曹參,，西漢開國名將元勛,，字敬伯，漢族,，劉邦的同鄉(xiāng),，是繼蕭何后的漢代第二位相國，如此地位之人其實(shí)并不得世人關(guān)注,，也許是因?yàn)樗伙@眼了吧,，畢竟劉邦手下，文有張良蕭何,，武有韓信樊噲等人,，可是曹參這個人，應(yīng)該算中國歷史上最聽話的人臣了,，自同劉邦沛縣起兵以來,，南征北戰(zhàn)，奪下無數(shù)城池郡縣,，但他一直都忠心耿耿,，劉邦一干人等指哪打哪，從無異議,，是堅定的執(zhí)行者,，即使是后來他當(dāng)上了漢朝丞相，他都是順著前任的思路,，一任接著一任干,，從來不搞“新官上任三把火”的事兒，這種人,，踏實(shí)而忠誠,，十分可靠，因此他得了個“蕭規(guī)曹隨”的好評價,。

曹參早年為秦朝沛縣獄掾,，也就是管理監(jiān)獄的小吏，但已相當(dāng)出名,，蕭何為曹參上司（主吏）,，劉邦屬押解犯人之官吏（亭長），為其下屬,。曹參與劉邦,、蕭何,、樊噲幾人皆為沛縣人，但蕭,、曹二人已當(dāng)上官吏,，縣中多有好名聲，劉,、樊二人之地位相當(dāng)于現(xiàn)在的社會青年,，在鄉(xiāng)里父老眼中地位自然大不相同，不過他們幾人的交情依然很深厚,。劉邦做沛公開始起事時,，曹參以中涓的身份跟隨高祖。在之后的滅秦,、抗楚,、建漢中，一直緊緊圍繞在劉邦周圍,。

劉邦稱帝后,，對有功之臣，論功行賞,，曹參功居第二,，賜爵平陽侯，僅次于蕭何,。史載曹參“身被七十創(chuàng),，攻城略地，功最多,，宜第一,。”漢高祖劉邦即皇帝位后,，把長子劉肥封為齊王,，任命曹參為齊國相國；高祖六年（前201年）,，賜爵平陽侯,，食邑平陽一萬六百三十戶，收回以前所封的食邑,。孝惠帝元年（前194）,，改命曹參為齊國丞相。任齊相九年,，并跟隨劉邦擊破陳稀,、英布。在齊時采用蓋公的黃老之術(shù)，百姓安定,，稱為堅相,。

曹參在那個時代的舞臺上半場，也算大有作為,。他先是岀將,，而后入相,；將軍曹參,，征戰(zhàn)沙場，“凡下二國,，縣一百二十二,；得王二人，相三人,，將軍六人,，大莫敖、郡守,、司馬,、侯、御史各一人”,，可謂是戰(zhàn)功彪炳,。同時，曹參在廝殺沖突之間,、出生入死之際,，也“身被七十創(chuàng)”。因此,，漢初封侯,，論及位次，立下汗馬功勞的大臣紛紛力主曹參應(yīng)位先蕭何,，名列前茅,；理由是：曹參披堅執(zhí)銳，攻城略地,，“身被七十創(chuàng)”,。如此戰(zhàn)績當(dāng)然了不得，但這功勛,，雖說顯赫一時,，然若置于歷史的長河中，卻影響有限,?？峙轮恍杵甙耸辏炼嘁粌砂倌旰螅蟾啪王r少有人在意這樣的角色了,。畢竟,，真論決定性戰(zhàn)功，異姓為王如韓信,、彭越等人,，肯定都遠(yuǎn)比曹參重要。但扣除最關(guān)鍵的韓信之外,，即使彭越,，在后人看來，不過也就是個次要角色,，何況曹參,？換言之，這么顯赫的戰(zhàn)功,，畢竟只是一時之功,，就長遠(yuǎn)來說，作為將軍的曹參,，其實(shí)顯得并沒那么重要,。但是，舞臺后半場的相國曹參,，卻在歷史的長河中有著“光而不耀”的特殊分量,。這分量在于，從相國曹參身上,，我們總算可以具體地明白,，什么叫做“無為而治”。

