王潤(rùn)之（1047-1093.8.25）,，女，又名王閏之,，字季璋,，北宋·眉州青神（今四川省眉山縣）人。出身于大家閨秀,，父親王介,，叔父王方；大文豪蘇軾元配夫人王弗（1039-1065）之堂妹,；蘇軾之續(xù)弦（第2位）夫人,，生性賢淑溫厚，知書(shū)識(shí)禮,，能詩(shī)能文,。北宋·仁宗、英宗,、神宗、哲宗時(shí)期女詩(shī)人,。
　　北宋·英宗治平二年（1065年）蘇軾的原配夫人王弗在京師逝世,，終年僅26歲,，追封通義郡君。3年后，即神宗熙寧元年二月（1068年3月）21歲時(shí)嫁給蘇軾作繼室，其結(jié)合在很大程度上是“政治需要”,。生性賢淑溫厚,，知書(shū)識(shí)禮，能詩(shī)能文。對(duì)蘇軾弟蘇轍像親弟弟，尤其待蘇軾前妻王弗之子蘇邁（1059-1119）視同己出,。后來(lái)導(dǎo)致夫妻感情破裂的可能有兩件事：一是烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生后,，丈夫被捕入獄，“某始就逮赴獄,，……既去,，婦女恚罵曰：‘是好箸書(shū),，書(shū)成何所得，而怖我如此,！’悉取焚之”（《上文潞公書(shū)》）,，驚怖之下,，擔(dān)心那幫小人還會(huì)從詩(shī)文中找出蘇軾的罪狀，于是將蘇軾的書(shū)稿全部燒掉,；二是王朝云在黃州生子干兒，干兒快到周歲時(shí),，因其帶干兒去金陵探親,，去到后不久居然夭折了！這雖然不全是其責(zé)任,，但“忽然遭奪去，惡業(yè)我累爾”（《哭兒》）,，蘇軾既有自責(zé),，更有對(duì)其的憤恨,。致使其對(duì)丈夫放任不管，且縱容丈夫納自己的貼身丫環(huán)王朝云（原為杭州營(yíng)妓）為妾?！皬奈夷闲校乃廊?。湯沐兩郡,，喜不見(jiàn)顏,?！碧K軾與王朝云南下黃州、惠州等地時(shí)，還為他們菽水送行,，備湯沐之資,，并與丈夫長(zhǎng)期分居,。
　　北宋·哲宗元祐八年八月一日（1093年8月25日）先蘇軾而病卒于京師,，時(shí)年僅46歲,，封同安郡君。至徽宗崇寧元年（1102年）四月,，蘇轍“遷亡嫂王潤(rùn)之柩于潁……閏六月葬蘇軾,、王潤(rùn)之于郟城（乳州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里，今河南省郟縣）小峨眉山”,。一生給蘇軾育有兩子：
　　蘇迨（1070-1126）,，蘇軾次子，乳名叔寄,、竺僧,，字仲豫，官承務(wù)郎，駕部員外郎,，武昌管庫(kù)官,。
　　蘇過(guò)（1072-1123），蘇軾三子,，乳名似叔,，字叔黨，號(hào)斜川,，官承務(wù)郎,，太原監(jiān)稅，定州通判,。

　　王潤(rùn)之律詩(shī)聯(lián)

支公曾駐錫,，
規(guī)矩舊業(yè)林。
飛鼠殿堂古，（頷聯(lián)上）
靈鰻井穴深。（頷聯(lián)下）
磬聲來(lái)竹外，（頸聯(lián)上）
塔影臥池陰。（頸聯(lián)下）
幸有相知客,，
時(shí)時(shí)過(guò)我吟,。
——《五律·寶林寺》詩(shī)聯(lián)

　　題詠王潤(rùn)之律詩(shī)聯(lián)

月入秋帷病枕涼，
霜飛夜簟故衾香。
可憐吹帽狂司馬,，（頷聯(lián)上）
空對(duì)親舂老孟光,。（頷聯(lián)下）
不作雍容傾座上,，（頸聯(lián)上）
翻成骯臟倚門(mén)旁。（頸聯(lián)下）
人間此會(huì)論今古,，
細(xì)看茱萸感嘆長(zhǎng),。
——北宋·蘇軾作《七律·明日重九亦以病不赴述古會(huì)再用前韻》詩(shī)聯(lián)
