傳統(tǒng)文化中常說“厚德載物”，我們所有的財富,、智慧,，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物,。還有一句叫“德不配位”,，位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報,。

古人深受儒,、釋,、道思想教育，多數(shù)尚知天良之心,，知道做官的責(zé)任和因果,。其為人功德不如回家干點自家活高，還不至于造罪業(yè)將來受惡報,。今生不做好官便是壞官,、貪官，雖得福貴,，恐不能長久,，怕殃及子孫；更可怕的是,，他會因造罪業(yè)而到頭來終將“披毛帶角還”,，會慘遭更多的苦難。

《周易》上說：積善之家,，必有余慶,；積不善之家，必有余殃,。意思是說,，積累善德的家族，這個家族就會有享不盡的福,，如果積善之人今世享受不到,，來生必有正報；如果不積累善德,，那么后世必定遭殃,。

道家《太上感應(yīng)》云：“為善不昌，祖上有余殃,，殃盡必昌,。為惡不報，祖上有余德,，德盡必報。”又云：“倫常乖舛,，立見消亡,；德不配位，必有災(zāi)殃,。”

那說一個文化故事：古時,，福建公卿楊榮,，其祖先世代以擺渡為生，每當(dāng)暴雨成災(zāi)沖毀民居時,，總有人畜貨物順流而下,，有人相爭撈取貨物，只有楊榮的祖先以救人為要,，貨物一概不取,，鄉(xiāng)里的人都笑他愚笨，到了楊榮父親出生時,，家境便漸漸富裕,。某日，一位道人路到楊家說：“你祖先積有陰德,，子孫必當(dāng)享受榮華富貴”,。后來楊榮果然年幼就登科，位至三公,，并得皇上加封曾祖父,、祖父官號。至今子孫還是榮華不衰,，盡多賢達之士,。

現(xiàn)代社會爭著做官的人多，做好官,、不做官的人少,。造成這種狀況的原因，在于人的道德信仰匱乏和欲望利好使然,。

厚,，深厚的意思；德,，按照自然規(guī)律去工作,、去生活、去做人做事,；載就是承載,；物，就是我們說的福報,。

俗語文化常說“倫常乖舛,，立見消亡,；德不配位，必有災(zāi)殃,?！?/p>

厚德載物是真理、規(guī)律,。德不配位,，必有災(zāi)殃。頭一個疾病,，第二個災(zāi)禍,，第三個夭折。老人過去講的“折福折壽”,，是說壽命和福報都是能量,，人本身就是個能量罐。一個人的福報,、能量快速消耗了,。就越容易出災(zāi)禍，越容易夭折,。這才是厚德載物的本意,。

正所謂“福兮禍所伏，禍兮福所倚”,?？v觀古今，不論中國外國,，幾乎都逃不過“富不過三代”的定律,，與其說是宿命的安排，不如說是德能和德行氣數(shù)已盡所致,。富而奢侈能折福,，造業(yè)多；窮而立志能積德,，造業(yè)少,。

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