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遵循“法理情”邏輯規(guī)則

 HNYZL 2017-08-29
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法官應(yīng)當(dāng)擁有卓越的司法經(jīng)驗(yàn),、智慧和良知,,在司法審判中既秉持“法理情”邏輯規(guī)則,深透理解把握立法的精神和價(jià)值,,堅(jiān)持嚴(yán)格司法,、依法裁判,確保準(zhǔn)確認(rèn)定事實(shí)和正確適用法律,,又能將個(gè)案置于常情,、常理、常識(shí)之中綜合考量,,用法律的約束力和社會(huì)的正義觀來(lái)共同校正裁判方向和尺度,,努力以司法為民、公正司法的具體實(shí)踐向社會(huì)傳遞公平正義的溫度,。

作者:駱錦勇

近年來(lái),,隨著依法治國(guó)的全面推進(jìn),人民群眾對(duì)司法活動(dòng)的關(guān)注度和參與度越來(lái)越高,,任何一起看似很普通尋常的司法個(gè)案都有可能被媒體輿論所聚焦,,甚至引發(fā)成眾口熏天的輿情事件,。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,社會(huì)對(duì)司法活動(dòng)越關(guān)注,,越有利于推動(dòng)國(guó)家法治的發(fā)展和進(jìn)步,,也越有利于促進(jìn)司法機(jī)關(guān)忠實(shí)履行司法為民、公正司法的職責(zé)使命,,不斷改進(jìn)和完善司法領(lǐng)域的人權(quán)保障,,努力實(shí)現(xiàn)讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義的目標(biāo)。

主動(dòng)適應(yīng)輿論,、理性甄別輿論,、積極應(yīng)對(duì)輿論、正確運(yùn)用輿論,,是新媒體環(huán)境下人民法院無(wú)法回避的課題。面對(duì)公眾輿論的關(guān)切乃至質(zhì)疑,,我們一方面要保持嚴(yán)謹(jǐn),、理性、平和的心態(tài),,正確認(rèn)識(shí)建設(shè)性輿論監(jiān)督和依法獨(dú)立審判的目的都是為了維護(hù)社會(huì)公平正義,,善于認(rèn)真聽(tīng)取社會(huì)公眾的意見(jiàn)訴求,主動(dòng)回應(yīng)人民群眾的關(guān)切期待,,自覺(jué)接受媒體輿論的監(jiān)督評(píng)判,,以積極的姿態(tài)努力形成司法與輿論之間的雙向良性互動(dòng),從而引導(dǎo)公眾輿論將內(nèi)心疑慮轉(zhuǎn)換成司法展望,,尊重,、理解和支持人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán);另一方面要站穩(wěn)司法立場(chǎng),,切實(shí)遵循“法理情”這一法治社會(huì)的邏輯規(guī)則,,堅(jiān)持用說(shuō)理式審判輸出公平正義,力求司法審判在適度開(kāi)放性與有節(jié)制自主性之間達(dá)成均衡,,確保司法審判充分體現(xiàn)法的尺度,、理的適度和情的溫度,努力使人民群眾從內(nèi)心認(rèn)可并支持人民法院依法作出的裁判,。

法治即規(guī)則之治,,法律的權(quán)威來(lái)自嚴(yán)格的執(zhí)行。毫無(wú)疑問(wèn),,“有法必依,、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”是社會(huì)主義法治的核心要義,,“以事實(shí)為依據(jù),,以法律為準(zhǔn)繩”是不容置喙的司法底線,“法”始終是排序于“法理情”邏輯規(guī)則第一位的判斷標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)案件進(jìn)入司法程序后,,法官就應(yīng)嚴(yán)格按照法定程序?qū)徖?,?yán)格按照法律規(guī)定裁判,確保司法審判既符合程序正義要求,,又契合實(shí)體正義價(jià)值,。當(dāng)今社會(huì)已處于思想多元、價(jià)值多元的時(shí)代,,這就要求法官必須堅(jiān)守公正司法的內(nèi)心定力,,秉持法治思維的理性邏輯,堅(jiān)持以法律為辨析是非,、判斷曲直的第一標(biāo)準(zhǔn),,不盲目迎合喧囂輿情,不隨意偏離法律尺度,,切實(shí)防止司法裁判與法治的價(jià)值,、精神、原則背道而馳,。尤其是,,不同的案件有其發(fā)生的特定原因,還可能存在紛亂復(fù)雜的情理糾纏,,甚至觸及道德倫理并引發(fā)公眾輿論的道德評(píng)判,。但是,“理”和“情”畢竟屬于主觀判斷標(biāo)準(zhǔn),,情理不是法律,,情理不能替代法律。因此,,面對(duì)以輿論形式表達(dá)出來(lái)的情理爭(zhēng)辯和道德評(píng)判,,法官應(yīng)在虛心傾聽(tīng)被社會(huì)主流人群屏蔽了的聲音和異己觀點(diǎn)的同時(shí),善于甄別究竟是理性辯論還是情感宣泄,,不偏聽(tīng)偏信,,不跟風(fēng)盲從。當(dāng)然,,我們力求司法審判法律效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一,,但這是指在法律框架內(nèi)法、理,、情的有機(jī)融合,;我們要求法官成為人民群眾的法律代言人和社會(huì)紛爭(zhēng)的居中裁判者,但不容許僅為某一方當(dāng)事人開(kāi)啟權(quán)利保護(hù)的綠色通道,。

