歷經(jīng)1300余年,，如今紫云后裔，廣播閩,、浙,、贛、粵,、港,、澳、臺(tái),，并僑居海外新,、馬、泰,、菲,、印尼、歐美等地,，瓜瓞綿長(zhǎng),。紫云黃氏子孫歷代科第聯(lián)芳，管纓顯宦,、名賢博士,、商賈富豪，人才輩出,，遍及海內(nèi)外,，每當(dāng)回來(lái)尋根認(rèn)祖，他們見(jiàn)面時(shí)總要念出這首“認(rèn)祖詩(shī)”,。以此詩(shī)作為認(rèn)祖聯(lián)親的憑據(jù),，成為一俗。

    此外,，泉州黃氏還有許多入閩支派,，例如“燕山黃”,，以及邵武黃峭衍派等。

    (四)王姓源流

    ●王姓為泉州第四大姓(臺(tái)灣第六大姓),。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)研究資料表明,，按人數(shù)多少排出當(dāng)今中國(guó)百家姓的新座次，王姓已替代李娃,，成為當(dāng)今中國(guó)第一大姓,。

    一、王姓溯源

    王姓是當(dāng)今中國(guó)第一大姓,，總?cè)丝诔^(guò)一億人,。“王”這一姓氏的由來(lái)有一段故事：早在上古時(shí)期,，東周靈王有太子名晉,，聰明早慧，未成年就已名聞諸侯,。靈王廿二年(公元前550年)，京師洛陽(yáng)附近的谷,、洛二水泛濫成災(zāi),，威脅王宮，靈王準(zhǔn)備派人壅塞二水,，太子晉力陳不可,，主張應(yīng)像大禹治水那樣，順其自然,，因勢(shì)利導(dǎo),。這本是一個(gè)好主意，但靈王聽(tīng)不進(jìn),，還將太子晉廢為庶人(黎民百姓),。《新唐書(shū)?宰相世系》記載“周靈王太子晉以直諫廢為庶人,，其子宗敬為司徒,，時(shí)人號(hào)曰王家，因以為氏,?！比缃瘢煜陆^大多數(shù)王姓人,，都尊奉太子晉為祖先,。太子晉的后裔后來(lái)遷至山西、山東一帶,，秦漢時(shí)分為太原,、瑯琊二望,，這兩支后來(lái)發(fā)展成為天下王姓的最主要支派。至魏晉南北朝時(shí)再分為東海等望,，隋唐及以后又分為中山,、河?xùn)|、河內(nèi),、鄴郡,、開(kāi)閩、三槐等王姓郡望支派,，明清之后又開(kāi)始播遷海外,，目前遍布海內(nèi)外的一億多王姓人，大都是太子晉的后裔,。當(dāng)然,，王姓的來(lái)源除了太子晉這一支外，還有其他的一些支派,。王姓的起源相當(dāng)久遠(yuǎn),，古時(shí)帝王的子孫多稱(chēng)王子、王孫,，其后人就有許多稱(chēng)王氏,。宋代史學(xué)家鄭樵在《通志?氏族略》中說(shuō)：“京兆、河間之王,，出周文王第十五子畢公高,，此姬姓之王；出北海,、陳留者,，舜之后，此媯姓之王,；出汲郡者,，王子比干后，此子姓之王,；出河南者,，為可頻氏；出馮翊者,，為鉗耳族,；出營(yíng)州者，本高麗,；出安東者,，本阿史布，此皆虜姓之王,。大抵子孫以王者之后,，號(hào)曰王氏,。” 王姓之所以成為中國(guó)第一大族,，是與它的來(lái)源眾多,、支派復(fù)雜分不開(kāi)的。唐宋以來(lái),，歷代史家根據(jù)王姓的不同來(lái)源,，把它分為姬姓之王、媯姓之王,、子姓之王,、少數(shù)民族之王等；又根據(jù)其祖居地不同劃分為太原之王,、瑯琊之王,、北海之王、陳留之王等,；又根據(jù)其堂號(hào)不同劃分為烏衣王,、三槐王、開(kāi)閩王等,。僅《廣韻》所載,，王姓有21郡望：太原(今山西)、瑯琊(山東),、北海(山東)、陳留(河南),、東海(山東),、高平(甘肅)、京兆(陜西),、天水(甘肅),、東平(山東)、新蔡(河南),、新野(河南),、山陽(yáng)(山東)、中山(河北),、章武(河北),、東萊(山東)、河?xùn)|(山西),、金城(江蘇),、廣漢(湖南)、長(zhǎng)沙(湖南),、堂邑 (江蘇),、河南,。實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這21望。在這眾多的王氏郡望中,，尤以“太原”,、“瑯琊”最為著名。

