作為文人或者假裝的文人,，無(wú)不希望自己手有一方鎮(zhèn)宅之寶，奈何全面收藏時(shí)代,，這個(gè)“不想花太多錢還想能買個(gè)HOLD住的寶貝”之想法,，確實(shí)是不太容易啊。

告訴你,，其實(shí),，這個(gè)機(jī)會(huì)已經(jīng)悄悄來(lái)了。

磚瓦硯,！對(duì),，就是他！

以磚瓦制研,，古已有記載,，歷史上曾作為進(jìn)獻(xiàn)皇帝賞玩的貢品。傳世古磚硯多為秦,、漢和晉磚上多有圖案文字,，構(gòu)成獨(dú)特的古樸美和裝飾美。

從唐宋開(kāi)始的文人墨客,，發(fā)現(xiàn)用秦磚漢瓦制作的磚硯,，非常好用，變競(jìng)相效仿,，以至于一磚難求,，價(jià)堪比金玉，至近代,，吳昌碩大師作畫(huà)寫(xiě)字多用磚硯研墨,，魯迅先生更是此硯種的使用和愛(ài)好者,，以至于在北京被周作人夫婦趕出家門之際，僅懷抱一磚硯而出………

俗話說(shuō)：案頭一方磚瓦硯,，不出三年忙數(shù)錢,。

古亦有詩(shī)云過(guò)：天圓地方任隨形，一方更比一方沉,，硯藏一入深似海,，從此錢包羞見(jiàn)人。

作為一個(gè)硯臺(tái)愛(ài)好者,，不妨現(xiàn)在著手,，綜合下財(cái)力的布局，以藏養(yǎng)藏【修自己的性,，保兜里的銀】,。

不好意思，上面我說(shuō)的

年代久遠(yuǎn)之物,，能古為今用,，弘揚(yáng)文化，陶冶情操,，并可保值升值,，實(shí)乃藏家珍寶。以古磚制硯,，借金石為書(shū)畫(huà)服務(wù),，可謂“傳萬(wàn)古而不朽，流千古而永存”,。磚瓦制硯,，其取材從畫(huà)像磚、瓦當(dāng),、吉語(yǔ)磚,，至佛像磚、年號(hào),、文字紀(jì)年磚均可廣涉博收。造型在繼承歷代經(jīng)典硯式的基礎(chǔ)上,，力求精益求精,，做到實(shí)用性與觀賞性并重。

長(zhǎng)樂(lè)未央 硯拓

長(zhǎng)樂(lè)未央

磚瓦硯之好,，其一,，古今均有經(jīng)典流傳，乾隆那個(gè)土豪半瓶醋收藏家都視為珍寶啊,。

其次好用在于,，經(jīng)試用【下磨快如黑狗鉆襠——嗖嗖的】,。

TA還好在，現(xiàn)在我只告訴了這里,，目前還木有多少人關(guān)注哎,。

最后，最最最,，關(guān)鍵的,，這玩意【真能裝逼哦！】………

宋代蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)鄴城的古磚瓦硯：“舉世爭(zhēng)稱鄴瓦堅(jiān),，一枚不換百金頒”,。

吳昌碩生前極喜好古磚瓦硯，曾有詩(shī)云：“缶廬長(zhǎng)物唯磚瓦,，古隸分明宜子孫,，賣字年來(lái)生計(jì)拙，商量改做水仙盆,?！弊鳛橐淮趲煟踢^(guò)“道在瓦甓”的印章,，又留下了“食金石力,，養(yǎng)草木心”的格言，可見(jiàn)秦磚漢瓦這樣的金石文字對(duì)書(shū)法篆刻藝術(shù)的浸潤(rùn),、制作賞玩古磚瓦硯這樣的文房雅玩對(duì)于書(shū)家印人心靈的滋養(yǎng)是不可或缺的,。

也難怪乾隆帝的《西清硯譜》卷一中即收錄銅雀臺(tái)瓦硯六方，卷二又收錄漢磚硯四方,，且列為硯林精品,。

佛塔磚硯 硯拓

佛塔磚硯

古磚瓦制硯，要求極高,，好用,、耐用為最基礎(chǔ)，須最大程度保留磚瓦原有的遠(yuǎn)古氣息,，后期附加上去的圖案,、紋理、最終器形等元素,，更要保持與原物和諧統(tǒng)一,。

耕云種月

這不僅是對(duì)制作人手藝的考驗(yàn)，其對(duì)古文化的理解程度,，要求則更苛刻,。

在這些方面，如表現(xiàn)不到位的,，比如只是在磚瓦上面有個(gè)窩窩,、甚至機(jī)器刻上花紋,，那真的是貽笑大方、暴殄天物了,。

飛龍 硯拓

飛龍紋

飛龍紋

鄴城磚硯 硯拓

鄴城磚硯

瓦當(dāng)硯

我們說(shuō),，古磚瓦硯（制硯）潛力巨大，這個(gè)方向毫無(wú)疑問(wèn),，

但入手時(shí),，其外在的“姿勢(shì)”一定同時(shí)配得上內(nèi)在得氣質(zhì)才可以的哦！有利益的地方,，就有假貨的影子,。當(dāng)下，市面上已能見(jiàn)到多種假磚假瓦假磚硯了,，有“上周”出品的,，有年份不對(duì)的，敢于“粗制濫造”鑿個(gè)坑就是硯的,，均防不勝防,！

所以，假如您有一顆收藏的心,，還得聽(tīng)毛主席話跟共產(chǎn)黨走哇：【市場(chǎng)假貨多,，出手須謹(jǐn)慎】！