|
下面具體來說下建窯這樣作品多元化到極致的窯口，可以說每只盞都是獨(dú)一無二的,。當(dāng)然,，建盞精品是隨機(jī)產(chǎn)生的，出現(xiàn)瑕疵的概率與建盞品級也是成正比的,。 引用建盞藝術(shù)大師李達(dá)在《建盞賞析》中的描述：一件優(yōu)秀的建盞是在大量的廢品的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,。筆者估計(jì)，沒有起泡變型或脫釉或粘底等重大缺陷的建盞所占比率不到百分之一,，優(yōu)秀的（沒有明顯缺陷且斑紋流暢通達(dá)）褐兔毫占比率不到千分之一,，優(yōu)秀的銀兔毫占比率不到萬分之一，而鷓鴣斑和曜變分別屬于十萬分和百萬分之一內(nèi)的作品,。高品位的建盞,，為數(shù)極少，我們從大量的實(shí)物和圖片中也不難看出這一點(diǎn),。由此可以看出,，完美的建盞真是屬于可遇不可求的。 不論是什么品類的收藏，美感與藝術(shù)感是首要因素,。但是對于“美”,，每個人的著重點(diǎn)是不一樣的，可以說是環(huán)肥燕瘦,，各取所好,。而此時，器物的內(nèi)涵往往容易被忽視,。內(nèi)涵是源于歷史的,，而建盞，顯然是這種兼具美感與盛譽(yù)的門類,，這也就是為什么越來越多人選擇收藏建盞的原因,。 由于建盞原料和工藝的特殊性，決定了其超低的成品率,。對于真正的純天然制盞的工藝師一定都會周期性的遇到重大瑕疵的問題,，出不了成品，而無法繞開,。因此,，如果您和建盞結(jié)緣，也就與建盞的不完美結(jié)緣,，請您給予它包容和理解,，帶給您的是一片純凈和自然。 最后,，咱們簡單說下咱們玩盞,，對建盞的五大包容： 1、對玄釉包容 建盞或多或少都有玄釉,。古人的審美把這種古樸自然,，人為不可控當(dāng)成一種美感，也俗稱“釉淚”,。雖說現(xiàn)在社會都追求完美,，可是這“搖搖欲墜”的淚滴何嘗不是一種完美？而且馬未都說了：建盞的“釉淚”美不勝收,，也是收藏家最為追求的,！ 2、對開片包容 開片本是瓷器釉面的一種自然開裂現(xiàn)象,。人們掌握了開片的規(guī)律而制出了開片釉,，成為瓷器的一種特殊的裝飾。宋代汝,、官,、哥窯都有此類產(chǎn)品。開片也稱為冰裂紋，按照顏色可以分為鱔血,、金絲鐵線,、淺黃魚子紋；按照形狀可以分為網(wǎng)形紋,、梅花紋,、細(xì)碎紋等等。對于建盞而言,，開片是隨機(jī)產(chǎn)生的,，有的出窯就有，有的使用過程中出現(xiàn),，這些都屬正?，F(xiàn)象，玩盞要有這方面的知識,，要有包容的心態(tài),。 3、對釉面小孔包容 如果靠近看或者用放大鏡看,，會看到有的建盞釉面有細(xì)細(xì)的小孔,，也有不少盞友對此有疑問,，問這些小孔算不算瑕疵呢,？其實(shí)，建盞的工藝決定了成品會產(chǎn)生這些小孔,。我們都知道,，建盞胎土使用的是含鐵量很高的粘土，并非其他瓷器使用的高嶺土,，古今的能人巧匠都不能完全消除表面產(chǎn)生小孔,，即使玻化很好,。但是他們可以做到這種氣孔盡量的小,、盡量的少。所以,，玩盞這類小孔屬正?，F(xiàn)象，一不影響美觀,，二不影響正常使用,，要包容。 4,、對“七彩寶光”包容 有好多盞友玩盞就為了體會建盞使用過程中日復(fù)一日的變化,，都希望自己的寶盞能夠盡快的出現(xiàn)“七彩寶光”！養(yǎng)盞如燒盞，結(jié)果固然重要,，但是我們不要為了追求所謂的“七彩寶光”,，放棄了享受過程。關(guān)于養(yǎng)盞,，建盞sir一直以來的態(tài)度就是選可養(yǎng)之盞,、用可養(yǎng)盞之茶、外加一個恰當(dāng)?shù)姆椒?，剩下的交給時間即可,，切不可心急，隨緣,。所以,，養(yǎng)盞，出現(xiàn)“七彩寶光”的時間并不確定,，我們要有一個享受過程的心態(tài),、包容的心態(tài)。 5,、對建盞價(jià)格包容 燒制建盞難點(diǎn)眾多,，成品率極低。而一般的建盞廠家瑕疵品是當(dāng)場砸掉的,，不會流入到市場,，這些砸掉的建盞瑕疵品也是要計(jì)算成本的。再厲害的建盞工藝師,，30年燒制的經(jīng)驗(yàn)都沒辦法保證有多高的成品率,，更何況是精品率。所以,，如果您在意的是建盞的品質(zhì),，那么就尊重、包容它的價(jià)格,。如果您為了貪小便宜而上當(dāng),，也請不要傳播說建盞不好，是您自己選擇了“偽建盞”而已,。
|