    而南方王姓祠堂多以“三槐堂”為堂號(hào),，則又有一段故事：據(jù)《宋史?王旦傳》：王旦的父親王祐,，是五代時(shí)的名士，平素行善事,，積了許多“陰德”,。王祐為勉勵(lì)子孫立志求進(jìn)，以槐樹(shù)象征淵博的學(xué)問(wèn)和崇高的地位,，便在庭院中手植三株槐樹(shù),，說(shuō)：“吾之后世必有為三公者，此其所以志也,?！焙髞?lái)他的次子王旦在宋真宗時(shí)拜相，人們就稱(chēng)其家族為“三槐王氏”,。王旦生三子,，長(zhǎng)子王雍為國(guó)子博士，次子王沖為左贊善大夫,，三子王素,，仁宗時(shí)任工部尚書(shū)。蘇東坡《三槐堂銘》贊曰：“王氏之福,，蓋未艾也,。”由于“三槐王氏”的盛名及“三槐”的良義,，“三槐堂”成為王氏風(fēng)范的象征,，在海內(nèi)外廣泛播揚(yáng)。

    二,、王姓入閩

    唐朝末年,，有一支來(lái)自河南光州固始南下入閩的王氏分支，開(kāi)疆創(chuàng)業(yè),，拓閩稱(chēng)王,，建立閩國(guó)，這就是后來(lái)形成閩粵,、港臺(tái)以及海外大多數(shù)王氏所共祖的著名望族-- “開(kāi)閩王氏”?，F(xiàn)在泉州城鄉(xiāng)仍可以看到許多人家的大門(mén)匾額上鐫刻著“開(kāi)閩傳芳”的醒目大字，您若感興趣的話(huà)，隨便打聽(tīng)一下這里的人家,，主人一定姓“王”,。這究竟是怎么一回事呢?原來(lái)，泉州有句盡人皆知的俗語(yǔ)“開(kāi)閩王”,，指的就是“三王”(王潮,、王審邽、王審知)入閩之事,。

    據(jù)《忠懿王氏族譜》記載,，開(kāi)閩王氏屬瑯琊王的一個(gè)分支，其遠(yuǎn)祖乃周靈王太子晉,。當(dāng)傳至王曄時(shí),，唐貞元中(785~804年)任固始令，遂家于光州固始,。王曄生友,，友生玉，玉生恁,，恁生三子：潮,、審邽、審知,。王氏兄弟三人,，氣度非凡，才華橫溢,，時(shí)人稱(chēng)之為“王家三龍”,。時(shí)當(dāng)唐僖宗年間，黃巢造反,，天下群雄并起,，光州屠夫王緒趁機(jī)聚眾起兵，任用王潮為軍正,，審邽,、審知也隨兄入伍,。光啟元年(885年)王緒南下入閩,，“王家三龍”率領(lǐng)固始一批王氏族人和鄉(xiāng)兵一同南下，并奉母隨行,。據(jù)說(shuō)王緒其人性猜忌殘忍,，曾以軍中糧少而下令軍人“以老孺需從者斬”，欲殺王氏之母,。因此,，王潮先下手為強(qiáng)，在隊(duì)伍開(kāi)往南安的途中發(fā)動(dòng)兵變，擒縛王緒,，取而代之,。

    王潮治軍有方，整頓軍紀(jì),，隊(duì)伍發(fā)展很快,。當(dāng)時(shí)泉州百姓在刺史廖彥若的壓榨下，民不聊生,，于是派出張延魯?shù)汝壤锨巴?qǐng)王潮引兵入泉,，為民除害。王潮率軍圍攻泉州,，經(jīng)過(guò)一年戰(zhàn)斗,，于光啟二年(886年)攻克泉州，消滅廖彥若,，控制泉,、漳二州。王潮被唐朝任命為泉州刺史,。景福二年(893年),，王潮又率眾攻入福州，統(tǒng)一福建,，被授為威武軍節(jié)度使,。第二年王潮病逝，王審知繼任,。后來(lái),，唐亡，朱溫稱(chēng)帝,，國(guó)號(hào)梁,，開(kāi)平年間封王審知為閩王，這就是“開(kāi)閩王”的由來(lái),。當(dāng)時(shí)中原戰(zhàn)亂頻仍,，但王審知治閩30年間，卻一派安康景象,，又吸引了大批中原王氏族人南下安居福建,。由于王氏三兄弟開(kāi)發(fā)閩疆貢獻(xiàn)大，因此,，“三王”兄弟被尊奉為閩王的開(kāi)山始祖,。

    此外，王姓入閩尚有許多支派,，例如“太原衍派”等,。

    三、遷臺(tái)與徙居海外

    臺(tái)灣的王姓主要源于福建，尤其是泉州地區(qū),。據(jù)臺(tái)灣有關(guān)族譜記載,，王審邽有一支后裔王燁，常住泉州西南的船方巷,，這支王氏后來(lái)遷居臺(tái)灣,，蕃衍成為大族。史載,，王氏入臺(tái)較早者有王忠孝,，泉州惠安人，入臺(tái)時(shí)受鄭芝龍,、鄭成功父子的厚遇,，對(duì)開(kāi)發(fā)臺(tái)灣有貢獻(xiàn)。還有泉州府同安人王世杰,，在臺(tái)開(kāi)墾拓荒有功績(jī),。