孝惠帝元年（前194）,，廢除了諸侯國設(shè)相國的法令,，改命曹參為齊國丞相。曹參做齊國丞相時,，齊國有七十座城邑,。當(dāng)時天下剛剛平定，為了做好這個相國,，曹參不知道動了多少腦筋,，他聽說膠西有位蓋公，精研黃老學(xué)說,，就派人帶著厚禮把他請來,。見到蓋公后，蓋公對曹參說,，治理國家的辦法貴在清凈無為,，讓百姓們自行安定,。以此類推，把這方面的道理都講了,。曹參于是讓出自己辦公的正廳,，讓蓋公住在里面。此后,，曹參治理國家的要領(lǐng)就是采用黃老的學(xué)說,，所以他當(dāng)齊國丞相九年，齊國安定,，受到了人們的高度贊揚(yáng),。惠帝二年（前193）,，蕭何去世,。曹參起初卑賤的時候,，跟蕭何關(guān)系很好,；等到各自做了將軍、相國,，便有了隔閡,。到蕭何臨終時，蕭何向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參,，于是曹參便接替蕭何做了漢朝的相國,，做事情沒有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度,。

曹參的兒子曹窋（zhu）做中大夫,，漢惠帝埋怨曹相國不理政事，覺得相國是否看不起自己,，于是問曹參兒子為何相國如此,，曹參知道皇帝的想法后便入宮面見皇帝，并謝罪說：“請陛下自己仔細(xì)考慮一下,，在圣明英武上您和高帝誰強(qiáng),？”惠帝說：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹參說：“陛下看我和蕭何誰更賢能,？”惠帝說：“您好像不如蕭何,。”曹參說：“陛下說的這番話很對,。高帝與蕭何平定了天下,，法令已經(jīng)明確，如今陛下垂衣拱手,，我等謹(jǐn)守各自的職責(zé),，遵循原有的法度而不隨意更改，不就行了嗎？”惠帝此時才明白曹參的用意,。曹參做漢朝相國,，前后有三年時間。他死了以后,，被謚為懿侯,。曹參之子曹窋接替了他父親的侯位。百姓們歌頌曹參的事跡說：“蕭何制定法令,，明確劃一,；曹參接替蕭何為相，遵守蕭何制定的法度而不改變,。曹參施行他那清凈無為的做法,，百姓因而安寧不亂?！辈軈⒗^相三年病逝,，漢史上與蕭何齊名，“蕭規(guī)曹隨”一辭遂成為歷史上的佳話,。

現(xiàn)在來看曹參的不變革,，看似愚鈍守舊，實(shí)則有莫大之智慧,；曹參之所以無所事事,、毫不作為，固然有鑒于秦法過嚴(yán)過密,，“民苦秦苛法久矣”,；也固然是因蕭何規(guī)模已定，“法令既明”,；但是,，關(guān)鍵仍在于曹參既明人道，亦明天道,，時勢若該休養(yǎng)生息,，便絕不妄加興革，也不隨意滋事,，曹參在面對天道時,，可以將私心與權(quán)力欲望節(jié)制到近乎“無我”，也可以把愛憎好惡與理想抱負(fù)化除到近乎“無執(zhí)”,。就一般人而言,，真要節(jié)制私心與權(quán)力欲，其實(shí)不太容易,；若要去除理想與抱負(fù)的執(zhí)著,，更屬難得,。但也唯有真做到如此，“不變不革”,，才庶幾可能,。

雖然曹參只任漢相三年，但是典范得立,，不僅養(yǎng)成漢朝的寬厚之風(fēng),，更養(yǎng)足了兩漢氣脈，使得大漢在歷經(jīng)滄桑之后能夠迅速得以恢復(fù)元?dú)?，也才有了漢武帝時代的大漢帝國,，如今，我們自稱漢族,，相較于全世界驟然而興又驟然而衰的諸多民族,，漢民族不僅幾遭低谷即又勃然而興，漢文明更是氣息深長,、綿亙久遠(yuǎn),。這時，回頭再看看曹參,，恐怕也不是除了“蕭規(guī)曹隨”一詞的評價了吧,。