古人沒(méi)有電腦報(bào)紙,，信息交流閉塞，有很多無(wú)法解釋的現(xiàn)象都被蒙上了“神”,、“鬼”的色彩,，中國(guó)人對(duì)這些神秘的、人類無(wú)法解釋的現(xiàn)象是極其敬畏的,。比如生病老不好就會(huì)去問(wèn)道人祝由禳災(zāi),，比如想知道自己的命運(yùn)就會(huì)去算命，比如出征打仗之前先算個(gè)禍福吉兇,，干什么事都要討個(gè)吉利,。

從魚(yú)腹中的“陳勝王”到“帝傳三世，武代李興”,，從“劉秀當(dāng)為天子”到“虜馬飲江水,佛貍死卯年”,，中國(guó)歷史上不乏神乎其神的讖語(yǔ)，這些讖語(yǔ)給許許多多的歷史大事件增添了幾分神秘色彩,，甚至改變歷史進(jìn)程,。

“亡秦者胡也”,，這句話出自秦始皇派出去求訪神仙的方士盧生,。秦始皇的夢(mèng)想是長(zhǎng)生不老，除了派過(guò)韓終,、徐福,、侯公等人先后到海外求訪神仙外，也派過(guò)方士盧生去海外,，但是什么神仙,、長(zhǎng)生不老術(shù)盧生肯定是帶不回來(lái)的，而是帶回來(lái)了一本錄圖書(shū),，書(shū)上記載著鎮(zhèn)么一句話：“亡秦者胡也,。”

是時(shí),，秦始皇已經(jīng)消滅六國(guó),、統(tǒng)一天下，放眼天下能對(duì)自己的江山社稷造成威脅的也只有北方的胡人——匈奴,，于是秦始皇派遣大將蒙恬率三十萬(wàn)大軍“北擊胡,，略取河南地”，后來(lái)更是派遣蒙恬修筑波瀾壯闊的長(zhǎng)城,，以御匈奴,。

但是秦始皇怎么也沒(méi)想到,，這個(gè)“胡”指的不是胡人，而是自己的兒子胡亥,。

公元前210年,，少子胡亥跟隨秦始皇出游。結(jié)果秦始皇中途病重,，在彌留之際留下了“與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬”詔書(shū),，這份詔書(shū)是給公子扶蘇的。秦始皇的意思很明顯,，在自己死后要扶蘇主持葬禮,，從而登基為帝。但是這時(shí)候的扶蘇還在跟著蒙恬修長(zhǎng)城呢,，而少子胡亥卻是一直跟隨在身邊的,。

于是丞相李斯、中書(shū)令趙高決定秘不發(fā)喪,，在秦始皇尸體上放鮑魚(yú),，以亂其臭。同時(shí)賜公子扶蘇,、大將蒙恬自盡,，擁立胡亥為帝，這就是秦二世,。

胡亥是個(gè)享樂(lè)主義者,，一切國(guó)家大事交由趙高處理，于是趙高殺害丞相李斯,，殘害忠良,，再加上秦朝一向貫徹實(shí)施的猛于虎的苛政和嚴(yán)峻立法，搞得秦朝烏煙瘴氣,，暴動(dòng)四起,。

特別是在章邯投降項(xiàng)羽后，胡亥終于坐不住,，也不再信任趙高,，趙高于是先下手為強(qiáng)，殺死胡亥,，另立子?jì)霝榍赝酢?/span>

公元前206年,，子?jì)氡豁?xiàng)羽所殺，秦朝滅亡,。秦朝并沒(méi)有秦始皇想象中的那樣“二世三世至于萬(wàn)世,，傳之無(wú)窮”，而是很快亡于“胡”之手。

這句讖語(yǔ)的出處不得而知，至少在漢武帝時(shí)期就出現(xiàn)過(guò),，漢武帝在晚年時(shí)期就提到過(guò)這句話。一向信奉讖語(yǔ)的光武帝劉秀在公孫述稱帝后也駁斥過(guò)他：“代漢者當(dāng)涂高,，君豈高之身邪,？”

東漢之后，出現(xiàn)過(guò)王莽之亂,、三國(guó)亂世,、兩晉亂世的長(zhǎng)時(shí)期戰(zhàn)亂。在這長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中,，出現(xiàn)過(guò)許許多多的野心家,，所以“代漢者，當(dāng)涂高也”這句話的出場(chǎng)率也非常高,。

首先是袁術(shù),。袁術(shù)字公路，名字里的“術(shù)”的意思是“邑中道也”,，字里又有一個(gè)“路”字,，“涂高”中的涂剛好又與“途”想通。于是袁術(shù)大玩文字游戲,，把這些聯(lián)系在一起,，相信自己就是那個(gè)代漢的真命天子。再加上自己又得到了傳國(guó)玉璽,，于是在公元197年稱帝,。

