古典書城 「最受歡迎的古典文化公號 最具人氣的古典文化社群 」 國學(xué)經(jīng)典 | 古典文學(xué) | 詩詞歌賦 | 歷史趣聞 | 風(fēng)俗禮儀 說起朋友結(jié)義,腦中就會出現(xiàn)“金石之交”、“金蘭之好”,、“義結(jié)金蘭”,、“拜把子”等叫法。今天來看看什么是八拜之交,?手帕交到底又指什么,?
八拜之交,舊時(shí)中國社會交際習(xí)俗,。原表示世代有交情的兩家弟子拜見雙方長輩時(shí)的禮節(jié),,舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹。那八拜之交到底指那八拜,?
NO.1 管鮑之交
出自西漢·司馬遷《史記·管仲傳》:“生我者父母,,知我者鮑子也?!?/span>
管仲和鮑叔牙同在齊國且是一對好哥們,,管仲家貧,叔牙富足,。但管仲在群眾中的口碑不太好,,總受人非議詬病,原因有三: 第一,,管仲和叔牙一起經(jīng)商,,叔牙投資。盈利后,,分成管仲占大頭,,叔牙不計(jì)較,但人們背地議論說,,管仲貪財(cái),,不講友誼。 第二,,管仲三次參加戰(zhàn)斗,,但三次都臨陣退縮躲在最后面。因此人們譏笑管仲貪生怕死,,沒有勇敢犧牲的精神,。 第三,管仲多次想為鮑叔牙辦些好事,,不過都沒有辦成;反給鮑叔牙造成很多新困難,,還不如不辦好。因此人們都認(rèn)為管仲沒有辦事本領(lǐng),,
前二者叔牙都以管仲家有老母需要照顧為由來為其解釋,,后者則以事情之所以沒有辦成,只是由于機(jī)會沒有成熟來維護(hù)管仲。
最讓人為之感動的是,,在政治上管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白,。齊國內(nèi)亂后,管仲還想殺掉小白,,沒成想到小白最后登上了國君之位,。 按理說管仲和叔牙也該友盡了,但鮑叔牙在小白要封其為國相時(shí)卻稱自己才能不如管仲,,若要使齊國稱霸,,必要用管仲為相。結(jié)局就是管仲助齊稱霸,。
正是這樣處處維護(hù)管仲的叔牙,,讓管仲感嘆道:“生我的是父母,了解我的人可是鮑叔牙呀,!”后世大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí),,就會說他們是“管鮑之交”。
NO.2 知音之交 故事出自《列子·湯問》,。成語“高山流水”,,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美,。
春秋時(shí),,楚國俞伯精通音律,琴藝高超。但就算是再美妙不可言的音樂無人能聽懂,也是一人獨(dú)鳴,,心中自是失落孤獨(dú),。
一夜,伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,彈起琴來,琴聲悠揚(yáng),。只見一樵夫站在岸邊,在伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)時(shí),,隨即道:“雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí), 樵夫又說:“寬廣浩蕩,,好像看見滾滾的流水,,無邊的大海一般!”伯牙激動地說:知音!這樵夫就是鐘子期,。后來子期早亡,,俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴。
這就是伯牙子期之間的高山流水遇知音,。
NO.3 刎頸之交
出自《史記·廉藺相如列傳》:“卒相與歡,,為刎頸之交?!?/span>
戰(zhàn)國時(shí),,趙國宦者令纓賢的門客藺相如,因憑著智慧與勇氣,,使得完璧歸趙,,得到趙王的賞識,封為上大夫,。后來,,秦王與趙王在澠池相會,藺相如又憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱,,并安全回到趙國,。趙王又封他為上卿,比廉頗將軍的官位還高,。
一介武夫的廉頗認(rèn)為自己是第一大功臣,,對此封賞很是不服氣,就決心要好好羞辱相如,。藺相如聽到這個(gè)消息,,便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子,,就稱病不出,。有一次,藺相如有事出門遇到廉頗,。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路,,最后藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了,,到處宣揚(yáng)這件事,。
但藺相如之后解釋說:”懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國,作為趙王的左膀右臂,,我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”廉頗聽說后,,非常慚愧,便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪,。從此,,他們便成了同生死共患難的好朋友,齊心為國效力,。