　　王潤(rùn)之第一次被蘇軾在詩(shī)文中向外人提起，便是以賢妻身份,。神宗熙寧四年（1071年）十一月二十八日,，蘇軾抵達(dá)杭州,，出任通判,。第三天,，也就是十二月一日，他便去西湖尋訪恩師歐陽(yáng)修所介紹的朋友,、孤山詩(shī)僧惠思和惠勤,。后來(lái)他在重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)的《明日重九，亦以病不赴述古會(huì),，再用前韻》這首詩(shī)里,，這樣稱(chēng)呼自己的王潤(rùn)之：“可憐吹帽狂司馬，空對(duì)親舂老孟光,?！鳖h聯(lián)上“司馬”，是通判的代稱(chēng),。頷聯(lián)下“孟光”,，則是漢人梁鴻的妻子漚。典出《后漢書(shū)》說(shuō)梁鴻在江南給人做隨從時(shí),，妻子梁鴻親自舂糧,，以維持生計(jì)，她與丈夫舉案齊眉,，相敬如賓,。“老孟光”這個(gè)比喻,，足以見(jiàn)出閏之勤勞能干,，與丈夫相濡以沫，感情十分深厚,。

平生我亦輕余子,，
晚歲人誰(shuí)念此翁,。
巧語(yǔ)屢曾遭薏苡，（頷聯(lián)上）
瘦詞聊復(fù)托芎藭,。（頷聯(lián)下）
子還可責(zé)同元亮,，（頸聯(lián)上）
妻卻差賢勝敬通。（頸聯(lián)下）
若問(wèn)我貧天所賦,，
不因遷謫始囊空,。
——北宋·蘇軾作《七律·和王鞏六首并次韻其五》詩(shī)聯(lián)
　　蘇軾后來(lái)在給好友王鞏《次韻和王鞏六首其五》的這首詩(shī)中，給愛(ài)妻王潤(rùn)之以更高的評(píng)價(jià)：“子還可責(zé)同元亮,，妻卻差賢勝敬通,。”頸聯(lián)上“元亮”,，是隱逸詩(shī)人陶淵明的字,，陶淵明在歸耕田畝時(shí)，曾作《責(zé)子詩(shī)》,，告誡兒子們不要懶惰,。蘇軾這兩句詩(shī)，前面是點(diǎn)綴之詞,，妻子非常賢惠,，才是他所標(biāo)榜的。頸聯(lián)下“敬通”,，是東漢大鴻臚馮衍的字,。典出《后漢書(shū)》稱(chēng)馮衍“幼有奇才，年九歲,，能誦《詩(shī)》”,，“博覽群書(shū)”一詞，就出自對(duì)他的評(píng)價(jià) ,。馮衍學(xué)問(wèn),、人品都好，更講究氣節(jié),，遺憾的是他娶了個(gè)特別悍妒的妻子，終生牢騷不斷,，甚至給小舅子寫(xiě)信,，要求將老婆休掉。正因?yàn)榇?，《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者劉義慶才自嘲說(shuō),，我與馮衍馮敬通相比，有三點(diǎn)十分相同：一是為人慷慨,，有高風(fēng)亮節(jié),；二是剛直敢言,，不為世俗所容；第三就是屋里頭有個(gè)厲害的老婆,，家道坎坷 ,。蘇軾也喜歡無(wú)事自嘲，夫人若有一絲專(zhuān)橫,，他早就像劉義慶那樣叫苦了,，“妻卻差賢勝敬通”一語(yǔ)，說(shuō)明實(shí)在無(wú)可挑剔,，自己這輩子比馮衍幸福多了,。有趣的是，蘇軾在詩(shī)后還寫(xiě)下這樣的自注：“仆文章雖不逮馮衍,，而慷慨大節(jié)乃不愧乃翁,。（馮）衍逢世祖英睿好士而不遇，流離擯逐,，與仆相似,。而衍妻悍妒甚，仆少此一事,，故有‘勝敬通’之句,。”

圣主如天萬(wàn)物春,，
小臣愚暗自忘身,。
百年未滿先償債，（頷聯(lián)上）
十口無(wú)歸更累人,。（頷聯(lián)下）
是處青山可埋骨,，（頸聯(lián)上）
他年夜雨獨(dú)傷神。（頸聯(lián)下）
與君世世為兄弟,，
更結(jié)來(lái)生未了因,。
——北宋·蘇軾作《七律·予以事系御史臺(tái)獄，獄吏稍見(jiàn)侵,，自度不能堪,，死獄中，不得一別子由,，故和二詩(shī)授獄卒梁成,，以遺子由其一》詩(shī)聯(lián)