    明清以后，更有許多王姓族人向海外發(fā)展,，因而今天的港澳以及新,、馬、菲,、泰,、印尼等東南亞華人王姓家族中，大都有開(kāi)閩王氏的后裔,。晉江金井《王氏族譜》就有明萬(wàn)歷庚子(1600年)前往菲律賓并定居該地的記載,。菲律賓馬尼拉有一條“王彬街”，并樹(shù)立一尊高大的王彬銅像,，就是紀(jì)念為當(dāng)?shù)刈鞒鲋卮筘暙I(xiàn)的晉江華僑王彬的,。

    (五)李姓源流

    ●李姓為泉州第五大姓(臺(tái)灣亦同),排名當(dāng)今中國(guó)百家姓第二位。

    我國(guó)大陸當(dāng)前的百家大姓,，較系統(tǒng)的資料出自《人民日?qǐng)?bào)》1987年5月3日所報(bào)道的有關(guān)成果,，即中國(guó)科學(xué)院兩位研究人員的研究成果，李姓排名第一位,。但據(jù)國(guó)家權(quán)威部門(mén)最近對(duì)第三次人口普查的抽樣統(tǒng)計(jì),，李姓最新排名座次為第二位。

    一,、李姓溯源

    李姓出自黃帝,，其始祖皋陶是黃帝孫顓頊的后裔,?！短茣?shū)?宰相世系表》記載：“出自嬴姓，皋陶之后，世為大理,，以官命族為理氏,。”皋陶任理宮,，即掌管司法的長(zhǎng)宮,。《史記》記載他主持制定了五種刑罰,，并依照罪行的輕重來(lái)量刑治之,，還對(duì)不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服,。皋陶之后,，歷虞、夏,、商,，26世為理官。按古人以官為氏的習(xí)慣,，故稱(chēng)呆陶及其后裔為“理”氏,。

    以理為氏，后來(lái)為什么又變成了“李”呢?原來(lái),，以官為氏的理氏,，傳至理征時(shí)，任商紂玉的理官,，時(shí)紂王昏庸無(wú)道,，理征執(zhí)法不阿，為紂玉所不容,。理征罹難,，理氏家族將面臨滅族之災(zāi)。理征之妻帶幼子利貞逃至伊侯之墟(今河南)避難,，饑餓不堪,，只見(jiàn)樹(shù)上結(jié)有“木子”,便采來(lái)吃，母子得以活命,。其后,，利貞為防追捕，不敢姓理,，感念“木子”救命之恩,，遂改為“李”氏?！澳咀印?，正是李樹(shù)的李子,。

    史籍記載，李氏郡望有13個(gè),，即:隴西,、趙郡、柳城,、略陽(yáng),、雞田、武威,、代北,、高麗、范陽(yáng),、渤海,、西域、河南,、京兆等,。其中，隴西與趙郡這兩支郡望名聲最大,，今天下李氏多出自這兩支,。“隴西”,，是李氏的發(fā)源地,，在今甘肅境內(nèi)。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》(1992年8月27日)報(bào)道“李氏根基在隴西”,，已正式批準(zhǔn)在隴西修復(fù)李氏“隴西堂”?，F(xiàn)在，泉州城鄉(xiāng)乃至臺(tái)灣,、東南亞的李氏人家,，大都在大門(mén)匾額上鐫刻著“隴西衍派”，以示不忘祖源,。

    二,、李氏入閩

    李氏入閩，始于唐代,，《漳州府志》記載：“李伯瑤者,，固始人，隨陳元光開(kāi)漳州”,。臺(tái)北《李氏族譜》也載：“先世光州固始人,，唐末隨王潮入閩?！边€有《燕樓派家譜》云：其先世唐時(shí)居燕京東角樓,，宋元間有李善浦到福建泉州做官,，便把家安在同安(屬古泉州),這支李氏，在臺(tái)灣李氏中人數(shù)最多,。

    隴西李氏入閣，在宋代出了大名鼎鼎的李綱,。李綱是宋代的著名的主戰(zhàn)派,，官至丞相，作出重大貢獻(xiàn),。李綱的先祖是唐朝宗室,，避難入居福建邵武，其裔孫有李珠者,，生五子：金德,、木德、水德,、火德,、土德。其中李火德之后裔,，人數(shù)最多,，遠(yuǎn)播于海內(nèi)外，被尊為南方隴西李氏的一大始祖,，亦被稱(chēng)為閩臺(tái)始祖,。

