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“一人不進(jìn)廟,,二人不看井”是什么意思?

 食之萍 2017-08-27



經(jīng)典的道理,需要細(xì)細(xì)地琢磨,。一些我們耳熟能詳?shù)木渥?,卻從沒好好品讀過其中的故事。


故事是用來說道理,,道理是用來過日子,。


以前的廟里都有一些較貴重的器皿的,一個(gè)人進(jìn)去有偷東西的嫌疑,,所以說“一人不進(jìn)廟”。


兩個(gè)人一起看井,,如果一個(gè)人不小心失足跌入井中,,會被誤解為是另外一個(gè)推下去的,所以說“二人不看井”,。


抱樹其實(shí)指的是抬樹,,三個(gè)人一起抬樹,有一人會有偷懶的嫌疑,,所以說“三人不抱樹”,。


“獨(dú)坐莫憑欄”,,是因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)坐的時(shí)候,容易想到一些悲傷的事情,,坐在高處,,也容易想不開。

這個(gè)世界,,總有你不喜歡的人,,也總有人不喜歡你。這都很正常,。但你只為了那些不喜歡你的人而活著,,琢磨怎么讓他們喜歡你,這不正常,。


一個(gè)人,,風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上,要為懂自己,、喜歡自己的人而活著,。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂,然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂,。



世間并無十全十美的事物,,“豐于此者,必缺于彼”,,所以曾國藩給自己所居住的房子取名叫“求闕齋”,,用意就是持滿戒溢,居安思危,,因?yàn)樗靼?,“盛極必衰,樂極生悲”,,若想得到精神上的圓滿,,最好先在物質(zhì)上有些欠缺。


“茶半”是喝茶最自然的姿態(tài),,太滿的茶,,燙得杯子都握不起來,更別說喝了,;太滿的水杯,,端著沒法正常走路,更別說加速了,。所以“不滿”才是有追求的空間,,才有升華的境界。

古人說,,“養(yǎng)形不如養(yǎng)神,,調(diào)身不如調(diào)心”,。


調(diào)整好心態(tài),有了好心情,、好心境,,也就有了健康身體的基礎(chǔ)。心態(tài)對健康至關(guān)重要,。


“上醫(yī)治未病”,,最好的心情是寧靜,一顆平常心,,勝過靈丹妙藥,。

餓了,吃是幸福,;渴了,,喝是幸福;累了,,睡是幸福,;危險(xiǎn)了,安全是幸福,。但是還有另一方面,,吃撐了,不吃是幸福,;喝脹了,,不喝是幸福;睡多了,,找事干是幸福,;安全太多了,探險(xiǎn)求刺激是幸福,。


人在福中不知福,,直到有一天苦了,才對比出以前的甜,。所以甜中總有苦,,福中總有禍的人,最能感受幸福,。


感恩才能惜福,。我們總是忽略已經(jīng)得到的與擁有的,缺少感恩之心,,所以是“人在福中不知福”,。

豐子愷說:“有些動物主要是皮值錢,,譬如狐貍,;有些動物主要是肉值錢,譬如牛,;有些動物主要是骨頭值錢,,譬如人?!?/p>


有骨氣的人有所不為,,“不為五斗米折腰”,自食其力,,不愿意低三下四地去求人,,更不會不擇手段地攫取地位與財(cái)富,而是堅(jiān)守自己的信念,,安貧樂道,,在堅(jiān)持自己的信念中享受人生的歡樂。



富人有富人的煩惱,,擁有了大量財(cái)富,,就要為如何保護(hù)、使用錢財(cái)而操心,;窮人有窮人的快樂,,省了很多煩心事。


“窮”“富”都包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面,,有的人可能是物質(zhì)上“富”,,但是精神上“窮”,過日子也少不了麻煩,;有的人可能是物質(zhì)上“窮”,,但是精神上“富”,做自己喜歡的事情,,在“窮光景”里“窮開心”,。

龍作為神物,能大能小,,善于變化,,可以飛到天上;蟲不能變化,,只能留在地上,。


蟲,只大不小,,就是不能低調(diào),、隱忍、退讓,,所以它永遠(yuǎn)是蟲,;龍,,能大能小,靈活多變,,既可以騰飛,,必要時(shí)也可以蟄伏,活動空間就大,。



若是能做到寵辱不驚,,去留無意,對一切榮耀和屈辱都泰然處之,,人生的境界還有什么不能達(dá)到的呢,,人生的境遇又有什么不能改變的呢?


心靜即一切靜,,心安則一切安,。人生苦短,能視寵辱如草芥,,不縈懷,、不沉溺;能視名利如浮云,,不抱怨,、不迷戀,就可得人生大情懷,。


凡是有劈柴經(jīng)驗(yàn)的人,,都知道劈柴要從小頭開始,因?yàn)榕箢^會劈歪,,甚至不小心劈到自己,。


老人的閱歷較為豐富,并且說話“丁是丁,,卯是卯”的,,所以,問路問老人不容易出錯(cuò),。其實(shí),,在人生這條路上,老人也可以給我們很好的建議,。




人在這世上的感受,,“如人飲水,冷暖自知”,,看花開花落,,春去春回,沉淀在記憶里的都是生活中的零零碎碎,其中的冷暖悲歡,,或許也就只有自己才能了解吧,。

人只有在生活中吃得苦,吃一塹長一智,,才能眼睛發(fā)亮,看清生命的真諦和生活的意義,。


清代鄭板橋留下了兩句四字名言,,一個(gè)是“難得糊涂”,另一個(gè)就是“吃虧是?!?。

精神達(dá)到充實(shí)的境界,文章才能顯得老到,;學(xué)問積累得越深,,意氣也隨之變得更加平和。


古時(shí)候,,一個(gè)落第的秀才大罵考官,,認(rèn)為自己的文章寫得不錯(cuò),卻沒有被錄取,。正好有個(gè)道士在旁邊聽到了,,就說他的文章一定不好。這個(gè)秀才很不服氣地說:“你沒有看我的文章,,為什么說我文章不好,?”道士說:“看你心浮氣躁,怎么能寫得出好文章,?”


幾乎每個(gè)人在小的時(shí)候,,都會聽到父母、老師反復(fù)提到這些“勸學(xué)”“惜時(shí)”的老話,,感觸都不深,,等到了拖家?guī)Э诘哪昙o(jì),對這些老話感觸就深了,,于是又苦口婆心地教給自己的孩子,。


當(dāng)時(shí)太年輕,眼界有限,,看問題總想著解決眼前的就行了,。該學(xué)習(xí)的年紀(jì),就認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),,以后工作就知道學(xué)習(xí)真正的作用了,;該認(rèn)真工作的年紀(jì),就踏踏實(shí)實(shí)工作,以后晉升的時(shí)候就知道經(jīng)驗(yàn)真正的作用了,?!吧賶选睍r(shí)的努力,不是為了應(yīng)付明天,,而是“老大”時(shí),,不會為曾經(jīng)后悔。

一個(gè)人若心胸狹窄,,眼里容不得半點(diǎn)沙子,,即使給他全世界的一切,他仍然覺得這個(gè)世界太小,,有諸多不滿,;一個(gè)人若心胸寬廣,對任何事物都不執(zhí)著,,那即使他生活簡陋,,屋里只有一張床,他依然覺得天地很寬,,心懷感恩,。

眼中擠了粒沙子,再快樂的事都會流淚,,很多事都是自己給自己找的不愉快,。放下那些“沙子”,感受眼前的快樂,,世界有多大,,就看你胸懷有多寬廣。

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