袁術(shù)稱帝后被各路諸侯討伐，眾叛親離,，大失人心,，最后在江亭嘔血而死。事實(shí)證明,，袁術(shù)并不是那個(gè)“代漢者”,。

其次是曹丕。公元220年,，漢獻(xiàn)帝禪位,，曹丕登基為帝，建立魏國(guó),。在曹丕稱帝之前,，太史丞許芝就引用了一系列的讖語(yǔ)典故給曹丕安上天命所歸的名頭，其中有一句“當(dāng)涂高者，魏也,；象魏者,，兩觀闕是也。當(dāng)?shù)蓝叽笳呶?，魏?dāng)代漢”,，魏有高大的意思，象魏指的是天子門外的一對(duì)高大建筑,，叫做“闕”,。

與袁術(shù)相比，許芝的解釋看起來(lái)要合理得多,，因?yàn)椤按鷿h者”真的是曹魏,。

除了這兩位外，還有西晉博陵公王浚認(rèn)為自己父親字處道,，應(yīng)了“涂高”中的“涂”字,，便以為自己有皇帝命；東漢末年的農(nóng)民領(lǐng)袖闕宣認(rèn)為自己的“闕”字是途中的高大建筑,，也應(yīng)了讖語(yǔ),，于是自稱天子，后被陶謙所滅,；此外還有后趙皇帝石勒,、滅亡后漢的郭威等人也認(rèn)為自己是“代漢者”，給自己的皇位正統(tǒng)性編織理由,。

此讖語(yǔ)一出,，就有人勸隋文帝“誅盡海內(nèi)凡李姓者”,，所以楊堅(jiān)、楊廣父子對(duì)姓李的人都很猜忌,。

“桃李子,，得天下?；屎罄@揚(yáng)州,，宛轉(zhuǎn)花園里。勿浪語(yǔ),，誰(shuí)道許”,。這句話出自隋朝民謠《桃李章》?！疤摇闭?，“逃”也，預(yù)示著逃亡的李氏將得天下；皇后將會(huì)深陷揚(yáng)州,，不得返回,；“勿浪語(yǔ)”就是保密、不要亂說(shuō)話的意思,。所以在隋朝末年,，很多人都認(rèn)為這個(gè)得天下的“桃李子”是李密。

公元613年,，李密參加楊玄感的造反,。后來(lái)?xiàng)钚斜鴶”粴ⅲ?/span>李密因此獲罪，但在押送途中逃跑,，投靠瓦崗翟讓,，成為“桃李子”,。李密的人生軌跡與讖語(yǔ)中寫得一模一樣,。

所以當(dāng)時(shí)的李密是眾望所歸，很多人都偷偷跑去投靠,，連李密自己都認(rèn)為自己應(yīng)該得天下,。但是后來(lái)李淵、李世民父子強(qiáng)勢(shì)崛起,，李密反叛李淵的時(shí)候被殺,。

為了保住隋朝帝祚，隋煬帝楊廣先后殺過(guò)天生重瞳的魚(yú)俱羅,、關(guān)中士族李渾等人,，但是卻偏偏漏掉了家族顯赫的李淵父子。

在隋朝有許許多多的關(guān)于“桃李子”的民謠,，比如“楊花落,，李花開(kāi)”、“楊氏滅,，李氏興”,、“日月照龍舟，淮南逆水流,，掃盡楊花落,，天子季無(wú)頭”等等，楊堅(jiān)甚至做夢(mèng)夢(mèng)到過(guò)大水沖了長(zhǎng)安城,，所以也特別討厭名字帶水的人,，李渾于是躺槍了。

可以說(shuō),，在李密,、李渾的掩護(hù)下，李淵父子避免成為眾矢之的，躲過(guò)一劫,。

與上面三句讖語(yǔ)相比，這句讖語(yǔ)的人為痕跡要明顯得多,。

這句話被周世宗柴榮看到后,，直接導(dǎo)致任殿前都點(diǎn)檢之職的張永德被撤職。這句讖語(yǔ)是誰(shuí)散布出來(lái)的不得而知,，最值得懷疑的有兩個(gè)人,，一個(gè)是李重進(jìn)，一個(gè)是趙匡胤,。

當(dāng)時(shí)張永德有一個(gè)最大的政敵——李重進(jìn),。李重進(jìn)是郭威的外甥，張永德是柴榮的姐夫,，兩個(gè)都是皇親,。在五代十國(guó)那個(gè)皇權(quán)更替頻繁的時(shí)代，兩人都手握兵權(quán),，戰(zhàn)功卓著,，所以誰(shuí)也不服誰(shuí)，常常明爭(zhēng)暗斗,，互相侵軋,。

所以李重進(jìn)是有作案動(dòng)機(jī)的，但是他當(dāng)時(shí)并不在柴榮身邊,，沒(méi)有作案機(jī)會(huì),。

后人大多根據(jù)后來(lái)趙匡胤的黃袍加身，推斷出這句話是由趙匡胤傳出來(lái)的,，畢竟這件事情發(fā)生后最大的受益者是他,。在他的設(shè)想中，只要這句話一出現(xiàn),，張永德被猜忌,，自己正好上位，為以后的黃袍加身做鋪墊,。