    值得特別一提的是，李氏入閩最早的一支是唐朝江王李元祥,，據(jù)永春《官林李氏族譜》載,，李元祥封于閩越，其后裔或居南安,，或遷沙縣,，至18世有一支派徙于永春，卜居官林,。今官林李氏蔚為大族,，并播遷臺(tái)灣、海外,。

    (六)吳姓源流

    ●吳姓為泉州第六大姓(臺(tái)灣第七大姓),排名中國(guó)百家姓第十位,。

    一、吳姓溯源

    吳姓的起源悠久古老,，本姓姬,，是由黃帝族系繁榮發(fā)展后分衍而成的支裔。鄭樵《通志?氏族略》載：“泰伯封于吳,，子孫以國(guó)為姓,?！薄缎帐霞本推芬噍d：“周太王子太伯封吳，其后為氏,?！币簿褪钦f(shuō)，吳姓的始祖是周代的泰伯,。泰伯,，周太王古公亶父的長(zhǎng)子，亦即后來(lái)周文王的大伯父,?！妒酚?周本紀(jì)》記載，古公亶父有三子,，長(zhǎng)泰伯,，次仲雍，三季歷,。季歷之子姬昌,，就是后來(lái)的周文王。當(dāng)周文王出世之時(shí),，有圣瑞現(xiàn)顯,，古公亶父高興地說(shuō)：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?”泰伯與仲雍知道此事,，立即明了父親的意思,，是想把世業(yè)傳給幼弟季歷，以便以后傳給姬昌,。于是,，二人就決心讓賢，自動(dòng)引退,，最后乘父親抱病,，托言到衡山采藥，就相偕奔于荊蠻(今江蘇無(wú)錫一帶),，自號(hào)“句吳”,，就此以吳為姓，并且入方隨俗,，和當(dāng)?shù)赝林嗣褚粯印皵喟l(fā)紋身”,。這樣，幼弟季歷才被改立為太子,，其后姬昌被立為周文王,。

    在泰伯卒后600多年，孔子才出生,?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“泰伯,，其可謂至德也已矣，三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉”,。這是他對(duì)泰伯這位歷史人物的崇高評(píng)價(jià),，認(rèn)為泰伯的品德已到了至高的境界，這就是“至德”堂號(hào)的來(lái)源,。到了漢代司馬遷作《史記》,，列吳泰伯世家第一，所以后世子孫以“讓德傳芳”和“記首世家”為吳氏族望,，榮耀千古,，以垂祖澤,。

    后來(lái),，傳至泰伯的 19世孫壽夢(mèng)時(shí)，開(kāi)始稱(chēng)王,。吳王壽夢(mèng)有四子：長(zhǎng)諸樊,、次余祭、三余昧,、四季札,。由于季札最賢，吳王要傳位于他,，他堅(jiān)決辭讓,。在壽夢(mèng)薨后，才決定以兄弟次序傳,，最后才將傳至季札,。可是,，季札堅(jiān)持禮讓?zhuān)髞?lái)索性避居到延陵(今江蘇武進(jìn)),，二兄余祭無(wú)奈，只好把延陵封給他屬邑,，因此世稱(chēng)延陵季子,。季札不但繼承了 “讓德傳芳”的高尚品質(zhì)，而且以高度的文化素養(yǎng)稱(chēng)賢于世,。在季札去世時(shí),，孔子已65歲，親自為他題寫(xiě)墓碑：“于戲有吳延陵季子之墓”,，世稱(chēng)“延陵十字碑”,。

    二、吳姓入閩

    福建是吳姓較集中的地區(qū),，也是歷史上吳姓較早到達(dá)的省份,。吳姓入閩亦有多渠道,。閩北一帶有延陵衍派，以及渤海衍派(按最初發(fā)源于江蘇,，后繁衍到山東河北,，故有世居渤海之說(shuō))，入閩時(shí)間也先后不一,。而閩南地區(qū)大都為“延陵傳芳”,。族譜記載，延陵季札族裔的南傳,，尊吳仁祿為開(kāi)閩始祖,。仁祿為唐開(kāi)成三年(838 年)進(jìn)士，宮國(guó)子博士遷戶(hù)部大司徒,，因“恥再受亂朝爵命”，唐末由河南光州固始入閩,，居晉江縣十六里白馬廟東大吳鄉(xiāng)(今惠安縣東嶺鎮(zhèn)大吳村)，歿后葬于縣城南郊盤(pán)龍村,。仁祿后裔衍派于泉州,、晉江,、南安一帶，千余年來(lái)奕代蕃昌,，蔚為宗鄉(xiāng)望族,，迄今已傳40余世,。閩南吳氏繁衍昌盛,，世稱(chēng)“四子分四溪”：龍溪,、安溪,、梅溪,、洛溪。此外,，自明清以來(lái),，閩南吳氏族人以開(kāi)拓精神,，遠(yuǎn)播臺(tái)灣,、南洋,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳氏海外人數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)之眾,。