　　這兩首詩(shī)（見(jiàn)下《……其二》），這首《……其一》是留給弟弟的,，“是處青山可埋骨,，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟,，更結(jié)來(lái)生未了因”,，已成為傳唱千古的名句,，手足之情、胞裔相澤,，讀之令人唏噓,，據(jù)說(shuō)神宗皇帝看了都為之動(dòng)容，決意不再殺害蘇軾,。此詩(shī)重中之重,，還是以家小相托。頷聯(lián)“百年未滿先償債,，十口無(wú)歸更累人”,，已然流露他對(duì)妻子兒女的不能盡責(zé)的悔恨。

柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵?br data-filtered="filtered">風(fēng)動(dòng)瑯玕月向低,。
夢(mèng)繞云山心似鹿,，（頷聯(lián)上）
魂飛湯火命如雞。（頷聯(lián)下）
眼中犀角真吾子,，（頸聯(lián)上）
身后牛衣愧老妻,。（頸聯(lián)下）
百歲神游定何處，
桐鄉(xiāng)知葬浙江西,。
——北宋·蘇軾作《七律·予以事系御史臺(tái)獄,，獄吏稍見(jiàn)侵，自度不能堪,，死獄中,，不得一別子由，故和二詩(shī)授獄卒梁成,，以遺子由其二》詩(shī)聯(lián)
　　頸聯(lián)“眼中犀角真吾子,，身后牛衣愧老妻”，則是寫(xiě)給王潤(rùn)之的絕筆,，一聲“老妻”,，包含著無(wú)限愧怍、無(wú)盡深意,?！把壑邢钦嫖嶙印敝洌瑲v來(lái)注釋者都引用史書(shū)為例,，說(shuō)蘇軾在形容孩童長(zhǎng)相怪異,、容貌頑劣。在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》里,，確實(shí)有“今王惡角犀豐盈而近頑童窮固”之語(yǔ)，《南部新書(shū)》還說(shuō)“杜琮目為禿角犀……不省刑獄”,。其實(shí)蘇軾這里在寫(xiě)他與閏之所生的第一個(gè)兒子蘇迨,，這孩子長(zhǎng)到3,、4歲，依然不會(huì)說(shuō)話,、無(wú)法走路,，蘇軾在杭州做通判時(shí)，親自帶著迨兒去天竺寺,，請(qǐng)那里的高僧辯才大師給他醫(yī)治,，大師手到病除，還收蘇迨為俗家弟子,。后來(lái)蘇軾又多方延請(qǐng)道人為他布?xì)?、醫(yī)治，才使他慢慢恢復(fù)成正常孩童的樣子,?！拔矣虚L(zhǎng)頭兒，角頰峙犀玉”,。這是蘇軾《致辯才》詩(shī)中對(duì)蘇迨的描寫(xiě),，就是獄中遺詩(shī)中所說(shuō)的“犀角”兒。關(guān)于“犀角”,，唐人任逍遙在相書(shū)《月波洞中記》中,，有這樣一段評(píng)述：“所謂九骨者，一曰顴骨,，二曰驛馬骨,，三曰將軍，四曰日角,，五曰月角,，六日龍宮，七曰伏犀,，八曰巨鰲,，九曰龍角。東西兩岳高成為顴骨,，勢(shì)入天倉(cāng)為驛馬,，耳齊為將軍骨，左眉上隱隱而起,，者名曰月角骨,，右眉上隱隱而起，者名曰日角骨,，繞眼圓起者名龍宮骨,，鼻上一骨起者至腦名曰伏犀骨，耳兩畔滿拙骨高者名曰巨鰲骨,，兩眉毛入邊地稍高似角者名龍角骨,，亦名輔角骨,。以上九骨皆三品之相?！闭\(chéng)如前人所言,，蘇軾詩(shī)文鎔鑄典故，猶如洪爐,，鐵錫俱化,，諸子百家、裨史遺文,、相書(shū)術(shù)數(shù),，無(wú)不容納。當(dāng)時(shí)高僧仙道,，無(wú)不對(duì)蘇迨施展高招,，“犀角”之相，褒貶俱存,。蘇軾和天下父親一樣,，兒子再有缺陷，也是自己最?lèi)?ài)的寶貝,，所以他才用相書(shū)的“伏犀骨”,、“龍角骨”來(lái)稱(chēng)兒子，并以“眼中”與“身后”對(duì)舉,，表明在他眼里,，帶有病癥的兒子，依然是他心魂所系,、最為關(guān)心,。