夫妻感情好是怎樣修來的,？
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“互相體諒”在夫婦間很切要,，若不肯體諒對方,，互相批評指責(zé)，那麼言色就不能夠相和,。因為指責(zé)會引起對方之惡感,，以為自己丈夫或妻子輕視他、譏笑他,，於是反唇相譏,，惱羞成怒，故此造成感情破裂,。
夫婦之間應(yīng)以生男育女為欲事,，而不能貪著享樂為本。應(yīng)以關(guān)心對方健康為事,，而不能放縱情慾為禍根,。性慾無節(jié)制，必定傷著雙方的身體,。釀成終身疾病,，精神不振，神經(jīng)衰弱,，心虛缺血,。於是心理受到不良影響，會引起憤怒煩躁,，憂鬱種種病態(tài),。因此夫婦感情會日見惡化，所以節(jié)制性慾正是增進(jìn)健康幸福,。
夫婦或時因為生理和心理的變化,，有時出現(xiàn)性情變異。有時因為環(huán)境的驟變,，言語舉動略改常態(tài),，都是非常平常的事。富裕的環(huán)境中,，夫婦是容易相處,。但是當(dāng)環(huán)境遇上貧窮困乏時，由於經(jīng)濟(jì)被逼迫雙方就比較容易互相怨言,。特別是做妻子的易於怨苦,，於是誤會口角應(yīng)現(xiàn)而生。夫婦固然要同甘,，但是也不要忘記共苦,，因為共苦能生無量功德。從困苦之中共同邁出的夫妻更加是刻骨銘心,，前途更加光明,。
《華嚴(yán)經(jīng)》中說：常作潤澤語，柔軟語,，聞?wù)呦矏傉Z,，善入人心語，風(fēng)雅典則語,。夫婦一方倘若有錯誤,，要糾正他時，切不可率直,，要用婉轉(zhuǎn)方便商量之口氣,，相告自己的看法。使對方明白對他是無限關(guān)懷,，而能接受意見改過,。不可以：粗獷語，苦他語,，令他瞠恨語,，如火燒心語，能壞自身他身語,。當(dāng)對方有優(yōu)點時,，更給與真誠欣賞和稱讚，使人生出現(xiàn)生命之意義,。
做丈夫之人,，不管妻子出身貧賤或是富有，容貌醜陋或是體態(tài)嬌美,。我們都應(yīng)該和顏善待,，愛護(hù)有佳，以此為德,。而不能因妻子的缺憾心猿意馬,，到外面做姦淫不道德之事。使之現(xiàn)生家庭分裂,，報終墮大深坑,，受銅床鐵柱地獄之苦報，或再為人受鰥寡孤獨之報,。《三世因果文》中說：鰥寡孤獨為何因,，前世不愛妻兒人。更何況一心一意之人,，才是了不起的性情中人,。
許多富貴人家出身的女子,，習(xí)慣了傲慢的性情。為丈夫者須勸妻子學(xué)習(xí)佛之教典,，從教典中使其明白貪欲,、嗔恨、嫉妒脾 氣的危害性,。共同修道,，成為一個寬宏柔和慈淑之人。能夠使家庭得到幸福,，將來共同生到極樂國土,，永不分離。佛稱許的女人端正美麗著重在於心行,，女人不以面貌端正為美,。而不順丈夫，非為端正,。心端行正,，才是真正的端正，故此做丈夫者應(yīng)如是教妻才是真愛,。
俗語說：賢人敬夫,，愚夫畏婦。為人妻子者,，要一心一意對待丈夫,。不得邪淫，不得輕慢夫婿,。經(jīng)典中說：今生守寡為何因,，前世輕賤丈夫身。當(dāng)丈夫遠(yuǎn)行的時候,，整理家中事務(wù)無有二心,。甘心苦樂，仰慕而勤修婦人的道德,，不擇衣食,。要守貞操，節(jié)儉樸以養(yǎng)德,。遠(yuǎn)離好遊蕩放逸諸惡習(xí),，能夠遵守佛之教訓(xùn)，修學(xué)三大婦道,。自能家道興隆,、旺夫益子。
一：母婦。愛念自己丈夫,，如母親愛子女一樣,。晝夜長養(yǎng)，不失時宜,，心常憐念,，無有討厭疲倦的時候,。愛念丈夫如子女,，名稱之為母婦。
二：妹婦,。真誠奉事夫婿,，盡其最大之恭敬。如對待自己的兄弟姐妹一樣,，同氣分形,，骨肉至親，無有二情,，尊之重之,。愛念丈夫如妹事兄，名稱之為妹婦,。
三：善知識婦,。奉事自己的丈夫，敬順懇至,，未曾有遠(yuǎn)離之心,。心中私密之事，常相告知,，行動無有違背丈夫,。把將自己所學(xué)之好教典教與丈夫，使他增益明理智慧之心,，能利益社會人類,，廣度眾生。作自己丈夫的善知識,，名稱之為善知識婦,。
適才是母婦、妹婦,、善知識婦真正愛護(hù)丈夫的行徑,。倘若丈夫沒有學(xué)佛，必須勸導(dǎo)他研究佛學(xué),，正念信佛,。這樣，因為丈夫能夠?qū)W佛,，護(hù)持修行,，就絕對不會在外面有邪淫的行為,。夫婦同樣同修同學(xué)，同入光明圓覺菩提道路,，同修西方淨(jìng)業(yè),，同持佛菩薩名號同生淨(jìng)土。這樣真正是夫婦走向幸福的秘決,。
——摘自《人生改造命運要義》 
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