    (七)張姓源流

    ●張姓為泉州第七大姓(臺(tái)灣第四大姓),，排名當(dāng)今中國(guó)百家姓第三位,。

    一、張姓溯源

    過(guò)去,，人們一談起中國(guó)姓氏時(shí),，往往愛(ài)用“張王李趙遍地劉”來(lái)概括前五大姓，張姓被排在前面?，F(xiàn)在張氏雖居百家姓第三位,，但人數(shù)超億人，確屬中國(guó)最著名的望族之一。

    張姓的起源，可以追溯到黃帝時(shí)代，相傳黃帝戰(zhàn)隸蚩尤于涿鹿(今河北)，其第五子揮獻(xiàn)出他發(fā)明的弓箭，結(jié)果擊敗了蚩尤,，于是黃帝就以長(zhǎng)弓為姓，賜揮姓 “張”,。張揮便成了張氏的得姓始祖,。此事在《張氏統(tǒng)宗譜?得姓郡望》有記載：“吾張氏得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚(yú)氏之子曰揮，觀(guān)弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，國(guó)于青陽(yáng)，后改清河郡,，此張氏得姓之由，而望清河郡者獨(dú)最?！本褪钦f(shuō),，張姓得姓于黃帝之第五子揮,。此后,，張揮的后代世居清河郡，而“清河”則成了張姓的一大郡望。據(jù)考證，清河郡始設(shè)于漢高祖劉邦時(shí)代，《水經(jīng)注》也稱(chēng)：清河源于河南北部,，流經(jīng)河北由海河入?！,，F(xiàn)在包括泉州張姓在內(nèi)的世界張姓族人均以“清河”為總郡望堂號(hào),，就是不忘先祖之地,。

    張姓因?yàn)槭谴笮眨硕∨d旺,，支脈眾多,，在全國(guó)許多地方已發(fā)展成為名門(mén)望族?！稄V韻》記載,，張姓的郡望除了清河之外，還有南陽(yáng),、吳郡,、安定、敦煌,、武威,、范陽(yáng)、犍為,、沛國(guó),、梁國(guó)、中山,、汲郡,、河內(nèi)、高平等,?！稄埵献V圖》則稱(chēng)“有四十三望”。現(xiàn)在,，張氏在中國(guó)姓氏中是郡望最多的姓氏,，說(shuō)明其分布特別廣泛。

    談到張姓堂號(hào),，也是一則則有趣的歷史故事,。例如“百忍堂”：相傳唐代有張公藝一家，九世聚居,，和睦一堂,，遠(yuǎn)近稱(chēng)頌,，并引起唐高宗的興趣，特親往探詢(xún)治家決竅,，張公藝只寫(xiě)了100個(gè)“忍”字作答,，使高宗從中悟出齊家治國(guó)之道。后來(lái),“百忍”便成為張家的堂號(hào)之一,。此外,，唐開(kāi)元間，群臣為玄宗祝壽,，多獻(xiàn)奇異珍品,，唯獨(dú)宰相張九齡送上一部《千秋金鑒錄》的書(shū)，該書(shū)論述古今興亡之道,，引起玄宗的重視,，以史為鑒。張九齡族人,，引以為榮,，便以“金鑒”為堂號(hào)。

    二,、張姓播遷

    張姓族大支繁,，其播遷情況也較復(fù)雜。與其他姓氏入閩大都有共同的播遷始祖情況不太相同,，張姓入閩播遷的先祖,、時(shí)間、地點(diǎn),，各不一樣,。限于篇幅，本文僅就入閩,、遷臺(tái)及移居海外的部分張氏支派作一簡(jiǎn)略介紹,。我們知道，臺(tái)灣及南洋許多張氏是來(lái)自福建,，尤其是閩南泉州,。但泉州的張氏，則有的來(lái)自河南,，有的來(lái)自北方其他地區(qū),，入閩張氏始祖，前后時(shí)間不相同,。例如,，晉代，就有中原張氏族人入閩；唐高宗總章年間,，也有隨陳政父子入閩的張姓軍技隨從,；唐僖宗中和年間，又有河南固始張氏隨“三王”入閩,，其中有位名叫張清溪者,，王氏部將,，入閩居漳州,，南唐為漳州刺史，據(jù)明泉州解元李光縉《景璧集》記載,，其后裔有一支分派泉州筍江,。

    另?yè)?jù)泉州《儒林張氏聯(lián)宗譜》(1996年版),是閩南張氏族譜最新考證的成果，記載了泉南張氏聚居地晉江張林“母鄉(xiāng)”的翔實(shí)歷史,。該譜載：泉南張林村,，堂號(hào)“儒林”。東晉末年(420年),劉裕既篡,，有瑯琊王郎中令張祎殉國(guó),，后子孫入閩，沿江而居,，即居晉江古陵之張林,。唐末光啟二年(886年)， “泉人張延魯率耆老迎王潮入泉,。時(shí)有張姓隨王潮兄弟由河南固始入泉,，并居同宗之張林?！焙笕畯埿兆鹧郁敼珵殚_(kāi)閩始祖,，張林族裔以鏡齋公為開(kāi)基儒林始祖。鏡齋肇基五季宋初,，生九子,，后裔分為九大派，今之子孫遍布海內(nèi)外,。近來(lái),，海內(nèi)外后裔前來(lái)張林尋根謁祖，絡(luò)繹不絕,。