法,、理,、情有機(jī)融合是現(xiàn)代法治邏輯的應(yīng)有之義,旨在最大限度實(shí)現(xiàn)司法裁判的合法,、合理,、合情。在法治邏輯規(guī)則中,,法,、理、情三者之間并非天生對(duì)立而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,,情理以道德為基本內(nèi)涵,,道德又是法律的基礎(chǔ)與指引,法律的制定是建立在公眾情感和社會(huì)道德基礎(chǔ)之上的,,公眾情感和社會(huì)道德是賦予法律具有合理性,、正當(dāng)性和普遍約束力的內(nèi)在依據(jù)。盡管法治強(qiáng)調(diào)法,、理,、情的邏輯排序,而人治奉行情,、理、法的治理構(gòu)架,,但法治的功能不只在維護(hù)某一個(gè)人的合法權(quán)益,,還在保護(hù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所必須的秩序和道德倫理。也就是說(shuō),,堅(jiān)持以法律為第一判斷標(biāo)準(zhǔn),,并不否定應(yīng)將公眾情感和社會(huì)道德作為司法裁判的必要考量因素,現(xiàn)代法律規(guī)范和法治機(jī)理本身就蘊(yùn)含著法,、理,、情的融合,法的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)以理和情作為工具性要素,,只不過(guò)個(gè)案司法應(yīng)考量的“理”和“情”是指能代表社會(huì)大眾正義觀,、是非觀的公眾情感和社會(huì)道德,而非裁判者的情感偏好,、當(dāng)事人的單方訴求,,或者是片面化、情緒化的社會(huì)輿論,。因此,,法官在司法審判中必須正確對(duì)待社會(huì)輿論所反映的論事論理、論是論非的情感道德普遍標(biāo)準(zhǔn),,善于將法律與情理融為一體,,既最大限度追求法律正義,,又充分兼顧社會(huì)普遍正義,并以此確保司法裁判的合法,、合理,、合情。

讓人民群眾真切感受到司法裁判的溫度,,既要靠完備的法律制度,,更要靠法官的經(jīng)驗(yàn)、智慧與良知,。冷漠教條的司法裁判不可能得到公眾輿論的廣泛認(rèn)同,,片面煽情的司法裁判同樣不會(huì)被公眾輿論普遍買賬。而在法治體系日臻完善成熟,、法律規(guī)范不缺溫情的情況下,,之所以一些司法裁判仍易引發(fā)社會(huì)輿論的關(guān)切質(zhì)疑,仍難讓社會(huì)公眾感受到法律的溫度,,在很大程度上是因?yàn)橐恍┓ü龠€停留于“法律搬運(yùn)工”而沒(méi)有達(dá)到“法律工匠”的層次,,還不能從法、理,、情有機(jī)融合的高度對(duì)標(biāo)審視司法審判,,不善從法治邏輯規(guī)則中尋求常識(shí)性的社會(huì)正義和利益衡平。因此,,法官應(yīng)當(dāng)擁有卓越的司法經(jīng)驗(yàn),、智慧和良知,在司法審判中既秉持“法理情”邏輯規(guī)則,,深透理解把握立法的精神和價(jià)值,,堅(jiān)持嚴(yán)格司法、依法裁判,,確保準(zhǔn)確認(rèn)定事實(shí)和正確適用法律,,又能將個(gè)案置于常情、常理,、常識(shí)之中綜合考量,,用法律的約束力和社會(huì)的正義觀來(lái)共同校正裁判方向和尺度,努力以司法為民,、公正司法的具體實(shí)踐向社會(huì)傳遞公平正義的溫度,。(駱錦勇)

來(lái)源: 人民法院報(bào)

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