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小編有話說：4月19日,、20日,，江蘇省演藝集團昆劇團精華版《牡丹亭》上、下本,，將在北京大學百年講堂與觀眾見面,。演出前夕，新華京昆曲社為大家專訪了劇中杜麗娘的扮演者,，孔愛萍老師,。

孔愛萍，國家一級演員,。工閨門旦,，師從張嫻，張洵澎，張繼青,。1994年獲全國首屆昆劇青年演員文化交流演出蘭花獎最佳表演獎,；2002年因《牡丹亭》中“離魂”一折中的杜麗娘獲由聯(lián)合國教科文組織和文化部聯(lián)合頒發(fā)的“昆曲表演藝術促進獎”；2009年因主演精華版《牡丹亭》之杜麗娘一角獲中國戲劇梅花獎,。

“梅花香自苦寒來”,。從78年進戲校學戲，到09年拿到中國戲劇表演藝術最高獎項,，三十多年的光陰積淀,，是如何把一個12歲小姑娘歷練成一位優(yōu)秀的昆劇表演藝術家的？孔愛萍塑造的杜麗娘,，又有著怎樣的獨特魅力,，才能夠穿越四百年歷史時空，感染當代中國與世界,？一切的答案，就讓我們從這個午后撥通的電話開始尋覓,。

專訪孔愛萍：顛覆的杜麗娘

一,、解讀

“為情而死，為情而生,，是省昆精華版《牡丹亭》的特色,，也緊扣了劇作家湯顯祖的主題?！笨讗燮歼@樣介紹蘇省版《牡丹亭》與其他劇院《牡丹亭》的不同之處,。

“我感覺到一代大師湯顯祖塑造的杜麗娘這一人物，彰顯了湯顯祖異于前人的新思想,?！笨讗燮颊J為，“杜麗娘的圓滿結局不是作者偶然賦予的,，而是人物本身積極爭取的結果,。她注定是時代的反叛者，自我的思辨者,，幸福的渴求者,，情感的追尋者?！?/span>

一個主動的杜麗娘,？這會不會顛覆了我們心目中杜麗娘大家閨秀含蓄矜持的固有形象呢？別急,，來聽孔老師為我們慢慢梳理,。

《游園》中，杜麗娘在大好春光的感召之下，青春覺醒了,。面對父母老師編織的金絲鳥籠,，她要不遺余力地沖破開去。在開門的一霎,，她驚喜的感嘆道：“原來姹紫嫣紅開遍,，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,，賞心樂事誰家院,！”她對自然的熱愛、對生活的激情,，對青春的珍惜,，在這里充分的表現(xiàn)了出來。

《尋夢》中,，惜別了有情人,，杜麗娘再次到花園中尋覓夢境，“睡荼蘼抓住裙衩線,，恰便是花似人心向好處牽”,，她在尋的，是心上人和自己對于幸福的理解,。

《寫真》中,，“則待注櫻桃，染柳條,，渲云鬢煙靄飄蕭,。”杜麗娘主動留下自己的容貌版遺書,，為今后的相見預設機會,。

《幽媾》中，此時杜麗娘已經(jīng)死去,，她完全釋放了,，在約會中主動表達對柳夢梅的愛情，“瞥見你風神俊雅,。無他,，待和你翦燭臨窗，西窗閑話,?！?/span>

《冥判》中，杜麗娘面對胡判官,，也詢問自己的夫家是誰,，再次探詢自己對于幸福的實現(xiàn)幾率,。最終被判官許得“傍月依星將天地拜”，“那花間四友你差排”,。

在孔愛萍的解讀下,，我們看到，隨著劇情的發(fā)展,，“當杜麗娘個人的幸福與傳統(tǒng)的道德倫理發(fā)生沖突的時候,，她不是被動的感傷，自怨自艾,，而是不惜以生命來對抗,，換取美滿生活?！?/span>

盡管舞臺上杜麗娘的身段是柔美的,，節(jié)奏是綿緩的，表達是含蓄的,，但她骨子里透出的卻是靈性,、堅毅，是頑強生命的律動之美,。這是一顆覺醒心靈的自我實現(xiàn)之路,。