而事實(shí)也是這樣發(fā)展的,，但是趙匡胤真的有這么好的遠(yuǎn)見(jiàn)，知道柴榮不會(huì)直接廢了殿前都點(diǎn)檢之職,，而是換個(gè)人來(lái)當(dāng),？或許當(dāng)時(shí)傳出這句話的人只是想害死張永德而已，沒(méi)想到日后這么多的巧合湊在一塊,，從而成就了趙匡胤,，為他的黃袍加身增添了幾分天意,。

塔兒紅,，朱衣人做主人公

元朝末年，政治腐敗,，徭役繁重,。為解決黃河泛濫，朝廷組織起十五萬(wàn)百姓開(kāi)通河道,，疏通河水,，就是在這個(gè)時(shí)候，韓山童趁機(jī)發(fā)出“石人一只眼,，挑動(dòng)黃河天下反”的讖語(yǔ),，然后故意在河里埋下只有一只眼睛的石人，讓自己讖語(yǔ)應(yīng)驗(yàn),。

于是天底下所有人都知道要“天下反”了,。后來(lái)韓山童之子韓林兒以及劉福通率領(lǐng)的起義軍被張士誠(chéng)所敗，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義宣告失敗,。

但是這場(chǎng)起義成功挑動(dòng)天下反,，引出各路起義軍以及各個(gè)亂世英雄,，其中就有明朝建立者朱元璋,。

公元1352年，朱元璋投靠郭子興,，加入義軍,。三年后，郭子興病死,，朱元璋接手他的勢(shì)力,，逐漸發(fā)展壯大，先后打敗陳友諒,、張士誠(chéng),、方國(guó)珍等勢(shì)力，從而統(tǒng)一江南,，建立大明,。

在朱元璋的發(fā)展壯大過(guò)程中，他也充分利用了讖語(yǔ)的作用,，其中最有名的一句讖語(yǔ)就是“塔兒黑,，北人做主南人客；塔兒紅,，朱衣人做主人公”,。

公元1368年的一天晚上,，天寧寺塔突然變得渾體通紅，像是被燒著了一樣,，所有人都以為這是天降異象,。于是朱元璋充分利用這個(gè)超自然現(xiàn)象給自己制造輿論。在這里的塔指的是天寧寺塔,，當(dāng)天寧寺塔是黑色的時(shí)候,，被人為天下之主；當(dāng)塔變紅色的時(shí)候,，“朱衣人”做天下之主,。顯而易見(jiàn)，這個(gè)“朱衣人”指的就是朱元璋,。

這句讖語(yǔ)的效果是顯而易見(jiàn)的,，使人心逐漸聚攏在自己身上，證明自己是天命所歸,，是天選之子,，為自己開(kāi)基立國(guó)做足了輿論。于是,，朱元璋在同一年稱帝,。

“十八子”合起來(lái)是個(gè)“李”字,，這句話與“桃李子，得天下”有異曲同工之妙,。

這句讖語(yǔ)出自李自成手下謀士宋獻(xiàn)策,。為了給李自成樹(shù)立威望，收斂人心,，宋獻(xiàn)策適宜的提出了這句讖語(yǔ),。也不知道這句話是他哪看來(lái)的，反正他是篤定姓李的會(huì)的天下,。所以宋獻(xiàn)策先是輔佐李自成,，后來(lái)李自成敗于清兵之手，宋獻(xiàn)策開(kāi)始懷疑這個(gè)“李”并不是真正的“主神器”者,，感嘆“恐此亦非真主,，十八孩兒另有其人哉”。

李自成能夠攻進(jìn)紫禁城,，自稱闖王,，這句讖語(yǔ)多多少少起了一點(diǎn)作用。但讖語(yǔ)的威力明顯沒(méi)有“桃李子,，得天下”大,，最后還是兵敗,。

在中國(guó)歷史的各個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讖語(yǔ)都起到了舉足輕重的作用,，甚至改變了歷史進(jìn)程,。除了上述六個(gè)著名讖語(yǔ)之外，還有預(yù)示著漢宣帝中興的“公孫病已立”,；預(yù)示著晉朝國(guó)祚南移的“五馬浮渡江,，一馬化為龍”；預(yù)示著朱棣篡權(quán)奪位的“莫逐燕,，逐燕日高飛”等等,。

這些讖語(yǔ)有些是人為杜撰，完全為了政治服務(wù),；有些則是無(wú)稽之談,，恰好被后來(lái)的歷史印證了而已。

只能從既定的歷史逆推讖語(yǔ)的可靠性,，從讖語(yǔ)預(yù)言歷史的走向都是無(wú)稽之談,。信則有之，不信則無(wú),。