中華文明在近代的衰落是不爭的史實。但是,，是什么原因?qū)е碌哪?？又始于何時呢？在這里,，我愿意與大家分享我的認識和思考結(jié)果,。

人類的文明表現(xiàn)在三個層面。一是物質(zhì)層面,，如生產(chǎn)工具,，城市規(guī)模，交通狀況,，建筑水平等等,。二是社會層面，如政治制度,，科教文衛(wèi),，國防力量等等。三是精神層面，如人的信仰,、教養(yǎng),、道德、精神面貌等等,。這三者既有區(qū)別,，又緊密相連?？偟闹v,，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，社會文明是支撐,，而精神則是文明的靈魂,，它以人性的方式而彰顯。

因而可以說，判斷一個人,，一個民族,，甚至一個國家，乃至人類整體文明的程度,，要根據(jù)人性來作出,。人性的崇高、卑劣,，決定了文明程度的高低,。所謂人性就是人對生命本身的悟性，表現(xiàn)在對生命的珍愛,、尊重,，并使之有意義。不但自己要活得有價值,，還要使他人活得有價值,；不但要使同時代的人活得有價值，還要使后代的人活得有價值,。要讓所有的人活得有尊嚴,，有幸福感。這樣的人就是中國古代所說的圣人,，即所謂“博施于民而能濟眾”者,，這樣的社會就是使“老有所終，壯有所用,，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的人間樂園。這樣的人越多,，這個社會的文明程度就越高,。這個標準不是我定的，也不是某個人定的,，而是人類在社會發(fā)展過程中自然而然形成的,。換言之，這就是人道,，人間正道,。

為什么說古埃及、巴比倫,、印度和中國是文明古國呢,？因為埃及有金字塔，有木乃依,；巴比倫有空中花園和漢莫拉比法典,；印度有奧義書，有佛教,，有釋迦牟尼,；中國有禮制，有老子,，有孔子,，有諸子百家，還有長城,，有當時世界最大的城市齊國都城臨淄,。后來的希臘、羅馬被稱為文明的典范,，也是因為其創(chuàng)造了當時的民主制,、軍事獨裁制和完備的法律體系，產(chǎn)生了像蘇格拉底,、柏拉圖,、亞里士多德等一大批哲學家和大學問家，當然還有雅典神殿,、羅馬城,、羅馬大道等物質(zhì)遺產(chǎn)。而這些物質(zhì)成果和制度設(shè)施也無一不體現(xiàn)了人的精神和意志,。因而我們說,，判斷文明程度的最后依據(jù)是人性。

現(xiàn)在,，人們一般認為，中華文明的衰落始于宋代,，“杯酒釋兵權(quán)”削弱了中國的軍事實力,，使華夏族喪失了維護自身安全的能力。不錯,，這種說法聽起來有道理,。但我認為還不夠準確。確切地說,，中華文明的衰落肇始于唐代開元之治,。其時，中國的強盛達到了頂峰,，人性的輝煌亦到臨界點,。唐玄宗惑于此，而溺于享樂之中,。隨著安史之亂的爆發(fā),，盛唐頓時煙消云散，盛唐精神亦隨之消亡,，人性亦隨之退化,。

宋人鑒于此,，警覺地采取了文治的國策。文人當政,，武人受抑,，尚文成為時代潮流。特別是理學對人思想言行的嚴格約束,，在使中國人更懂規(guī)矩的同時,，也使人性一步步走向拘謹，走向呆滯,。漢人的豪氣,，唐人的大氣不再。文弱之風漸起漸盛,，漸行漸遠,。此后，我們的民族就正式走上了式微之路,。

先是蒙古人的民族欺凌,，次是朱明王朝的暴虐統(tǒng)治,，再又是滿族的集權(quán)高壓,，到了鴉片戰(zhàn)爭以后，則是西方人以堅船利炮加毒藥的方式,，對中國進行了瘋狂的劫奪和無情摧毀,。在意識形態(tài)方面，八股文禁錮了知識分子的思想,，文字獄封閉了正常的聲音，而理學則使傳統(tǒng)的教化走向了極端,，成為“殺人”的工具,。加之富人對窮人的殘酷剝削——這一切一切的人類社會最負面的力量，一股腦地肆虐于中國人的身上,，使我們這個古老而驕傲的民族不得不垂下高昂的頭,。就這樣，中國人從物質(zhì)到精神,，從肉體到靈魂,，慢慢地陷入絕境。及至滿清統(tǒng)治后期,，我們這個民族幾乎喪失了生存的自信,，到了全面崩潰的邊緣。雖有國家,，但已無治理能力,；雖有軍隊，但已無力自衛(wèi),；雖有文化,，但已毫無思想；雖然活著,，但已毫無精神可言,，可謂國弱、民貧,、智衰,、魄喪，整體中國人茍全性命于亂世矣,。

以上就是衰落的大致情形及過程,。

從表面上看,，唐玄宗要負首責，宋太祖次之,，朱元璋也難辭其咎,。但往深里追究,，是由于我們這個民族背離了“道”，或者說我們丟棄了“道”,。我們忘記了盛極而衰的規(guī)律,，沒有做到居安思危；忘記了文事必有武備的道理,，以至于面對強敵舉止失措,；忘記了過猶不及的中庸之道，嚴厲過甚,。加之外患不斷,，且越演越烈，終至摧毀了中華文明的大堤,。