    (八)鄭姓源流

    ●鄭氏為泉州第8大姓(臺(tái)灣第12大姓),排名中國(guó)百家姓第23位,。

    一、鄭姓溯源

    鄭姓源出于姬姓,，系周朝王室之裔,。鄭樵《通志?氏族略》載：“周厲王之少子，宣王之弟桓父友之后也?！薄短茣?shū)?宰相世系表》記載：“周宣王封母弟友于鄭,，及韓滅鄭，子孫播遷陳宋之間,，以國(guó)為氏,。望出滎陽(yáng)?！鳖櫭剂x,，鄭氏的來(lái)源與鄭國(guó)有關(guān)。鄭國(guó)是由周朝王室分封而來(lái)的,，史稱(chēng)周宣王時(shí),，封幼弟姬友于棫林(今陜西華縣東)，建鄭國(guó),，姬友亦即鄭桓公,。周幽王時(shí)，鄭桓公任周朝司徒,，見(jiàn)幽王無(wú)道,，預(yù)感將有變亂，就向太史伯請(qǐng)教避禍的辦法,。太史伯說(shuō),，位于河南中部的虢、鄶兩國(guó)之間有河,、洛,、濟(jì)、潁四水,，交通方便,，土地富饒，是比較安全之地,，可以先把家室和財(cái)產(chǎn)安置到那里,，以后再利用周王室軍占領(lǐng)這塊地方。鄭桓公依計(jì)而行,；可惜尚未把一切安頓好,，就在“犬戎之難”中被殺害，后來(lái)其子鄭武公繼承父志,，幫助周平王東遷,，因功被賞賜了虢、鄶之間的土地,，建立新的鄭國(guó),，定都新鄭(今河南新鄭),。其后，鄭氏子孫在這一帶發(fā)展繁衍,，世襲鄭公稱(chēng)號(hào),，直到公元前375年，鄭國(guó)被韓國(guó)所滅而喪國(guó)失爵,。亡國(guó)后的鄭國(guó)貴族散居于陳,、宋之間，為紀(jì)念故國(guó),，便以國(guó)為氏,，稱(chēng)鄭氏。由于鄭姓主要發(fā)源于今河南中部一帶,，這里曾是古代滎陽(yáng)郡的管轄范圍,，因此自古就有“天下鄭姓出滎陽(yáng)”之說(shuō)。鄭姓始祖鄭桓公之墓,，至今仍完好保存在滎陽(yáng)，成為今之世界滎陽(yáng)鄭氏祖墓,。世界鄭氏宗親會(huì)1992年12月的盛大規(guī)模祭祖活動(dòng)及1994年9月鄭氏立姓2800周年紀(jì)念,，就是在滎陽(yáng)和洛陽(yáng)隆重舉行的。

    二,、鄭姓入閩與播遷

    早在西晉永嘉年間,，也就是距今約1700年前，河南滎陽(yáng)鄭昭就第一個(gè)進(jìn)入福建,，成為鄭氏入閩始祖,。據(jù)《福建通志》記載，鄭氏為晉朝八姓(林,、陳,、黃、鄭,、詹,、邱、何,、胡)入閩之一,。鄭昭入閩是為了避亂，但在福建開(kāi)基入業(yè)后,，其后裔就以儒業(yè)致顯,，如唐代莆田“南湖三先生”就是突出事例。鄭露,、鄭莊,、鄭淑三兄弟,，結(jié)廬莆田南山，構(gòu)堂講學(xué),，發(fā)展教育,，繁榮文化。宋代著名學(xué)者鄭樵和狀元鄭僑都是鄭莊的后裔,。鄭樵,，少年好學(xué)，筑室?jiàn)A漈山麓,，因稱(chēng)“夾漈先生”,，修《通志》而聞名天下。值得特別一提的是,，鄭樵的后裔有一支遷入泉州永春仙夾鄉(xiāng),，特以“夾漈”來(lái)命地名，已發(fā)展成為當(dāng)?shù)匾淮笸?，并且早在明清就開(kāi)始大量移居南洋,，據(jù)在菲律賓編篡的《夾漈鄭氏族譜》記載，海外族人數(shù)量超過(guò)了本鄉(xiāng)人數(shù),。據(jù)鄭芝龍撰泉州石井本宗族譜序載,，南安石井鄭氏之始祖，河南光州固始人,，唐僖宗光啟年間隨王潮兄弟入閩,，在南安繁衍發(fā)展。南安鄭氏,，明清之際出了一位偉大的民族英雄鄭成功,，收復(fù)臺(tái)灣，名垂青史,。

