月令即得用神,，則別位亦必有相。若君之有相,，輔我用神者是也,。如官逢財生,，則官為用,，財為相,。財旺生官,，則財為用,，官為相。煞逢食制,，則煞為用，食為相,。

如《三命通會》正官格,，逢官看財，以財為引,，即以財為相也；以印為護,，即以印為相也；正財格逢財看官,，以食為引，即以官與食為相也,。無財與印,，不能用官；無官或食,，不能用財,，全局之格，賴此而成,。

所謂相神,，指的是幫助成格之神,，比如月令正官,，無傷官則喜財星以生官,，則此時以財為相，有傷官則喜印星以護官,，此時則以印為相神；再如,，月令財星,，有食神則用食神以生財，此時以食神為相,，有官星則喜官星以護財,，此時則以官星為相,；再如,，月令七殺,，為殺格,，身旺則喜食神以制殺，此時以食神為相,，弱則喜印以化殺,，此時以印為相,。凡此種種，皆需根據(jù)命局具體而言,！

成敗救應(yīng)節(jié)云：“成中有敗,，必然帶忌,；敗中有成，全賴救應(yīng)”,，救應(yīng)之神,，即相神也。合去忌神者為相,，制化忌神者亦為相,。

如甲用酉官，透丁逢壬,，則合傷存官以成格者,，全賴于壬之相。戊用子財,，透甲并己,，則合煞存財以成格者，全賴于己之相,。

癸生亥月,，透丙為財，財逢月劫,，而卯未來會,，則化水為木，而轉(zhuǎn)瞌民以生財者,，全賴于卯未之相,。

更有會合解沖為救應(yīng)者，如庚用午官,，而子沖隔丑,，則子丑合而解沖,，官格以成，是以丑為相也,。見寅卯,，則水生木，木生午火以解沖,，則寅卯為相也,。更有甲用酉官，逢午為傷,，得子沖去午而官格以成,，是子為相也。千變?nèi)f化,，要隨局配置,，以上論地支之相。

所謂相神,，指的是合去忌神之五行以及制化忌神之五行,，均可以稱之為相神。

比如甲木生于酉月,，格成正官,，天干透出丁火傷官，本為破格,，因傷官克官,，若天干再透出壬水，丁壬一合,，則傷被合去，官格成也,；再如,，戊土生于子月，為財格,，若天干再透甲木七殺,，為財黨殺攻身，自然有禍,，財格破也,，此時若天干再透出己土，則甲己一合,，合去七殺而存財,；

癸水生于亥月，為建祿月劫,，若天干透出丙火,，則為才星,，為比劫奪財，此時若地支會卯會未,，則格局由劫化為食,，為食神生財而不是比劫奪財，此時卯未則為相神,；

又如,，日主庚金，生于午月,，用午中丁火定格,，為正官格，正官怕逢刑沖破害,，若地支見子水去沖午火則正官格破,，若此時見丑土合住子水，則正官格成,，此時以丑土為相,；再有，甲木生于酉月,，為正官格,，而支逢午火傷官克之，此時地支若見子水沖去午火,，則子水為相,。

相神無破,，貴格已成。相神有傷,，立敗其格,。如甲用酉官，透丁透癸,，印制傷以護官矣,。而又逢戊，癸合戊而不制丁,，癸水之相傷也,。丁用酉財，透癸透己,，食制煞以生財矣,。而又并透甲，己合甲而不制癸,，己土之相傷矣,。是皆有情而化無情,，有用而成無用之格也。

相神沒有受傷,，則格局自然高看一線,，相神有損，自然破格,。比如甲木用酉官,，天干透出丁火傷官，全賴癸水印綬以制傷護官,，若逢戊土,，己土，則相神受傷,，傷官無制,，蓋戊土合去癸水，己土克制癸水,，相神有損,，格局自破！

再如,，丁用酉財,，天干透出癸水七殺，己土食神,，天干之食神制殺而生財,，只要身旺有根，自然格成大貴,，然若,，天干透出甲木或者庚辛金，則自然破格,，因為甲木合去己土,，則月令之財黨殺以攻身，若天干透出庚辛金,，則化天干之食神以滋殺攻身，同樣破格,！

凡看八字,，必合全局,，何者為用，何者為相,，必有一種理論,。用必合于日元之需要,，而相必合于用神之需要，分疏明白,，自有一定不易之理如四柱：戊戌甲子己巳戊辰：月令偏財,，為我之財，本當(dāng)以財為用,，但以生于十一月,，水寒土凍，調(diào)侯為急,，故以巳中丙火為用神也,。但比劫重重，爭財為病,，甲木官星制住比劫,，使群劫不能爭財，兼以生丙火,，是以甲木為相神也,。運行木火之地，富貴兼全,，詳見星辰篇,。

如比例八字，戊戌 甲子 己巳 戊辰己土生于子月,，用子中癸水定格,，為財格，天干透出甲木官星,，為財旺生官,，不過子月寒冬之時，水寒土凍,，木氣不旺,，需要丙火以暖局，故原局喜透出丙丁火以溫暖甲木官星,，更比劫重重,，破壞財星，喜官殺以制劫,，所以行運至木火運時,，則格自然大貴！