NO.4 舍命之交
來自于“羊左”的典故,。
戰(zhàn)國時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識,結(jié)伴去楚國求見楚莊王,,途中遇到了大雪天氣,,而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃,。左伯桃為了成全朋友,,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,,自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”,。
NO.5 膠膝之交
陳重和雷義,,是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、舍己為人的君子,。兩人為至交密友,,當(dāng)時(shí)人們稱頌道:“膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳,?!?/span>事見《后漢書·獨(dú)行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚,。
陳重年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交,,兩人都是飽學(xué)之士。太守張?jiān)坡勱愔刂?,嘉許他的德才品行,,舉薦他為孝廉,但陳重想要把功名讓給雷義,,張?jiān)撇慌鷾?zhǔn),。第二年,雷義也被選拔為孝廉,,兩人一起到郡府就職,。
雷義曾被舉薦為秀才,雷義也要把這功名讓給陳重,,刺史不批準(zhǔn),。雷義就假裝發(fā)狂,披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁,,而不去應(yīng)命就職,。因此遍鄉(xiāng)里傳頌他們兩人的事跡,說道:膠和漆自認(rèn)為融為一體,,堅(jiān)不可摧,,還不如陳重與雷義,榮辱與共,,生死相依,。
后來三府同時(shí)征召兩人,雷義被任命為灌謁太守,,讓他持節(jié)督察諸郡國的風(fēng)俗教化,,他設(shè)席講學(xué),太守令長各級官員來聽講的有70多人,。他們二人肝膽相照,;為官為民,,政聲載道。
NO.6 雞黍之交
出自《后漢書·獨(dú)行列傳》,。
范式少年時(shí)在太學(xué)讀書,,與汝南人張劭為友。二人讀書后,,同歸鄉(xiāng)里。范式對張劭說:“我兩年后回來,,那時(shí)我將要去府上拜見尊親,,再看看令郎令嬡?!?/span>與此同時(shí)兩人還約定了拜見的日期,。 光陰似箭,日月如梭,,不覺間約定的日期將至,。張劭把這件事稟告了母親,請母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來,。母親說:“你們分別了兩年的時(shí)間,,又相隔千里,你相信他還會按約定的時(shí)間來嗎,?”
張劭說:“巨卿是守信的人,,必定不會違背?!?/span>母親說:“要是果真如此,,我要為你們釀酒?!钡搅思s定的這一天,,范式真得如期而至。他升堂拜飲,,盡歡才散,。
NO.7 生死之交
不求同生,但求同死,,有福同享,,有難同當(dāng),一起打天下,,義字為先——這就是著名的“桃園結(jié)義”,。劉備、張飛和關(guān)羽三人在桃園結(jié)為生死之交,。 NO.8 忘年之交
忘年之交,,指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友,。《后漢書·禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,,遂與為交友,。”,,就是記載的孔融和禰衡兩個(gè)不同代人之間的忘年之交,。
這八個(gè)經(jīng)典的友誼故事就是我么們今天所說的八拜之交,至于手帕交指的又是什么呢,? 手帕交意指關(guān)系親密,、友情深厚的女性朋友。其意等同于如今的閨蜜,。手帕于 古代的女子是首飾一樣的閨私,,是體己而溫暖的象征。 所以一般相互喜歡的兩個(gè)女子為表心意,,通常會結(jié)拜金蘭姐妹,,這兩個(gè)女子就被稱為“契若金蘭”也稱“手帕交”。
什么才算是真正的朋友,?每個(gè)人在自己的心中都有各自的答案,,你或許羨慕管仲能有處處袒護(hù)他的叔牙;羨慕羊角哀有那無私奉獻(xiàn)的左伯桃,;抑或是羨慕于桃園三結(jié)義中三兄弟的同襟同袍同裘,。 但真正的朋友之間,又怎么會有一方是純粹的索取,,而另一方則是單純的付出,?物以類聚,人以群分不是無道理,,愿你也有自己的“鐘子期”,。
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