□本報記者 徐敏
　　每個時代的筆記小說都是記錄那一時代社會生活和風俗文化的珍貴史料,，唐代筆記小說《酉陽雜俎》就是一部內(nèi)容駁雜,、百科全書式的筆記小說，展示了一個文人眼中鮮活的唐朝,。長期以來因語言晦澀和風格詭異恐怖等原因,，該書一直束于學術(shù)研究的高閣。近期著名作家李國文推出新書《李國文評注〈酉陽雜俎〉》,，在評注中加入對唐代生活的想象和描寫,，目的是讓這本奇書被更多人知道和了解?！队详栯s俎》：唐代社會生活的百科全書
　　說起古代的筆記小說,，很多人都讀過或知道《閱微草堂筆記》《世說新語》《太平廣記》等。同屬于筆記小說,，唐代段成式的《酉陽雜俎》藝術(shù)成就并不低,，知名度卻不高。究其原因,，大概是在唐代品評一位文人的文學成就主要依據(jù)是詩,，詩是考進士的主打項目，也是做官發(fā)財?shù)那瞄T磚,。至于筆記小說這類閑雜文字,，如李商隱的《雜纂》，只是作為閑情逸致的雅趣文字,，游戲筆墨,。
　　段成式是晚唐時期杰出的文學家，他出生于世代簪纓之家,。因家族及官職之便,，段成式遍覽宮中藏書，博學精敏,，文章冠于一時,?！坝详枴笔堑孛蛴小疤挪貢北灰暈槭呛Ａ坎貢膭e稱,，不排除段成式有“藏之名山,，傳之其人”的隱衷。
　　《酉陽雜俎》內(nèi)容十分駁雜,，全書三十卷,，每卷分類記事，材料來源廣泛,，有從古書中摘引，有從旁人口中聽說,，也有唐代流行的傳說異事,；所記人物從皇帝宰輔士大夫到道士僧人窮書生，以及販夫走卒等,，均有涉及,，堪稱唐代社會生活的百科全書。
　　茅盾文學獎獲得者,、著名作家李國文評價段成式是“中國志異體文學的集大成者”,，他的《酉陽雜俎》可以說是“一部空前絕后的志異體文學奇葩”。李國文出版新書《李國文評注〈酉陽雜俎〉》的目的是,，使《酉陽雜俎》走出學術(shù)研究的高閣,，讓更多人了解這本奇書。他不僅認為“段成式是個很在意文字的巨匠”,，肯定《酉陽雜俎》反映的唐代社會生活的豐富內(nèi)容,，更從小說家的角度，突出了《酉陽雜俎》記載的各類傳說中凸顯出的屬于唐人的奇崛想象力,?！度~限》：中國版灰姑娘的故事
　　《酉陽雜俎》中有一個不足千字的故事《葉限》，講述的是一個幼年喪母的百越姑娘,，父親死后受到繼母的虐待,，并殺害了她精心飼養(yǎng)的小金魚。葉限得到神人指點,，將魚骨藏于屋中,。在一次地方的節(jié)日活動中，葉限瞞過繼母,，“衣翠紡上衣,，躡（踩）金履”去參加。因被繼母及異母妹察覺,，倉促逃離,，遺下一只金鞋,，這只金鞋為鄰近海島上的陀國主得到。他派人到拾得鞋子的地方讓所有的女子試穿,，終于找到葉限并帶她回國,，而“其母及女，即為飛石擊死”,。
　　李國文評注說,，《葉限》這個故事就是中國版的《灰姑娘》。成書于公元9世紀的《酉陽雜俎》,，被認為是世界流行的此類故事中最早的文字記錄,。早于夏爾·佩羅于1697年所寫的《鵝媽媽的故事》，更早于格林兄弟于1812年出版的《格林童話》,。由于受后兩部流傳甚廣的西方童話影響,，故事中受到繼母虐待的孤女被稱為“灰姑娘”，于是作為一個很容易引發(fā)共鳴的文學母題,，便絡(luò)繹不絕層出不窮,，然而又萬變不離其宗地出現(xiàn)在人們眼前。
　　據(jù)研究者稱,，此類故事幾乎流傳于全球各地,，特別在口頭文學之中，約有三百多種大同小異的版本,。也有專家認為《酉陽雜俎》中的葉限故事,，也可能是由域外傳入。因為段成式所生活的邕州,，曾經(jīng)是中國南方對外交流的重要港口,，而段成式特地注明為“南中怪事”，表示這則故事的“舶來性”,。因為“灰姑娘”這個文學母題,，早在公元前一世紀的希臘就出現(xiàn)了。
