悟空從東海龍宮取來“金箍棒”,，穿上黃金甲,，金光燦燦，由此開始證入“光”這種物質(zhì)狀態(tài),?！肮狻边@種物質(zhì)是不受身體局限的，也就是說身體的生死已經(jīng)與悟空毫不相干,，所以悟空能夠把“生死簿”上的名字劃掉,。把“生死簿”上的名字劃掉，標志著生死問題已經(jīng)解決了,。當然這里的生死還僅僅指身體的生死，而不是指思維方面的念頭變化問題,，接下來還需要進一步解決思維方面的問題,，于是就有了大鬧天宮以及后來的千里取經(jīng)。這一節(jié)有一個插曲,，那就是悟空是在喝酒后被小鬼拉走的,，這說明即使進入“氣”這個狀態(tài)，即使開始進入“光”,，這時候酒仍然能夠造成昏沉,，仍然能夠使我們墮下來，因此酒是一定要戒的,。
天道的物質(zhì)基礎是“光”,，證入“光”這種狀態(tài)也就證入了天道，因此太白金星下凡接引悟空進入天界,，這樣悟空就開始進入“光”的修行歷程,。“光”是欲界的最高物質(zhì)狀態(tài)，而欲界是由“靜”和“專注”兩種成分構(gòu)成的,，雖然天道的“專注”成分很大,，但畢竟還沒有破除“靜”這種成分,，這就必然出現(xiàn)“靜極生動”現(xiàn)象，必然出現(xiàn)進進退退問題,，因此悟空在“光”這個階段的修行一會兒進入“光”的狀態(tài),，一會兒退到“氣”的狀態(tài)，一會兒上去,，一會兒下來,，天上人間進進退退、反反復復,。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅基于“靜極生動”,，還基于另一個原因：“光”與“專注”相應，“氣”與“靜”相應,，“專注”能夠打破“靜”,，在“氣”與“光”的過渡階段，二者勢均力敵,，這種破壞作用尤其嚴重,，這樣就容易出現(xiàn)“氣”和“光”之間進進退退的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象只有當“專注”成分遠遠大于“靜”而完全占據(jù)主導位置時才能基本解決,，那時候我們將比較穩(wěn)定地住于“光”這種物質(zhì)狀態(tài),，壽命將得到較大延長。但既然仍在欲界,，“靜”的成分就沒法徹底破除,，就必然還要受“靜極生動”的支配，因此無論多么高級的天道,，最終仍然會“靜極生動”,，仍然會退失。這就告訴我們即使證入“光”這種狀態(tài)也是不穩(wěn)定的,，還需要進一步修行,。怎樣修行呢？要在心性上修,，“光”之后的修行就完全是在心性上修了,，悟空到天道后的修行全部是在“心”上修的，當然此時所有的問題也都是“心（思維）”方面的問題,。注意生死簿這個地方僅僅是解決“氣”這個階段的生死,，人間、鬼道等都是以“氣”作為基礎的,，因此這里的生死僅僅指解決人間,、鬼道等的生死，而不是解決天道的生死?！皻狻边@個階段沒有顯著的光感,，因此“氣”這個階段的生死又稱作陰間的生死，悟空此時僅僅解決了陰間的生死,。我們要想解決某種物質(zhì)狀態(tài)的生死,，就必須跳出那種物質(zhì)狀態(tài)，因此悟空跳出“氣”這個物質(zhì)狀態(tài)就解決了陰間生死,，接下來要想解決天道的生死,，就必須跳出“光”這種物質(zhì)狀態(tài)。很顯然,，“生死簿”這個階段無法完成這個任務,。
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