（圖：俞振飛與張嫻表演琴挑）

二、傳承　　　

孔愛萍對杜麗娘的理解與塑造,，使我感受到她思維的開闊性和其中蘊含的哲理性，她善于透過形式的表象,，去挖掘掩藏在人物行為背后的真實情感,。那么這種思考能力，是一種天生的悟性,，還是后天的訓練呢,？

“可能我屬于那種喜歡思考的小孩，但我的悟性,、我的理解,，其實也是老師從小教出來的?！笨讗燮继寡?，“我非常幸運，先后得到張嫻,、張洵澎和張繼青三位恩師的傾囊相授,。”

1978年,，孔愛萍考入江蘇省戲劇學校,，在這里遇到了她昆劇學習路上的開蒙老師——張嫻,。張嫻是“傳字輩”老先生周傳瑛的夫人，從表演到教學,，她把一生精力都奉獻給了昆劇藝術,。當年只有12歲的孔愛萍質(zhì)樸、內(nèi)秀,，一看就是一塊“閨門旦”的璞玉,，張嫻老師便從一招一式的基本功開始對她慢慢雕琢?？讗燮颊f,，“學戲并沒有像外界想象的那樣挨罵挨打”，這個慈母般的老師,，把學生當作自己的孩子,，呵護備至。

（圖：左一為張嫻 中間為周傳瑛）

“南方黃梅天一直下雨的時候,，她看到下午上課的孩子來到課堂無法集中精神,，就先和孩子們聊聊天，并不急著排練”,，孔愛萍回憶說,，“她會根據(jù)你的情緒，調(diào)節(jié)你的心態(tài),，讓你喜歡上她的課,。不然叛逆期的孩子很容易對被動的灌輸產(chǎn)生抵觸心理?！?/p>

像引導孩子們慢慢進入課堂狀態(tài)一樣,，張嫻循循善誘地帶孩子們?nèi)ジ惺芾デ膫鹘y(tǒng)韻味。她教孔愛萍的開蒙戲里,，孔愛萍扮演的是“楊貴妃”,，配合人物特點，她會講授古代音樂,，古代文學,，古人的生活與交往……張嫻老師就如一習嫻美的春風，在一個個婀娜傳情的手眼身法步中,，完成了對孔愛萍和其他孩子們的古典化育,。

1981年，孔愛萍被派到上海戲校,，跟張洵澎老師學戲,。

“張洵澎是一個非常有思想的昆劇教育家。她在教我的時候運用各種各樣的方式,，尤其是她注重變化,，她會告訴我如果碰到什么情況,，我的表演應該怎么變化，以及為什么這樣變化,。我感覺自己一下子進入了百花齊放的大觀園,。”

提到恩師張洵澎,，孔愛萍說,，“如果她單一地教，我不會是今天的我,。她的豐富培養(yǎng)出我的主動性,，讓我覺得念白、唱詞,、身段等每一個細節(jié)都是一顆珍珠,，它們大小、形狀,、光澤不盡相同,，我必須經(jīng)過自己精挑細選，才能把它穿成一串最美的珍珠項鏈,?！?/span>

（圖：著名昆曲表演藝術家張洵澎）

張洵澎老師對待孔愛萍的基礎訓練是非常嚴格的，一個動作不到位就會讓她反復做幾十次,。腳腕到腳跟,，腳跟到腰部，腰部到頭部,，頭部跟頸部跟眼睛,，每一秒鐘、每一個一二三四都必須協(xié)調(diào),，不協(xié)調(diào)就得重來。

對于學生的生活,，張洵澎又是格外關愛的,。在上海學戲，孔愛萍吃住都在老師家里,。這是一種耳濡目染式的學習,，她無時無刻不在和老師探討著戲中的人物。

直到今天,，日常生活中所接觸到的人,、事、物,，依然是師徒二人說戲的鮮活素材,，恩師提醒著孔愛萍要保持開放的心態(tài),，永遠不要停止思考?！安皇窃谂啪殘霭岩粋€動作重復五十遍就成功了,，如果不思考，動作會僵化的,，那就還不如在床上想五十分鐘,。”孔愛萍也常常教導自己的學生,，“技巧要天天練,，腦子也不能不用。思想開花了,，行動才會漂亮,。如果沒有思想，就趕緊去翻書,，看看書上有什么藥能解救自己的大腦,。”