月球表面是粗糙的,，唐朝人就知道
　　自古以來,，人們對月亮就有很多情愫寄托和神話幻想?！队详栯s俎》里也有關(guān)于月亮的故事,，不過并不是常規(guī)的對月抒懷或者嫦娥飛升，而是“修月亮”,。
　　故事講的是唐朝大和年間,，鄭仁本的表弟和王秀才漫游中岳嵩山，迷失于幽深的谷地。天色將晚,，兩人看見有一白衣人在草叢中酣睡,，遂上前問路。反復(fù)幾次那人道：“你們知道月亮是由七寶合成的嗎,？上面明亮的地方,，是太陽照到月亮的凸處而顯現(xiàn)的。傳說有八萬二千戶修理起伏不平的月亮,，我就是其中一戶,！”說著，那人打開包裹,，里面果然有鑿子,、斧頭；又把玉屑飯贈送二人：“你們吃了它,，雖然不能保證長生不老,，但也可以一生不得疾病?！闭f罷，給二人指了出山之路,，隨即消失不見,。
　　在李國文看來，這不僅僅是一則荒誕不經(jīng)的故事,，這個神秘的修月人道出了一則很重要的信息：月球表面是凹凸不平的,。人類最初用現(xiàn)代天文儀器觀測月球是17世紀初的事。當時,，意大利人伽利略制造了人類第一架現(xiàn)代天文望遠鏡,，觀測到月球地表的起伏不平，有環(huán)形山,，有洼地,，有平原（即月海），晚上我們看到月亮,，它的暗處是洼地和平原,；而明亮處，則是月球表面突出的地方,?！队详栯s俎》一書寫于9世紀，段成式是怎么科學而準確地知道月球表面的起伏不平的呢,？而且,，還肯定地指出，月亮的明亮處是太陽照在其凸顯部分的結(jié)果。
　　嵩山幽境的那個白衣人在段成式的書中神奇地出現(xiàn),，然后又神秘地消失了,。如果敞開想象力，依“玉斧修月”的傳說追溯,，是不是可以認定在人類文明出現(xiàn)以前,，還有過一次史前文明？而“玉斧修月”的故事,，在時間的長河中,，由事實而變成了神話？這所有的一切,，真是玄機重重,。
白居易的粉絲愛玩刺青
　　詩人白居易在同時代就收獲了大量粉絲，有個“粉絲紋身”的故事流傳很廣,，這個故事最初就是記載在《酉陽雜俎》中,。故事記載，荊州街頭有個人叫葛清,，是白居易的腦殘粉,。腦殘到什么程度呢？他身上脖子以下全身紋滿了白居易的詩,。
　　段成式還記錄自己親眼見過葛清,，“他自己脫光了給我們看，簡直是體無完膚,，上上下下紋了三十多首詩,。最關(guān)鍵的是，每句詩旁邊都有配圖,?！彼鐢?shù)家珍，“我連背上的刺青都記得,。你們看這一句,，”說著反手指著背上的一棵樹，“這句是‘黃夾纈林寒有葉’,，你看樹上掛著一條黃絲絳,，絲絳上還有花紋呢?！卑拙右自鲞^中書舍人的官,，被人稱為“白舍人”，因此,，人們便把葛清身上的圖稱為“白舍人行詩圖”,。
　　如今,，作為一種時尚的標記，“紋身”備受年輕人的喜愛,。李國文評注說,，實際上，這一風尚至少在唐代已出現(xiàn),，被稱之為“點青”或“刺青”,。不只是“粉絲”，城市里也有惡少喜歡紋身,。其實在唐代之前,，刺青最初并非只是為了純粹的時尚審美需求，而與并不十分光彩的一種對犯人的懲罰手段——“黥刑”有著密切聯(lián)系,。
　　而《酉陽雜俎》里記載的這名瘋狂粉絲,，把喜歡的詩歌刺在皮膚上，以此來表達對偶像的熱愛,，并不是現(xiàn)代人的發(fā)明,。李國文認為，這種狂熱至少說明那個時代,，人們對詩歌和文藝的熱愛是非常熱烈的,，雖然那樣的時代早已成為絕響，但只要它曾經(jīng)存在過,，就值得我們?nèi)セ匚丁?/font>