這里不僅隱含著他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，更深的是對(duì)生這孩子的母親——王潤(rùn)之的最為寬容,、也最體己的肯定,。“身后牛衣愧老妻”,，這句詩(shī)是出自內(nèi)心的對(duì)閏之的懺悔,。“牛衣”是貧民百姓的衣著,，《漢書(shū)·食貨志》里曾引董仲舒的話說(shuō)：“貧民常衣牛馬之衣,，而食犬彘之食?！碧K軾在徐州當(dāng)太守時(shí),，在《浣溪沙徐門(mén)石潭謝雨，道上作五首之四》詞中這樣記載當(dāng)?shù)剞r(nóng)村風(fēng)物：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē),，牛衣古柳賣(mài)黃瓜,。”顯而易見(jiàn),，在蘇軾看來(lái)，他死之后,，王潤(rùn)之只好回老家眉山,，靠耕種為生，養(yǎng)活他們的兒子了,?！芭Ｒ吕掀蕖保撬麑?duì)王潤(rùn)之未來(lái)情形最恰當(dāng)?shù)膶?xiě)照,。后來(lái)蘇軾謫居黃州,，王潤(rùn)之的“牛衣老妻”風(fēng)姿，得到了最完美的體現(xiàn),。

平生文字為吾累,，
此去聲名不厭低。
塞上縱歸他日馬,，（頷聯(lián)上）
城東不斗少年雞,。（頷聯(lián)下）
休官彭澤貧無(wú)酒，（頸聯(lián)上）
隱幾維摩病有妻,。（頸聯(lián)下）
堪笑睢陽(yáng)老從事,，
為余投檄向江西。
——北宋·蘇軾作《七律·十二月二十八日,，蒙恩責(zé)授檢校水部員外郎,、黃州團(tuán)練副使，復(fù)用前韻二首其二》詩(shī)聯(lián)
　　神宗元豐二年（1079年）十二月二十八日,，蘇軾在太皇太后等人的多般解救下,，終于獲釋出獄，被編管在黃州,，名義上團(tuán)練副使,，實(shí)際為流放罪人。蘇軾得到自由后,，馬上依照原韻,，自和前詩(shī)二首寄給弟弟，其中仍在關(guān)聯(lián)著寄居南都的老妻：“休官彭澤貧無(wú)酒,，隱幾維摩病有妻,。”頸聯(lián)上“彭澤”，即是陶淵明,。頸聯(lián)下“維摩”,，指高僧維摩詰。陶淵明棄官歸隱,，用頭巾自己釀酒,，維摩詰是和尚，當(dāng)然沒(méi)有妻室,，他便把誦經(jīng)說(shuō)法而得到的喜悅當(dāng)成妻子所給的安慰,。蘇軾用這兩個(gè)典故，表面上在說(shuō)丟官投荒并不可怕,，即便病了,，便以誦經(jīng)說(shuō)法來(lái)補(bǔ)償老妻不在身邊的落魄，此中恰恰透露出,，失去了老妻王潤(rùn)之的料理,，他的生活將變得一塌胡涂。元豐三年（1080年）二月一日,，蘇軾到達(dá)黃州,，與兒子蘇邁一道寄居于定惠寺。王潤(rùn)之帶著全家,，在蘇轍的護(hù)送下,，取道汴水東下，經(jīng)淮河,、運(yùn)河再入長(zhǎng)江,，以期與丈夫在黃州相聚。此時(shí)蘇轍自請(qǐng)以其官職,，為兄貸罪,，被貶到筠州（今江西省高安縣）監(jiān)管酒稅。蘇軾寓居于黃州定惠寺的一段日子,，是其一生最為百無(wú)聊賴的時(shí)期,。生性好動(dòng)、喜歡友朋宴集的他,，對(duì)消息十分閉塞的黃州生活極不習(xí)慣,，他在給王潤(rùn)之弟弟王箴《與王元直》的信中慨嘆道：“黃州真在井底，杳不聞鄉(xiāng)國(guó)消息,！”

　　附錄：【王潤(rùn)之軼事,、趣聞】

　　〖賢淑繼室〗
