武圣人---關(guān)羽,，字云長,，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，三國時期著名的將領(lǐng),，曾與劉備,、張飛桃園三結(jié)義，也就是“把兄弟”,，是蜀國的五虎上將,，劉備最器重的將領(lǐng)。但關(guān)羽為人狂傲,，心里只有劉備,，其他什么人也不放在眼里。因剛愎自用,，被東吳水軍都督呂蒙呂子明白衣渡江,，襲取了荊州，關(guān)羽敗走麥城,，戰(zhàn)敗被俘,，后被孫權(quán)殺害。

孫權(quán)殺了關(guān)羽之后,，為嫁禍給曹操,，將關(guān)公首級送于曹操。曹操聽從了主簿司馬懿的建議,，將關(guān)羽以王侯之禮,，葬于洛陽南門外。到了公元260年九月,，蜀后主劉禪,，在追謚幾位重要大臣時，才追謚關(guān)羽為“壯繆侯”,。

在東,、西兩晉和南北朝時期,，關(guān)羽并沒有得到統(tǒng)治者的青睞，史書上提到關(guān)羽,，也只是把他和張飛相提并論,，沒有什么特殊優(yōu)待，武將們對關(guān)羽的崇拜,，也主要集中在關(guān)羽“萬人敵”的絕倫武藝上,，并沒有上升到對他人格的贊許。

關(guān)羽能夠進(jìn)入廟宇,，享受國家祭典,，是到了唐代的事情。

 開元十九年（公元731年）,，唐玄宗下詔設(shè)立姜太公廟,，對姜太公予以祭典。到了公元782年,，為了擴(kuò)大姜太公廟宇的規(guī)模,，朝廷又以孫臏、衛(wèi)青,、霍去病,、關(guān)羽、張飛等六十四名歷史上著名的將領(lǐng),，作為姜太公的弟子從祀,，關(guān)羽的稱號是“蜀前將軍漢壽亭侯”。

然而,，到了北宋初期,，朝廷以關(guān)羽“為仇國所擒”為由，一度把關(guān)羽從廟宇中移出,，并從國家祭典中予以開除,，關(guān)羽的地位一落千丈，“冥神”道路遭遇了最大挫折,。

統(tǒng)治者對關(guān)羽態(tài)度出爾反爾的原因,，主要是因?yàn)樗麄兊摹皳聿芊磩ⅰ钡臍v史觀的影響。他們認(rèn)為曹操擁立漢獻(xiàn)帝是正統(tǒng),。而這一歷史觀直到宋神宗時期才得以改變,。宋神宗曾自比劉備，對劉備推崇有加,，完成了從“擁曹”到“尊劉”的重大轉(zhuǎn)型，這一變化的最大受益者就是關(guān)羽,。

公元1102年,，關(guān)羽在當(dāng)了近900年侯后,，終于有機(jī)會進(jìn)爵為公了。宋徽宗時期,，加封關(guān)羽為“忠惠公”,。之后，關(guān)羽一直加官進(jìn)爵,，六年后,，宋徽宗又加封關(guān)羽為“武安王”。這也是關(guān)羽的封王之始,。

當(dāng)了公元1123年,，關(guān)羽迎來了他進(jìn)入神壇的第一個高潮。關(guān)羽不僅又回到了姜太公廟宇,，宋徽宗還把關(guān)羽的封號變成了“義勇武安王”,。關(guān)羽在廟宇中的位置雖然沒有太大變化，但是封號遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一起祭典的同列其他人,。

明朝洪武二十七年（公元1394年）,，朝廷在南京的雞鳴山單獨(dú)給關(guān)羽立廟。當(dāng)時規(guī)定朝廷每年祭祀六次,，祭品為一豬一羊,，規(guī)格已經(jīng)很高了。更重要的是,，關(guān)羽在國家的祭典中可以自立門戶,，不在寄人籬下，關(guān)羽終于可以趾高氣揚(yáng),，有了自己單獨(dú)的廟宇了,。

萬歷十八年（公元1590年），關(guān)羽的神壇之路達(dá)到了頂峰,。明神宗封關(guān)羽為“協(xié)天護(hù)國忠義大帝”,，關(guān)羽成為中國歷史上空前絕后，唯一由武將晉升為“帝”的臣子,。

順治元年（公元1644年）,，清朝入關(guān)，剛一進(jìn)入北京,，清廷就對關(guān)羽產(chǎn)生了崇敬之心,，馬上重修關(guān)帝廟。順治九年（公元1652年）,，順治皇帝封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”,，從此，關(guān)羽便被稱為“武圣”了,，并且與文圣孔子一樣,，被清代列入國家級圣人,，享受正式的國家祭祀。 

作者：陳凱