    此外,，還有鄭氏隨陳元光入閩開(kāi)漳，其后裔亦聚居閩南一帶,，蔚為巨族,。

    (九)蔡姓源流

    ●蔡姓為泉州第9大姓(臺(tái)灣亦同),排名中國(guó)百家姓第44位。

    一,、蔡姓溯源

    蔡姓乃黃帝之后,，源出于姬姓。蔡姓始祖,，可追溯到周朝時(shí)的蔡叔度,。

    鄭樵《通志?氏族略?以國(guó)為氏》載：“蔡氏，文王第五子蔡叔度之國(guó)也,。自昭侯以下,，春秋后相承二十六世,，為楚所滅，子孫以國(guó)為氏,?！辈淌宥龋艹酢叭O(jiān)” 之一,，周文王之第五子,為周武王之弟,。武王克商之后，叔度受封于蔡(今河南上蔡縣),為蔡國(guó)國(guó)君,，史稱(chēng)“蔡叔”,。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監(jiān)管武庚 (商紂王之子),，教治殷民,，稱(chēng)為“三監(jiān)”。武王去世,，周成王年幼繼位,，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服,，聯(lián)合武庚一起叛亂,，被周公平定后，蔡叔被放逐,。以后，周成王又封蔡叔之子胡于蔡,。蔡國(guó)立國(guó)約600年,，公元前447年被楚國(guó)所滅，蔡國(guó)遺民仍以國(guó)為姓,。

    據(jù)史書(shū)記載,，蔡氏得姓于蔡國(guó)，發(fā)展于濟(jì)陽(yáng),，故蔡姓族人大都以“濟(jì)陽(yáng)”為“郡望”或“堂號(hào)",以志家世根源,。

    濟(jì)陽(yáng)蔡氏最初是指居于陳留考城縣的蔡氏家族。濟(jì)陽(yáng)郡始設(shè)于晉代,，西晉惠帝時(shí),，將陳留郡一部分劃出設(shè)置濟(jì)陽(yáng)國(guó)，后改為郡,，治所在濟(jì)陽(yáng),，領(lǐng)濟(jì)陽(yáng)、考城諸縣,，轄區(qū)相當(dāng)于今河南蘭考,、民權(quán)一帶,。西晉永嘉之亂，漢人南遷,，蔡氏族人亦隨之遷居江南,、江東。隋唐之后,，蔡姓在南北各地都有發(fā)展,，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有“陳林王鄭蔡,，天下占一半”的俗諺,。

    二、蔡姓入閩 往臺(tái)與播遷海外

    據(jù)莆田東沙《蔡氏族譜》和仙游楓亭譜(蔡襄族譜)記載,，蔡用元乃蔡氏入閩始祖,，時(shí)在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代,。蔡襄乃北宋慶歷名臣,，為官清正，政績(jī)卓著,，擔(dān)任泉州太守時(shí)主持建造洛陽(yáng)橋,，名揚(yáng)天下。在泉州,“青陽(yáng)衍派”堂號(hào)的故事,，更是蔡氏族人幾乎家喻戶(hù)曉的,。在晉江青陽(yáng)蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：“裔出周代,，肇基唐代，官封宋代,，長(zhǎng)綿百代振家聲”,，下聯(lián)是：“脈映濟(jì)陽(yáng)，支分莆陽(yáng),，派衍青陽(yáng),，好就三陽(yáng)開(kāi)泰運(yùn)”。這副對(duì)聯(lián)概括說(shuō)明了青陽(yáng)蔡姓的源流和發(fā)展,。溯本追源,，青陽(yáng)蔡氏根在濟(jì)陽(yáng)，后又傳衍到福建莆陽(yáng),，再由莆陽(yáng)遷居青陽(yáng),，故稱(chēng)“濟(jì)陽(yáng)--莆陽(yáng)--青陽(yáng)，三陽(yáng)開(kāi)泰”,。

    明崇禎年間,，已有蔡鳴震自金門(mén)遷入澎湖,。鄭成功率軍收復(fù)臺(tái)灣時(shí)隨之入臺(tái)的有不少蔡姓人，泉州,、晉江,、石獅許多蔡氏留在云林、屏東等地墾植,。明永歷年間,，金門(mén)人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門(mén)遷居到澎湖,。清康熙年間,，又有南安人蔡為謝、蔡廷,、蔡構(gòu)等入臺(tái)開(kāi)墾,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前臺(tái)灣地區(qū)蔡姓人口近百萬(wàn)人,，占臺(tái)灣第九大姓,，與泉州百家姓中蔡姓居第九大姓排列順序相同，也充分說(shuō)明泉臺(tái)蔡氏的歷史淵源關(guān)系極其密切,。