　　蘇軾的元配夫人王弗病逝后，棺槨寄放于汴京城西的一個(gè)寺院內(nèi),。后因蘇軾的官職不斷提升,，王弗作為原配夫人,，先后被朝廷追贈(zèng)“魏城君”、“崇德君”,、“通義郡君”等稱(chēng)號(hào),，辭世多年之后，才因蘇軾當(dāng)上翰林學(xué)士,、禮部尚書(shū)等要職,，榮膺“誥命夫人”。北宋·神宗治平三年（1066年）四月二十五日,，也就是王弗去世尚不足一年,，官為霸州文安縣主簿（正九品下）、在太常禮院參與編修禮書(shū)的蘇洵因病在汴京去世,。宋英宗下詔撫恤，并賜給銀兩,、絹帛,，宰相韓琦等要員也都有銀錢(qián)饋贈(zèng)。蘇軾卻謝絕了這些賜贈(zèng),，只請(qǐng)求朝廷能給父親一個(gè)名副其實(shí)的官職,。宋英宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求，追贈(zèng)蘇洵為光祿寺丞（從六品上,，與兒子蘇軾大理寺丞相同）,，又特令有關(guān)部門(mén)出具朝廷官船，運(yùn)送蘇洵靈柩回眉山安葬,，王弗的靈柩因此而得以隨行,，并安葬于公公和婆婆的墓側(cè)。蘇軾在他為愛(ài)妻所寫(xiě)的《墓志銘》中悲嘆道：“君得從先夫人于九原,，余不能,。嗚呼哀哉！余永無(wú)所依怙,。君雖沒(méi),，其有與為婦何傷乎？嗚呼哀哉,！”古代為父母丁憂,，名義上是守喪3年，實(shí)際每年以9個(gè)月計(jì),，共2年3個(gè)月,。就在蘇軾兄弟遠(yuǎn)離京師，在眉山給父親服喪期間,，朝廷發(fā)生了巨大變化,，36歲的宋英宗因病而亡,，英宗的兒子、年方20的宋神宗即位,。待他們服喪期滿,，已到了宋神宗熙寧元年（1068年）的七八月間。就在此后秋冬之際,，蘇軾續(xù)娶王弗的堂妹王潤(rùn)之,。蘇軾后來(lái)在哀悼第二位岳父的《祭王君錫文》中說(shuō)：
　　軾始婚媾，公之猶子,。允有令德,，夭閼莫遂。
　　惟公幼女,，嗣執(zhí)罍篚,。恩厚義重，報(bào)宜有以,。
　　祭文中“猶子”,，便是侄輩，這說(shuō)明王君錫是王弗的叔叔,，王潤(rùn)之即是王弗的堂妹,。“罍篚”是燒茶的泥罐,，“篚”為采桑用的竹筐,，這兩個(gè)字雖是謙辭，卻恰如其分地表明閏之的身份,，一個(gè)擅長(zhǎng)炊茶采桑,、地地道道的村姑。值得注意的是,，蘇軾所娶的王潤(rùn)之,，當(dāng)年已經(jīng)21歲。根據(jù)宋代禮儀,，“女子十四至二十”,，如果不是喪服在身“皆可成婚”。從蘇家的八娘16歲嫁給程之才,、王弗16歲嫁給蘇軾,、史氏15歲嫁給蘇轍來(lái)看，眉山女子,，出嫁之日多在15,、6歲之間。那么王潤(rùn)之為何21歲還待字閨中呢,？原因只能有一個(gè),，那就是3年前王弗病逝時(shí),，蘇、王兩家已經(jīng)議定,，將王潤(rùn)之嫁到蘇家接替堂姊,，給蘇軾當(dāng)繼室。這樁姻緣,，極有可能是王弗在病危之際作出的安排,，否則蘇軾身為兩中制舉的“天子門(mén)生”、從六品的直史館官員,、歐陽(yáng)修多次公開(kāi)宣稱(chēng)他將是未來(lái)天下的文章宗師,，不可能去娶一名韶華已逝的村姑。這一點(diǎn),，確實(shí)被研究蘇軾,、為其修譜作學(xué)者們所忽略了。哲宗元祐八年（1093年）王潤(rùn)之病逝于汴京,，蘇軾在《祭亡妻同安郡君文》中,，清楚地道出原委：
　　昔通義君，沒(méi)不待年,；嗣為兄弟，莫如君賢,。
　　婦職既修,，母儀甚敦。三子如一,，愛(ài)出于天,。
