“你召喚我成為兒子,，我追隨你成為父親?！?/span>

——北島

奈德不是一個(gè)政治斗爭(zhēng)的勝利者,，但他是一位好父親。

小兒子布蘭在學(xué)習(xí)射箭,，一次次的射偏了,，哥哥們嘲笑他。

他制止了這種嘲笑,，“你們笑的幾個(gè),，十歲就是神箭手了嗎？”

一個(gè)好的父親,，懂得保護(hù)孩子的自尊心,。

小女兒艾麗婭不喜歡像姐姐一樣整天繡花，而是喜歡像男孩一樣習(xí)武,?？吹剿弥鴦Γ蔚虏⒉毁澩?，“淑女不該用劍,?！?/span>

但還是被女兒學(xué)習(xí)劍術(shù)的熱情打動(dòng)，給她找了最好的劍術(shù)老師,。

很多年后的大雪天,，臨冬城的城樓上，艾麗婭想起小時(shí)候自己偷偷練習(xí)射箭,，練習(xí)了好多次,，終于射中靶心時(shí)聽(tīng)到身后的掌聲，循聲望去,，父親正在沖微她笑：

“……我知道我做的事（練習(xí)射箭）不合規(guī)矩,，但是他在笑，所以我知道我沒(méi)錯(cuò),，是規(guī)矩錯(cuò)了,。”

一個(gè)好的父親,，懂得成全孩子的個(gè)性,。

在《權(quán)力的游戲》的開(kāi)頭，奈德去處死一位逃兵,，他帶上了自己的四個(gè)兒子,，包括才十歲的布蘭。

奈德沒(méi)有讓手下動(dòng)手,，而是親自揮劍砍掉了逃兵的腦袋,，然后告訴兒子，“判人死刑者必須親自動(dòng)手,?！?/p>

這是告訴孩子，要為自己的行為承擔(dān)責(zé)任,。

處決結(jié)束后,，回去的路上他們遇見(jiàn)了幾只小狼，孩子們想收養(yǎng)這些小狼,。奈德本來(lái)是不愿意的,，但還是被雪諾說(shuō)服了。

他說(shuō)：“你們得親自訓(xùn)練它們,，親自喂養(yǎng)它們,，如果小狼夭折，你們也要親手埋葬他們,?！?/p>

一個(gè)好的父親，懂得讓孩子們學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,。

奈德是一個(gè)注重榮譽(yù)的人,。

在殘酷的政治斗爭(zhēng)中,，他本來(lái)是有機(jī)會(huì)取勝或者明哲保身的。但出于榮譽(yù)和仁慈,，他放棄了陰謀詭計(jì),，沒(méi)有心狠手辣，以至于結(jié)局悲慘,。

這就是一個(gè)光明磊落的父親的一生,。父親的含義是榜樣，教育的核心是以身作則,。奈德用他的所作所為定義了什么叫勇敢、正直和榮譽(yù),。以身作則是最有效的教育方式,，泰德的兒女們大多繼承了他的勇敢、正直和堅(jiān)毅,。他的長(zhǎng)子羅柏在他被陷害后憤然起兵救父,；他的小女兒艾麗婭在屈辱與打擊中不屈不撓，有仇必報(bào),；他的養(yǎng)子雪諾則以守衛(wèi)長(zhǎng)城,、保境安民為己任。

和奈德形成對(duì)比的,，是蘭尼斯特家族的父親泰溫,。

泰溫是一個(gè)以家族為重的人，這本來(lái)沒(méi)有什么不好,。只是他重視的是家族的長(zhǎng)久強(qiáng)盛,，而不是仁慈與榮譽(yù)。

泰溫對(duì)自己的長(zhǎng)子詹姆說(shuō)：“你母親死了,，我早晚也會(huì)死,，還有你，你弟弟,，你姐姐和她所有的孩子,，當(dāng)我們都已死去，在地下腐壞,，傳承下去的,，只有我們的姓氏。只有家族永遠(yuǎn)延續(xù),。不是個(gè)人的成就,，也不是榮譽(yù)，只有家族,?！?/p>

對(duì)泰溫而言,，兒女也不過(guò)是維持家族強(qiáng)大的工具。為了家族,，做事可以不擇手段,，什么都可以犧牲。對(duì)待自己的子女,，他的態(tài)度也大不相同：和長(zhǎng)子講話時(shí),，他和顏悅色，寄予厚望,；和小兒子小惡魔說(shuō)話時(shí),，他常常惡語(yǔ)相向，一見(jiàn)面就是嘲諷和貶低,。

泰溫后來(lái)被小惡魔殺死了,。

他的長(zhǎng)子詹姆和女兒瑟曦亂倫，王后瑟曦的全部世界只有爭(zhēng)權(quán)奪利,，為此不惜陷害忠良,，荼毒無(wú)辜；為了掩蓋自己的奸情,，詹姆可以把看到他們私會(huì)的小男孩布蘭從城墻上推下去,。

種荊棘者得荊棘。人渣父親培養(yǎng)出來(lái)的,，常常是敗類兒女,。因?yàn)樾『⒖偸窃谙虬駱訉W(xué)習(xí)，父母就是他們最初的榜樣,。他們的一生,，都常常是在無(wú)意識(shí)的模仿父母曾經(jīng)的行為。

子女的放縱,、邪惡與墮落,，為人父者是要承擔(dān)責(zé)任的。

如果我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界和《權(quán)力的游戲》太過(guò)相似,，一樣的黑暗,、冷酷、險(xiǎn)惡,，那一定是因?yàn)橛刑嗟臄☆惛赣H,；如果這個(gè)世界比《權(quán)力的游戲》中的那個(gè)世界更險(xiǎn)惡、敗壞,，那一定是因?yàn)樘嗟母赣H根本不配稱之為父親,。

就像《世界需要父親》一書的作者卡西說(shuō)的：

“父親缺失導(dǎo)致的邪惡力量是撒旦一個(gè)牢固的堡壘，可能是最牢固的,?！?strong>很多國(guó)家可怕社會(huì)狀況的原因,，是父親缺失的咒詛。……除非作為社會(huì)細(xì)胞的家庭因父親缺失而急需的密切關(guān)系得以重建,，否則社會(huì)變革不會(huì)出現(xiàn),。”

《權(quán)力的游戲》是以中世紀(jì)的歐洲為故事背景的,。劇中人們介紹自己或他人時(shí),，總是會(huì)說(shuō)，我是誰(shuí)誰(shuí)的兒子,，這是誰(shuí)誰(shuí)的兒子,。今天的我們已經(jīng)不這樣自我介紹了，但這樣的對(duì)話依然值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>

我是某某的兒子,，我以此為榮嗎,？我的父親是我的榜樣嗎？他是一個(gè)光明磊落的人嗎,？

我是某某的父親，他以此為榮嗎,？我值得他信任和效仿嗎,？別人會(huì)在他的身上看到怎樣的家教？

本文部分觀點(diǎn)來(lái)自與邱靖聊天時(shí)受到的啟發(fā),。