    據(jù)考證,，明代“閩人三十六姓入琉球”之一的蔡氏始祖蔡崇，是蔡襄的裔孫,。菲律賓大多數(shù)的蔡氏也認(rèn)同蔡襄是其先祖,。此外，新,、馬,、泰、印尼,、越南等東南亞各地以及日本的蔡氏，近些年來(lái)都經(jīng)常來(lái)福建尤其是到泉州尋根謁祖,。

    (十)蘇姓源流

    ●蘇姓為泉州第10大姓(臺(tái)灣第23大姓),排名中國(guó)百家姓第41位,。

    一、蘇姓溯源

    蘇姓乃中國(guó)古老的姓氏之一,，為上古帝王顓頊高陽(yáng)氏之后,，以封地為氏。

    《蘇洵族譜?后錄》載：“蘇氏之先,，出于高陽(yáng),，高陽(yáng)之子曰稱(chēng)，稱(chēng)之子曰老童,，老童生重黎及吳回,，重黎為帝嚳火正曰祝融,，以罪誅，其后為司馬氏,。而其弟吳回復(fù)為火正,，吳回生陸終，陸終生六子：長(zhǎng)曰擔(dān)ノ?；磁P換萘?，为岑胡；磁P緩],，為彭祖,；次曰耒言，為會(huì)人,；次曰安,，為曹姓；季曰季連,，為畢姓,。六人者，皆有后,，其后各分為婁姓,，昆吾始姓己氏，其后為蘇,、顧,、溫、董,。當(dāng)夏之時(shí),，昆吾為諸侯伯，歷商而昆吾之后無(wú)聞,。至周有忿生為司寇,，能平刑以教百姓，周公稱(chēng)之,，蓋書(shū)所謂司寇蘇公是也,。司寇蘇公與檀伯達(dá)皆封于河，世世仕周,，家于其封,，故河南、河內(nèi)皆有蘇氏,?！?由上述可知，第一個(gè)以蘇為姓的是昆吾的后代，封于蘇,，其子孫以封地為氏,。《新唐書(shū)?宰相世系表》亦載：“顓頊裔孫：陸終生擔(dān)庥誒ノ?，昆吾之子封又]?，茰Z刳魎粘恰,！彼招兆畛醯姆⒃吹厥嗆幽?，禂囁制H醭鲆桓鏊輾奚侔荽笏究芨涸鸚逃退痙?，被周天子封诱娪内,，后又迁徙到俘b?(陜西)、武功等地,，以至播遷全國(guó)各地,。

    二、蘇姓入閩 往臺(tái)與播遷海外

    蘇姓發(fā)源于河南,，但很早就向各地播遷,，晉朝就有蘇氏族人隨中原士族南遷，唐朝也有蘇氏族人隨陳元光入閩,?！陡＝ㄍㄖ尽酚涊d蘇益隨王潮到福建開(kāi)基，在泉州同安繁衍成為當(dāng)?shù)赝??！锻蔡K氏族譜》曰：“先祖益，字利用,，任州刺史,，世居光州固始，唐僖宗光啟元年,，同王潮王緒入閩,，居同安葫蘆山下?！北彼螘r(shí),，同安蘇姓出了一個(gè)著名科學(xué)家蘇頌，他設(shè)計(jì)制作了自動(dòng)化天文臺(tái)“水運(yùn)儀象臺(tái)”,，被譽(yù)為世界第一座天文鐘，其著作《新儀象法要》在古代科技史上占重要地位,。此外,，《臺(tái)北蘇氏族譜》亦記載：“遠(yuǎn)祖有蘇奕者，于唐憲宗時(shí),，授光州刺史,，傳三世至僖宗時(shí),，為泉州押衙都統(tǒng)，其后遍布閩南,?！?值得特別一提的是，族譜史料明確記載福建最早到臺(tái)灣的移民是泉州德化蘇氏,，這是閩臺(tái)關(guān)系史最珍貴的資料之一,，引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注與興趣。莊為璣,、王連茂合著的《閩臺(tái)關(guān)系族譜資料選編》一書(shū)選編了近百部族譜,，其中《德化使星坊南市蘇氏族譜序》是記載最早到臺(tái)灣的宋代德化蘇氏史料，譜中寫(xiě)道：蘇氏一族,， “分于仙游南門(mén),、興化、涵頭……永春,、尤溪,、臺(tái)灣，散居各處,?！边@是蘇家七世祖蘇欽于南宋紹興三十年(1160年)撰寫(xiě)的，序?qū)懹谀纤纬?，移民到臺(tái),，自會(huì)比這更早，有可能在北宋末或南宋初,。 明清以來(lái),，蘇氏族人繼續(xù)向海外拓展，遠(yuǎn)涉重洋,，僑居菲,、新、馬,、泰,、印尼以至歐美、澳洲,。