　　祭文中“通義君”，為朝廷后來(lái)對(duì)王弗的追封,，“沒(méi)不待年”,，說(shuō)明在王弗去逝尚不到1年，蘇軾和王潤(rùn)之的婚事便已定下,。這樣做的目的：惟有王潤(rùn)之作為繼室,，王弗所留下的幼兒蘇邁才會(huì)得到精心呵護(hù)。果然王潤(rùn)之對(duì)姐姐的兒子和自己后來(lái)所生的蘇迨,、蘇過(guò),，“三子如一”，皆同己出,，蘇軾不久便重新有了和諧,、美滿的家庭。根據(jù)自己在娘家的排行,，新娘子原叫二十七娘,，“潤(rùn)（閏）之”這個(gè)名字,，顯然是蘇軾給取的，她所出生的慶歷八年閏正月,，而王潤(rùn)之恰恰生于這個(gè)閏月里,，“閏”的字面意義就是不期然而然地“增多”，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō),，中年喪妻,，只好無(wú)奈地給孩子找個(gè)繼母，也與“閏”字吻合,?？疾焯K家族譜，人們發(fā)現(xiàn),，蘇家的女人與當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)女性一樣,，都沒(méi)有正式名字。蘇軾祖母稱(chēng)史氏,，母親也只叫程夫人,，而蘇轍的妻子一輩子安于“史氏”之稱(chēng)，惟有蘇軾的兩個(gè)夫人和侍妾朝云,，都和男人一樣,，擁有自己的名、字,，這在當(dāng)時(shí)是很少見(jiàn)的,。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，嫁給蘇軾這樣一位大文人,，是她們莫大的幸運(yùn),。不僅如此，王潤(rùn)之比王弗更進(jìn)一步,，有了自己的字：季璋,。可見(jiàn)王潤(rùn)之在家排行老三,。給不甚精通文墨的王潤(rùn)之取字,，是在蘇軾納朝云為妾前后，因?yàn)槌聘S蘇軾,，取字“子霞”,；既然侍妾有字，夫人豈能沒(méi)有,？王潤(rùn)之第一次被蘇軾在詩(shī)文中向外人提起,，便是以賢妻身份。神宗熙寧四年（1071年）十一月二十八日,，蘇軾抵達(dá)杭州,，出任通判,。第三天，也就是十二月一日,，他便去西湖尋訪恩師歐陽(yáng)修所介紹的朋友,、孤山詩(shī)僧惠思和惠勤。在《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》這篇名作里,，他非常灑脫地寫(xiě)道：
　　天欲雪,，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú),。
　　水清石出魚(yú)可數(shù),，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。
　　臘日不歸對(duì)妻拏,，名尋道人實(shí)自?shī)省?br data-filtered="filtered">　　在宋代,，臘日是個(gè)公休日，皇上在這天賜給官員醫(yī)藥,，平民百姓也互通有無(wú),，“閭巷家家互相饋送”。在初到杭州,，需與同事,、鄰里多打交道的日子里，蘇軾放棄了人情往來(lái),，獨(dú)自跑到孤山去尋僧會(huì)詩(shī),，還得意地說(shuō)“臘日不歸對(duì)妻孥”，正說(shuō)明家中和“閭巷”之事妻子全能應(yīng)對(duì),，這樣他才得以遠(yuǎn)離塵世喧囂，到清靜的孤山觀水賞魚(yú),，與鳥(niǎo)雀相呼,。當(dāng)時(shí)閏之在開(kāi)封所生的兒子蘇迨尚不能走路，蘇軾大伯父蘇澹的長(zhǎng)孫又病故于京城,，侄子的遺孀及兩個(gè)侄孫只好由他們撫養(yǎng)著,，老奶媽年紀(jì)又大，十幾口人的家務(wù),，全然交給王潤(rùn)之,，蘇軾的“灑脫”，實(shí)在是一種幸福,。南京大學(xué)文學(xué)教授,、江蘇省社會(huì)科學(xué)院研究員、東南大學(xué)文學(xué)院兼職教授鐘萊茵說(shuō)：“蘇軾對(duì)前面兩位夫人,，感情平平淡淡,，詩(shī)人為她們獻(xiàn)上的作品僅一二篇”,，實(shí)為妄言。如前所云,，蘇軾懷念王弗的作品決不止“一二篇”,，而提及王潤(rùn)之的詩(shī)文，則更多,，所昭示的情感之真,、之樸，更非浮光掠影者所能窺見(jiàn),。