1985年,，孔愛萍從戲校畢業(yè),，進入江蘇省昆劇團。那一年,，她19歲,。她開始有了多次跟隨著名昆劇藝術家張繼青老師去國外演出的機會。張繼青當時已斬獲首屆中國戲劇梅花獎,，她的昆曲清音唱響法國,、日本、西班牙等多個國家和地區(qū),，被譽為”世界第一流的女演員之一”,。而她面對盛贊的恬淡和對藝術一絲不茍的嚴謹，深深感染了初登昆劇舞臺的孔愛萍,。

“她進后臺的狀態(tài),，她對演出前的準備工作，現(xiàn)在我再也沒看到過,?！笨讗燮加洃洩q新，“張繼青老師進入劇場之后,，她的整個狀態(tài)就已經(jīng)開始塑造角色了,。她不接受采訪，講話非常輕,，而且絕對不講跟戲無關的東西,?！?/span>

孔愛萍的《牡丹亭·離魂》是張繼青老師傳授的?！峨x魂》一折更多是一種靜態(tài)的表演,，突出的是心靈的震撼與感動，這種變化,，需要用聲音的控制去展現(xiàn),。杜麗娘病重時候的聲音，是一種內(nèi)心獨白,，用低落的,、沉厚的真聲較多。而與母親告白的時候,，杜麗娘強打起精神,，想留給媽媽一個做女兒的最完美的聲音和時刻，所以后面那兩段唱,，聲音基本上是稚嫩清晰,，非常柔美，跟前面的病態(tài)截然不同,。除了聲音的性格塑造,，張繼青還特別重視音域的收放自如。她教給孔愛萍在不同的劇場,、面對不同數(shù)量的觀眾,，都需要對聲音做不同的處理。

“張繼青老師的表演代表和影響了江蘇的昆曲風格,?！笨讗燮颊f，“老師60多歲的時候還天天吊嗓子練功,。她不是天天演出,，但她天天為演出做準備，她對自己的表演,、對舞臺都是懷著一份崇敬之情的,，從來沒有一絲松懈?！?/span>

（圖：著名昆曲表演藝術家張繼青）

回顧學藝之路，孔愛萍這樣總結：“基本上35歲之前都是認認真真,，完完整整地在跟老師學,。30歲到35歲，這五年才感覺在舞臺上我能站住了,，站到九龍口的時候是一種思想成熟帶來的真正自信,?！?/p>

三、展望

今天的孔愛萍已經(jīng)成為江蘇省昆劇院第三代演員中的佼佼者,，對于昆劇未來的發(fā)展,，她一刻也沒有停止思考。

孔愛萍認為,，昆劇發(fā)展既不可盲目求變,，也不可墨守陳規(guī)，在傳統(tǒng)素養(yǎng)的豐厚積累之上,，要以現(xiàn)代審美觀念對傳統(tǒng)進行全面的審視和雙向選擇,。可以綜合借鑒多種藝術門類,，使之產(chǎn)生化學反應,，創(chuàng)造一種融合后的突變。

“我們的前輩也是這樣傳承下來的,，每代老師傳下來的風格,，融入自己的血液之后，有了自己的創(chuàng)作個性,，再繼續(xù)傳下去,。”

經(jīng)過自己的感動,、自己的思考,、自己的選擇而做出的表演，既突破了自己,，又啟迪了觀眾,，最終激活了角色。一代代昆劇表演藝術家們將自己的人生智慧和深情感悟傾注在杜麗娘身上,，為她不斷輸入新的時代血脈,。

正如孔愛萍寫下的，“昆劇藝術是豐富而多元化的,，《牡丹亭》是豐富而多元化的,，走進杜麗娘，每個人都各有各的體驗與感受,。這里幽靜與繁華共存,，堅守與開放兼容，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動,，在生生不息的現(xiàn)實流變中,，生動展現(xiàn)那浸潤著五千年古國文明、傳統(tǒng)精神所幻化的藝術精髓，其特有的藝術風骨,、情調(diào)和韻致將是永生的,！”