾卦,，上乾下乾，上9下9,；坤卦,，上坤下坤，上1下1,，上卦與上卦相加,，為10數(shù)；下卦與下卦相加為10數(shù),。

    再如,，羅盤的北方有履和剝。履卦,，上乾下兌,，上9下4；剝卦,，上艮下坤,，上6下1，上卦與上卦相加,，為10數(shù),；下卦與下卦相加為10數(shù)。

    風(fēng)水師說：“合十”來源于《洛書》,，用途很大哦,。

 5.《方圖》與十二辟卦

    十二辟卦，也叫十二消息卦,，主管一年十二月二十四節(jié)氣,。辟,，法度，規(guī)則,，辟卦形象地闡釋了農(nóng)歷十二月寒暑交替,，春耕秋收的自然法則。所謂消息,，就是針對乾坤二卦而言,，消失和生長的意思。
    從冬至開始算起,，十二辟卦依次為復(fù),、臨、泰,、大壯,、夬、乾,、逅,、遁、否,、觀,、剝、坤,。
    冬至后：
    復(fù)卦一陽生,，代表十一月，包括冬至和小寒,；臨卦二陽生,，代表臘月,，包括大寒和立春,；泰卦三陽生，代表正月,，包括雨水和驚蟄,；大壯四陽生，代表二月,，包括春分和清明,；夬卦五陽生，代表三月,，包括谷雨和立夏,；乾卦六爻全陽，代表四月,，包括小滿和芒種,。至芒種末日,，陽氣全消，陰方息生,。
    夏至后：
    姤卦一陰生,，代表五月，包括夏至和小暑,；遁卦二陰生,，代表六月，包括大暑和立秋,；否卦三陰生,，代表七月，包括處暑和白露,；觀卦四陰生,，代表八月，包括秋分和寒露,；剝卦五陰生,，代表九月，包括霜降和立冬,；坤卦六爻全陰,，代表十月，包括小雪和大雪,。至大雪末日,，陰氣全消，陽方息生,。

    十二辟卦逆布在《方圖》外層一周,。復(fù)卦在東、臨泰在東北,、大壯在北,、夬乾在西北、遁卦在西,、遁否在西南,、觀卦在南，剝坤在東南,。
    逆布十二辟卦,，寓意一年二十四節(jié)氣是地球逆時針公轉(zhuǎn)而形成的。

    上圖,，是風(fēng)水師把《圓圖》原封不動地植入了羅盤的圈層之中,。從圖中可以發(fā)現(xiàn)，《圓圖》六十四卦與二十四山的對應(yīng)角度,。

    上圖,，風(fēng)水師把《方圖》按照逆時針方向植入了羅盤的圈層之中,。從圖中可以發(fā)現(xiàn)，《方圖》六十四卦與二十四山的對應(yīng)角度,。（由于制作有難度,，不再制作卦象，只用卦名標(biāo)示）
    圖中紅色數(shù)字表示三元九運(yùn)的“運(yùn)數(shù)”,，詳細(xì)參閱下文,。

    上圖，是父系八卦爻變卦運(yùn)圖,?！斗綀D》六十四卦中的數(shù)字，是三元九運(yùn)的運(yùn)數(shù),。

    風(fēng)水師認(rèn)為,，乾、兌,、離,、震、巽,、坎,、艮、坤八個卦（上圖紅色卦象）,，是屬于父系八卦,，統(tǒng)統(tǒng)定為“一運(yùn)”。

    又規(guī)定：

    凡屬父系八卦的初爻變出來的卦,，為“八運(yùn)”,。例如，乾卦初爻變,，得逅卦,，羅盤中的逅卦就是八運(yùn)；

    凡屬父系八卦的二爻變出來的卦,，為“七運(yùn)”,。例如,，乾卦二爻變,，得遁卦，羅盤中的遁卦就是七運(yùn),； 

    凡屬父系八卦的三爻變出來的卦,，為“六運(yùn)”。例如,，乾卦三爻變,，得否卦,，羅盤中的否卦就是六運(yùn)。

     

    上圖,，是母系八卦爻變卦運(yùn)圖,。既有父系一族，自然也有母系一派,。

    風(fēng)水師規(guī)定,，否、咸,、未濟(jì),、恒、益,、既濟(jì),、損、泰八個卦（上圖藍(lán)色卦象）,，屬于母系八卦,，統(tǒng)統(tǒng)定為“九運(yùn)”。

    又規(guī)定：

    凡屬母系八卦的初爻變出來的卦,，為“二運(yùn)”,。例如，損卦初爻變,，得蒙卦,，羅盤中的蒙卦就是二運(yùn)；

    凡屬母系八卦的二爻變出來的卦,，為“三運(yùn)”,。例如，乾卦二爻變,，得頤卦,，羅盤中的頤卦就是三運(yùn)； 

    凡屬母系八卦的三爻變出來的卦,，為“四運(yùn)”,。例如，乾卦三爻變,，得大蓄卦,，羅盤中大蓄就是四運(yùn)。

    問題一,，父系和母系之分的緣由是什么,？

    這與上文所述“32卦相交和32卦不交”有關(guān)。父系八卦屬于“32卦不交”；母系八卦屬于“32卦相交”,。
    問題二,，規(guī)定“運(yùn)數(shù)”的理論基礎(chǔ)是什么？

    呵呵,，這問題尚且不太清楚,，也非本文主題。